人教部编版（2024）九年级上册岳阳楼记教学ppt课件

这是一份人教部编版（2024）九年级上册岳阳楼记教学ppt课件，共28页。
范仲淹岳 阳 楼 记学习目标1.赏析课文的语言特色，体会课文融叙事、写景、抒情、议论为一体的表达方式。2.品味课文的意境，理解作者的思想感情。学情诊断自主探究合作探究检测小结目录1234学情诊断1.解释词语。(1)属予作文以记之______________ (2)前人之述备矣______________ (3)春和景明______________ (4)予尝求古仁人之心_____________2.用现代汉语翻译下列句子。(1)不以物喜，不以己悲。____________________________________(2)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。____________________________________4.根据提示，按原文填空。(1)范仲淹在《岳阳楼记》中赞美滕子京政绩的句子是：“____________，______________。”(2)《岳阳楼记》中抒发作者远大政治抱负的句子是：“______________，______________。”(3)面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有范仲淹所说的“__________，_____________”的旷达胸襟。(4)公园里有一副这样的对联：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”，对联使我们不禁想起范仲淹的名句：“____________，___________。” 自主探究1.从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些？气势非凡：“衔远山，吞长江”；宽阔无边：“浩浩汤汤，横无际涯”；湖光山色：“朝晖夕阴，气象万千”。2.作者是否只将文笔停留在了写景上？“然则”宕开一笔,转入写什么？作者并没有将文笔只停留在写景上。“然则”宕开一笔，使文章从写岳阳楼的地理形势转入写“迁客骚人”的“览物之情”。3.你能具体谈谈“迁客骚人”有怎样的“览物之情”吗？第3段描绘的画面极力渲染“悲”的气氛，因己而悲。第4段描绘的画面极力渲染“喜”的气氛，因物而喜。4.圈点勾画课文中写“迁客骚人”的“悲”和“喜”的语句。想一想作者这样写的目的是什么。“去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”，“心旷神怡，宠辱偕忘，概括说明了“迁客骚人”的“喜”。作者这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，从而由写情自然转入议论，突出全文的主旨。《岳阳楼记》之所以传诵千古，主要就在于它不是泛泛地记事写景，它是一篇有所寄托、立意高远的好文章。1.首句中“谪”字点明了什么？作者开篇如此提及有何深意？从这个“谪”字看，滕子京正是一位如下文所说的“迁客骚人”。作者一开头就点明他的处境，其实暗含着对老朋友的劝勉：你虽然身处逆境，但不要像一般的迁客骚人那样为个人的遭遇而悲叹,应该像“古仁人”那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。同时，作者自己在庆历五年遭贬谪，这样写也有自勉之意。从这里可以看出作者的用意是很深的。2.滕子京重修岳阳楼的背景是什么？说明了什么？在“政通人和，百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”，说明滕子京在谪守的逆境中，不以己悲，把政事治理得井井有条。由此也可见作者对他阔大的、与一般“迁客”不同的胸襟的欣赏。3.“古仁人之心”是怎样的？ “古仁人”的忧乐观是怎样的？“不以物喜，不以己悲。”先讲“忧”——“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧”；后讲“乐”——“后天下之乐而乐”。4.想一想：作者认为“古仁人之心”和“迁客骚人”的思想感情不同在哪里？“迁客骚人”的思想感情往往因个人遭遇或外物的触动而发生变化，以物喜、以己悲。“古仁人”的思想感情则是“不以物喜，不以己悲”。5.古仁人的悲喜感情跟什么有关系呢？他们“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，不是忧“民”，便是忧“君”——怕皇帝做出害民的事情来；他们“进亦忧，退亦忧”，可见他们的“忧”跟个人的进退、荣辱都没有关系，他们是为民生疾苦而忧心忡忡。在天下人感到快乐后，“古仁人”才会快乐，可见他们的忧乐完全是随天下人的忧乐而变化的。这就是作者所认为的“古仁人之心”。6.说一说：作者为什么要议论“古仁人”的忧乐观？作者以天下为己任，认为士人当“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，可见这种“先忧后乐”的思想，正是作者的理想。从他力主革除弊政、做官勤政爱民的行为看，确实不是空言。他借滕子京嘱写《岳阳楼记》的机会，提出这种理想化的人物来，正是为了“假托古人，自写怀抱”，表明自己本来就不为个人的进退、荣辱而悲喜，虽遭贬谪，但忧国忧民之心决不改变，同时也包含着对滕子京的勉慰。“微斯人，吾谁与归？”以问句的形式表达，自勉励人，委婉含蓄。7.“微斯人”的“斯人”指什么人？ 指“古仁人”，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉和规箴之意。8.怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话？我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子曾说：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这里说的“乐以天下，忧以天下”来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为对待仕途进退的原则，表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前、享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育的意义。第5段用议论的文字，揭示了“古仁人之心”的内涵；抒发了作者的政治抱负；勉励友人；点明中心。《岳阳楼记》是一篇经典之作，以其规范、典雅、精致的语言被世人所喜爱。请同学们有感情地自由朗读课文，画出自己最喜欢的句子。1.根据我们以往的学习经验，品味语言有哪些方法呢？可以从句式的角度来品味，因为课文多为骈散结合，语句流利畅达，简洁凝练；也可以从修辞手法的运用或哲理方面来品味；还可以从词语的运用方面来分析品味。2.勾画句子自主赏析。“浮光跃金，静影沉璧”这两句极富诗意。“浮光跃金”把湖面上“浮动的月光”比喻成“跃动着的碎金”，展现了景物的动态美；“静影沉璧”写的是景物的静态美，静静的月影宛如沉在水底的白璧。两句一动一静，相映成趣。本文与杜甫的诗《登岳阳楼》都是以岳阳楼为题材的，它们在内容、结构上有何异同？两篇都写了岳阳楼周围的景色，均运用了借景抒怀的手法。两篇的开头都交代写作原因：《登岳阳楼》是慕名登临而作，《岳阳楼记》是应约有感而发。两篇中间都是写景：《登岳阳楼》 写“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，气魄宏大：意境广阔；《岳阳楼记》中的“衔远山，吞长江”也有着同样的气势。自主探究不过《岳阳楼记》在写阴雨、晴明景色时，情景相生；而《登岳阳楼》的第三联“亲朋无一字，老病有孤舟”与第二联写景没有直接联系。两篇最后都抒怀，但《岳阳楼记》是在与前文的“悲”“喜”之情对比中提出了“先忧后乐”的主张，显示了作者志趣的高远；《登岳阳楼》是由自己的 遭遇联想到百姓遭战乱而流离失所，“戎马关山北，凭轩涕泗流”。可以说范仲淹与杜甫这两位不同时代的文人，用不同的表现形式（诗、文）、大致相同的结构（述因——写景——抒怀）写同一对象(岳阳楼），表达了大致相同的思想境界（与民同忧乐）。检测小结予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。1.下列各组句子中，加线词语意思相同的一项是（ ）。A.前人之述备矣/众妙毕备 B.南极潇湘/初极狭C.薄暮冥冥/不宜妄自菲薄 D.而或长烟一空/—食或尽粟一石 D2.文中画线的句子翻译成现代汉语。皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。_______________________________________________________________3.选文抒写了“迁客骚人”两种不同的览物之情。一是“去国怀乡，忧谗畏讥”的_____________的感情；二是“_____________，______________”的因物而喜的感情。皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。宠辱偕忘因己而悲 心旷神怡4.下列对选文内容的理解，不正确的一项是（ ）。A.作者先写岳阳楼的壮丽景象,再借景抒发不同的览物之情，卒章显志，点明主旨。B.“微斯人，吾谁与归？”既是慰勉滕子京，也体现了作者欲与“古仁人”同道的旷达胸襟。C.选文中的“乐”与《醉翁亭记》中的“乐”相同，都是追求与民同乐的理想境界。D.选文记事、写景，由景抒情，由情入议。句式骈散结合，行文富于变化。C退出