广东省广州市番禺区多校2024-2025学年七年级上学期期中语文试题（含答案）

这是一份广东省广州市番禺区多校2024-2025学年七年级上学期期中语文试题（含答案），共16页。试卷主要包含了选择题，综合性学习，名句名篇默写，文言文阅读，诗歌鉴赏，现代文阅读，作文，名著阅读等内容，欢迎下载使用。
1．下列各组词语中，加点字的读音全都正确的一组是（ ）
A．嗡嗡（wēng） 静谧（mì） 攲斜（jī）
B．粗犷（kuàng） 贮蓄（zhù） 人声鼎沸（dǐng）
C．倜傥（tì） 徘徊（huái） 棱镜（léng）
D．诀别（jué） 着落（zhá） 淋漓尽致（lín）
2．下列各组词语中，汉字书写全都正确的一组是（ ）
A．朗润 宽敞 寻觅 浑为一谈
B．草跺 镶嵌 激荡 恍然大悟
C．云霄 健壮 拼凑 急燥
D．莅临 捶打 淅沥 花团锦簇
3．下列句子中，加点词语使用恰当的一项是（ ）
A．小王在“新生教育”活动中表现非常优秀，他获得年级的表彰真是令人喜出望外。
B．班里每个人各得其所，擅长管理的小李成了班长，成绩优异的小张成了学习委员。
C．开学新生教育活动结束后，同学们与老师打成一片，老师的办公室经常人迹罕至。
D．杨老师是一个非常认真负责的数学老师，如果有人不交作业，她一定会盛气凌人。
4．下列句子中，没有语病的一项是（ ）
A．为了防止青少年不再沉迷手机游戏，相关部门研究制定了一系列的政策和措施。
B．据初步测算，2022年元旦假期，广东省共接待游客大约1111.5万人次左右。
C．我市上下齐心协力，掀起了创建全国文明城市的高潮，城区面貌焕然一新。
D．首届院士科学大课堂在某少年宫启动，科学种子得到广泛播撒和有效普及。
二、综合性学习
5．子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎？”《礼记•学记》中说：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”人生在世，离不开朋友。然而古人还说：“匹夫不可不慎取友。”可见，如何认识和选择朋友，是我们进入初中要学习的重要人生课题。为引导同学们正确交友，你所在的七年级（10）班将举行以“交友之道”为主题的综合性学习活动，请你积极参加并完成以下任务。
(1)请你仿照示例，为本次活动再设计两个以“交友之道”为主题的活动。
活动示例：分享“交友之道”的故事。
活动一：
活动二：
(2)你所在的七年级（10）班准备在本周五下午三点在本班教室举行“交友之道”主题活动，你作为班级代表将用电话邀请学校德育处陈老师来参加此次活动，请你用得体的语言邀请他。
三、名句名篇默写
6．（6题选4题作答）根据课本，补写下列名篇名句中的空缺部分。
① ，崔九堂前几度闻。（杜甫《江南逢李龟年》）
②水何澹澹， 。（《观沧海》曹操）
③ ，小桥流水人家。古道西风瘦马。（马致远《天净沙•秋思》）
④我寄愁心与明月， 。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）
⑤遥怜故园菊， 。（岑参《行军九日思长安故园》）
⑥兄女曰：“ 。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。（《世说新语•咏雪》）
（2）理解性默写。
①李益的《夜上受降城闻笛》中写出了在万籁俱寂的夜里，夜风送来凄凉幽怨的芦笛声，陡然唤醒了“征人”的思乡情绪的诗句是 ， 。
②《论语》中，指出学习与思考必须紧密结合的句子是： ， 。
四、文言文阅读
阅读下面的文言文，回答问题。
【甲】
陈太丘与友期行
《世说新语》
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
【乙】
陈元方年十一时，候①袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德弱者抚之以但恣其所安久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法②孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”
【注释】①候：看望，问候。②法：效法，取法。
7．解释下面句子中加点的词语。
（1）陈太丘与友期行( ) （2）太丘舍去( )
（3）孤往者尝为邺令( ) （4）周公不师孔子( )
8．将下面句子翻译成现代汉语。
（1）与人期行，相委而去。
（2）不知卿家君法孤，孤法卿父？
9．请用“/”给文中画波浪线句子断句。
强者绥之以德弱者抚之以仁恣其所安久而益敬
10．结合【甲】【乙】两文，简析陈元方答语的巧妙之处。
五、诗歌鉴赏
11．阅读下面这首诗，然后回答问题。
次北固山下
王湾
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。
(1)请描绘“潮平两岸阔，风正一帆悬”所展现的情景。
(2)“海日生残夜，江春入旧年”一句历来为人称道，请你任选角度赏析。
六、现代文阅读
12．阅读《棉花的味道》，完成下列各题。
①棉花的籽儿发芽后，母亲就忙碌起来，锄草、松土、施肥，棉花长得有几尺高了，翠绿的叶子如张开的小手掌，该给棉花“打顶”了。她熟练地掐住棉花秆顶部的一部分，稍一用力，对着一棵棵棉花“狠下杀手”。在这块棉地里，母亲不知倾注了多少汗水！可她为何又要毁掉它呢？我着急地大叫：“妈，这时舍不得打顶，以后我们就收不到多少棉花。”
②看到那么多被母亲折断的棉枝七零八落掉在地上，我心痛极了，执拗地要求母亲分两棵棉花给我种植
③母亲的抉择是对的，“打顶”后的棉花长得枝繁叶茂，开满了白色、粉色的花，阻碍了侧枝的生长，侧枝少而且短，却只有稀疏几朵花开。母亲指着那两棵棉花对我说：“看到了吧，有时候该舍弃的东西就要舍弃
④不久，母亲棉四里的花谢了，一个个温穴的棉桃长出来。八月。棉批和石抱一般张开了小嘴，几天后，雪一般的棉花灿然盛开在枝头。
⑤午饭后，酷热难忍，母亲却顶着毒辣辣的太阳去摘棉花。她挽着一个大竹篮，双手快速地采摘着棉花，汗水湿透了衣衫。天空湛蓝湛蓝，身穿浅蓝布衫的母亲被白色的棉花簇拥着，如一位神奇的织女在灵巧地编织一张巨大的白毛毯。
⑥一天夜里，我看见母亲站在院里安静地望着天上。明月皎洁，一片一片的白云层层叠叠，月光如水一般倾泻而下，母亲的脸显得格外柔美，像棉花一样。”母亲读书不多，却能用最熟悉的东西、最贴切的比喻描绘眼前的美景，但她心里却同样有对美的无限憧憬。
⑦初冬，母亲就开始用新棉花给我们做棉衣、棉鞋、棉被，给长大的姐姐做嫁妆。机器轧过的棉花变得更加柔软洁白，铺在崭新的布上，然后一针一线细细地缝合。新棉被蓬松厚实，我穿上新棉衣跑进雪地里堆雪人、打雪仗，扭头却看见母亲提着一篮翠绿的青菜从菜园走来，她身上是一件穿了很多年的棉袄。我问：“妈，你冷吗？”母亲帮我扣好松开的纽扣，妈就不冷。”
⑧晴朗的冬日，母亲把棉被抱到太阳下曝晒。晚上把头埋进被里，会闻到一股香味，真好闻。”
⑨母亲说：“哪来的香味？那是棉花的味道。”
⑩母亲老了，再也干不动农活，不能种棉花了，可母亲还是说冷，姐姐买来新棉花给母亲做了棉衣、棉被。穿上用蓝色金丝绒布料做的新棉袄
⑪母亲去世多年后的一天，我走在街上，看见前面一个穿着蓝色金丝绒棉袄的老人，顿时心跳加速，明知不可能
⑫一个思念母亲的女子，伫立在人来人往的街头哽咽无语，一任泪雨滂沱。
⑬多年以后，我还经常闻到母亲说的“棉花的味道”，它柔软、浓密、温暖
(1)对文章的理解与分析不正确的一项是（ ）
A．文章以“棉花”为线索，回忆了关于母亲的几件往事。
B．第②③段运用对比手法，来突出母亲丰富的植棉经验和人生智慧。
C．“母亲脸上的皱纹舒展开来”中的“舒展”，写出了母亲内心的幸福满足。
D．文章三次实写“我”母亲的“蓝色身影”，前后照应，文章有层次感与连贯性。
(2)文章写了“母亲”哪些事？请用简洁的语言概括其中三件。
(3)标题“棉花的味道”有什么含义？
13．阅读下面的文学类文本，完成小题。
外婆的美学
①外婆的针线活做得好，周围的人都说：她的手艺好。外婆做的衣服不仅合身，而且好看。好看，就是有美感，有艺术性，不过乡里人不这样说，只说好看。好看，好像是很简单的说法，其实要得到这个评价，是很不容易的。
②外婆说：“人在找一件合适的衣服，衣服也在找那个合适的人，找到了，人满意，衣服也满意，人好看，衣服也好看。”“一匹布要变成一件好衣裳，如同一个人要变成一个好人，要下点功夫。”“无论做衣服还是做人，心里都要有一个‘样式’，才能做好。”
③外婆做衣服是那么细致耐心，从量到裁再到缝，她好像在用心体会布的心情。一匹布要变成一件衣服，它的心情肯定也是激动的，充满着期待，或许还有几分担忧和恐惧：要是变得不伦不类，甚至很丑陋，名誉和尊严就毁了。
④记忆中，每次缝衣，外婆都要先洗手，把自己穿戴得整整齐齐，身子也尽量坐得端正。外婆总是坐在敞亮的地方做针线活。她特别喜欢坐在场院里，在高高的天空下面做小小的衣服，外婆的神情显得朴素、虔诚、庄重。
⑤在我的童年，穿新衣必是在盛大的日子，比如春节、生日。旧衣服、补丁衣服是我们日常的服装。我们穿着打满补丁的衣服也不感到委屈，一方面是因为人们都过着打补丁的日子，另一方面，是因为外婆在为我们补衣的时候，精心搭配着每一块补丁的颜色和形状，她把补丁衣服做成了好看的艺术品。
⑥除了缝大件衣服，外婆还会绣花，鞋垫、枕套、被面、床单、围裙上都有外婆绣的各种图案。
⑦外婆的“艺术灵感”来自她的内心，也来自大自然。燕子和其他各种鸟儿飞过头顶，它们的模样和姿态留在外婆的心里，外婆就顺手用针线把它们保存下来。外婆常常凝视着天空中的云朵出神，她手中的针线一动不动，布安静地在一旁等待着。忽然出现一声鸟叫或别的什么声音，外婆才如梦初醒般地把目光从云端收回，细针密线地绣啊绣啊，要不了一会儿，天上的图案就出现在她手中。读过中学的舅舅说，外婆的手艺是从天上学来的。
⑧那年秋天，我上小学，外婆送给我的礼物是一双鞋垫和一个枕套。鞋垫上绣着一汪泉水，泉边生着一丛水仙，泉水里游着两条鱼儿。我说：“外婆，我的脚泡在水里，会冻坏的。”外婆说：“孩子，泉水冬暖夏凉。冬天，你就想着脚底下有温水流淌；夏天呢，有清凉在脚底下护着你。你走到哪里，鱼就陪你到哪里，有鱼的地方你就不会口渴。”
⑨枕套上绣着月宫，桂花树下，蹲着一只兔子，它在月宫里，在云端，望着人间，望着我。到夜晚，它就守着我的梦境。外婆用细针密线把天上人间的好东西都收拢来，让它们贴紧我的身体。贴紧我身体的，是外婆密密的手纹，也是她密密的心情。
⑩直到今天，我还保存着我童年时的一双鞋垫。由于时间已经过去三十年之久，它们已经变得破旧，如文物那样脆弱易碎。但那泉水依旧荡漾着，贴近它，似乎能听见隐隐水声。两条小鱼仍然没有长大，一直游在岁月的深处。几丛欲开未开的水仙，仍然那样停在外婆的呼吸里。
⑪我端详着外婆留给我的这件“文物”。我的手纹，努力接近和重叠着外婆的手纹。她冰凉的手从远方伸过来，感受我手上的温度。
(1)读第②～⑦段，依据下列提示概括“外婆的针线活”里所体现出来的“美学”。
① ，追求好看的美学。
②外婆给旧衣服打补丁， 。
③ ，追求大自然的美学。
(2)请分别解释第⑨段画线语句中的两个“密密”的含义。
贴紧我身体的，是外婆密密的手纹，也是她密密的心情。
(3)结合文章内容简要分析外婆的形象。
(4)文章结尾画线处“我的手纹，努力接近……感受我手上的温度”，蕴含着作者的哪些情感。
七、作文
14．阅读下面的文字，按要求完成作文。
读《从百草园到三味书屋》，那个尽情玩耍的小鲁迅是如此可爱；读《再塑生命的人》，那个充满爱心、拥有高超教育艺术的莎莉文老师是那么亲切可敬。生活中，我们也会碰到形形色色的人，也许他让你快乐，让你感动，让你崇敬……
请以《那个让我_____的人》，为题，写一篇文章。
要求：（1）把题目补充完整；（2）文体自选（诗歌除外）；（3）不少于600字；（4）文中不得出现真实姓名和校名。
八、名著阅读
15．请仔细阅读下表，有几个遗漏的信息需要你补充。
16．鲁迅在《朝花夕拾》书中提及了自己对儿童教育的看法。请从以下篇目中任选一篇，结合具体情节简要分析。
①《二十四孝图》 ②《五猖会》
《广东省广州市番禺区多校2024-2025学年七年级上学期期中语文试题》参考答案
1．C
【详解】本题考查字音。
A.攲斜（jī）——qī；
B.粗犷（kuàng）——guǎng；
D.着落（zhá）——zhuó；
故选C。
2．D
【详解】本题字形辨析。
A.浑为一谈——混为一谈；
B.草跺——草垛；
C.急燥——急躁；
故选D。
3．B
【详解】本题考查成语运用。
A.喜出望外：因遇到意外的喜事，心中非常高兴。本身就表现优秀的小王获得表彰不属于意外的事，使用有误；
B.各得其所：每个人或事物都得到恰当的位置或安排。使用正确；
C.人迹罕至：人的足迹很少到达；指荒凉偏僻的地方。老师的办公室不属于荒凉偏僻的地方，使用有误；
D.盛气凌人：以骄横的气势压人；形容傲慢自大，气势逼人。不能形容非常认真负责的数学老师，使用对象有误；
故选B。
4．C
【详解】本题考查病句辨析。
A.否定不当，删去“不再”；
B.语义重复，删去“大约”或“左右”；
D.搭配不当，删去“和有效普及”；
故选C。
5．(1) 活动一：办一期“交友之道”主题的手抄报； 活动二：举行“交友之道”演讲比赛。
(2)尊敬的陈老师，您好！我是七年级10班的学生，我们七年级10班将于本周五下午三点在教室开展“交友之道”的主题活动，我们班想邀请您参加，不知您是否有空？
【详解】（1）此题考查活动的设计。
解答此题需要注意，紧扣主题，活动方式既要丰富多样更要具体可操作。针对中学生的主题活动一般有以下几个：朗读比赛、图片展、读书报告会、主题班会、演讲比赛、主题歌咏比赛、古诗文朗诵大赛、办一期手抄报等。结合本题，要紧扣“交友之道”的主题设计，如：办一期以“交友之道”为主题的黑板报，办一期以“交友之道”为主题的征文比赛，举办一场“如何正确交友”的主题班会等。
（2）此题考查语言表达能力。
作答时首先要写明称呼和问候语，然后表明自己的身份，接着说明邀请的目的，并说清楚活动举行的时间、地点，最后询问其意见。如：尊敬的陈老师，您好！我是七年级10班的学生，我们计划本周五下午三点在本班教室开展“交友之道”主题活动，想邀请您参加，不知道您有没有时间？
6． 岐王宅里寻常见 山岛竦峙 枯藤老树昏鸦 随君直到夜郎西 应傍战场开 未若柳絮因风起 不知何处吹芦管 一夜征人尽望乡 学而不思则罔 思而不学则殆
【详解】本题考查名句名篇默写。
默写题作答时，一是要透彻理解诗文内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三，答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错别字。本题中的“岐、竦峙、藤、昏鸦、夜郎、傍、絮、芦管、罔、殆”等字词容易写错。
7． 约定 舍弃 曾经 学习 8．（1）和别人相约同行，丢下我走了。
（2）不知是你的父亲效法我，还是我效法你的父亲？ 9．强者绥之以德/弱者抚之以仁/恣其所安/久而益敬 10．甲文中元方答语义正词严，直接指出父亲友人的失信失礼，辩驳有理有据，落落大方，维护了父亲和自己的尊严；乙文中元方答语含蓄委婉，借周公和孔子没有相互效法的例子，暗示袁公和自己父亲并不存在谁效法谁的问题，既尊重了袁公，又维护了父亲的尊严，顾全了双方的面子。
【解析】7．本题考查文言实词。
解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象
（1）句意为：陈太丘和朋友相约出行。期：约定；
（2）句意为：陈太丘不再等候他而离开了。舍：舍弃；
（3）句意为：我曾经也当过邺县县令。尝：曾经；
（4）句意为：周公没有学孔子。师：学习。
8．本题考查文言文句子翻译。
我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）期：约定；委：舍弃；去：离开。
（2）卿家君：你父亲；孤：我；法：效法，仿效。
9．本题考查文言文断句。
根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。
句意为：对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去体恤，让人们做心安理得的事，久而久之，大家就对他老人家越来越敬重。
“强者绥之以德”和“弱者抚之以仁”是对称的句式，表达了对待不同人的不同方式；“恣其所安”是对前面做法的进一步说明；“久而益敬”则是最后的结果。
故断为：强者绥之以德/弱者抚之以仁/恣其所安/久而益敬。
10．本题考查文言文内容理解。
根据甲文“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，元方在面对友人的无理指责时，能够迅速抓住问题的关键，指出友人的无信和无礼，言辞犀利，逻辑清晰，而且有理有据，使对方无法反驳，维护了父亲和自己的尊严。
根据乙文“袁公曰：‘孤尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？’元方曰：‘周公、孔子，异世而出，周公不师孔子，孔子亦不师周公’”可知，袁公询问元方是他的父亲效法自己，还是自己效法元方的父亲，元方以周公和孔子为例，说明他们生活在不同的时代，却没有相互效法，暗示袁公和自己的父亲也不存在谁效法谁的问题。元方的回答既尊重了袁公，又维护了父亲的尊严，巧妙地化解了尴尬的局面。
【点睛】参考译文：
【甲】陈太丘和一位朋友约定一同出门，约定在正午时碰头。正午已过，不见那位朋友来，太丘不再等候就离开了，太丘走后，朋友才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“令尊在不在？”元方答道：“等您好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是人！和我约好一块儿走，却把别人丢下，自己走了。”元方说：“您跟我父亲约好正午一同出发。您正午没到，就是不讲信用；对着人家儿子骂他的父亲，就是无礼。”那人感到惭愧，便从车里下来拉他，元方头也不回地走进了自家的大门。
【乙】陈元方十一岁时，去拜会袁公（绍）。袁公问：“你贤良的父亲任太丘长，远近的人都称赞他，他到底做了些什么？”元方说：“家父在太丘，对强者用德行去安抚，对弱者用仁慈去体恤，让人们做心安理得的事，久而久之，大家就对他老人家越来越敬重。”袁公说：“我从前曾当过邺县县令，正是这样做的。不知是令尊学我，还是我学令尊？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然相隔遥远，但他们的所作所为却是那么一致。周公不学孔子，孔子也不学周公。”
11．(1)潮水上涨，仿佛与两岸齐平，江面更显得宽阔了，顺风行船将白帆高高悬挂，描绘了一幅开阔、壮美的江景画卷。
(2)示例1：“海日生残夜，江春入旧年”意思是夜还未消尽，红日已从海上升起。江上早春，旧年未过新春已来。“生”“入”二字运用拟人的修辞手法，赋予“日”和“春”以人的意志和情思，生动有趣地写出了新旧变化的自然规律。
示例2：“海日生残夜，江春入旧年”意思是夜还未消尽，红日已从海上升起。江上早春，旧年未过新春已来。揭示了新事物必将取代旧事物的自然规律，蕴含着旧事物中孕育新事物的哲理，给人以乐观、积极、向上的鼓舞力量
【详解】（1）本题考查诗文画面描绘。描绘画面应该根据句意，抓住关键事物，用修饰性词语加以描绘；“潮平两岸阔，风正一帆悬”意思是：潮水上涨，两岸之间更显宽阔；顺风吹来；一条白帆正好高悬。据此描绘即可。
示例：春潮上涨，江水与两岸齐平，江面更显得开阔，船儿行驶在江中，春风吹拂，船帆高挂，船行驶的平稳而轻快。描绘了一幅视野开阔，景色壮美的江上图景。
（2）本题考查语句赏析。
“海日生残夜，江春入旧年”意思是：夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，还在旧年时分，江南已有了春天的气息。太阳从幽暗的大海上一点点升起，如子因脱离母腹而渐现，用“生”字将“海日”人格化，运用拟人的手法；太阳刚升，大地还基本处于黑暗之中，但黑夜已撕破，“残”字写出了“海日（新生事物）”的不可违抗之力。“入”字将“江春”拟人化，任你江南虽还是旧年的冬天，但是春天却已将江边的柳树涂上了一层春色；“入”字表现“江春”几乎是带有强迫的楔入，写出了新生的锐气。表现时交替、暗示时光流转，暗含新事物必将代替旧事物的哲理。“春”“江”二字，也点明了“次北固山下”的环境与所见；写出了岁暮腊残的景象，表现旧年不肯退去，然而终于阻挡不住新生的力量，给人以积极向上的力量。
12．(1)D
(2)母亲给棉花“打顶”；母亲采摘棉花；母亲夜里看天空（赞美夜空的白云像棉花）；母亲用棉花为儿女缝衣制被；母亲告诉“我”被子的香气是“棉花的味道”；母亲年老后仍然喜欢使用棉织品（任意3件事即可）
(3)是棉花自身的味道，它是母亲所喜欢的香味。蕴含的味道，那是深深的母爱。是子女对母亲的感激之情。
【导语】《棉花的味道》以“棉花”为线索，抒发作者对母亲深情的怀念。文章通过“种棉花”“摘棉花”“做棉衣”等叙述，展现了母亲勤劳坚韧、智慧朴实的形象，母爱如“棉花”般温暖而深沉。文中多次通过蓝色棉袄这一意象深化母爱的主题，三次描写母亲身影的“蓝色”形成呼应，突出文章结构的层次感与连贯性。标题“棉花的味道”蕴含着对家庭温暖与无尽母爱的追忆，情感含蓄又浓烈。
【详解】（1）本题考查内容的理解。
D.根据第⑤段“天空湛蓝湛蓝，身穿浅蓝布衫的母亲被白色的棉花簇拥着，如一位神奇的织女在灵巧地编织一张巨大的白毛毯”、第⑦段“新棉被蓬松厚实，我穿上新棉衣跑进雪地里堆雪人、打雪仗，扭头却看见母亲提着一篮翠绿的青菜从菜园走来，她身上是一件穿了很多年的棉袄”可知，文章是两次实写“我”母亲的“蓝色身影”，并非三次。本项“文章三次实写‘我’母亲的‘蓝色身影’”有误；
故选D。
（2）本题考查内容的概括。
根据第①段“她熟练地掐住棉花秆顶部的一部分，稍一用力，对着一棵棵棉花‘狠下杀手’”可知，母亲在棉花生长过程中进行“打顶”操作。概括为：母亲给棉花“打顶”。
根据第⑤段“午饭后，酷热难忍，母亲却顶着毒辣辣的太阳去摘棉花。她挽着一个大竹篮，双手快速地采摘着棉花，汗水湿透了衣衫”可知，母亲顶着烈日去采摘棉花。概括为：母亲采摘棉花。
根据第⑥段“明月皎洁，一片一片的白云层层叠叠，月光如水一般倾泻而下，母亲的脸显得格外柔美，像棉花一样”可知，母亲在夜里望着天上，用棉花来形容白云之美。概括为：母亲夜里看天空（赞美夜空的白云像棉花）。
根据第⑦段“初冬，母亲就开始用新棉花给我们做棉衣、棉鞋、棉被，给长大的姐姐做嫁妆。机器轧过的棉花变得更加柔软洁白，铺在崭新的布上，然后一针一线细细地缝合”可知，母亲用棉花为儿女们做衣物、缝被子等。概括为：母亲用棉花为儿女缝衣制被。
根据第⑧段“晴朗的冬日，母亲把棉被抱到太阳下曝晒。晚上把头埋进被里，会闻到一股香味，真好闻。”以及第⑨段“母亲说：‘哪来的香味？那是棉花的味道。’”可知，母亲告诉“我”被子的香气来源。概括为：母亲告诉“我”被子的香气是“棉花的味道”。
根据第⑩段“母亲老了，再也干不动农活，不能种棉花了，可母亲还是说冷，姐姐买来新棉花给母亲做了棉衣、棉被”可知，母亲年老后依然喜欢使用棉织品。概括为：母亲年老后仍然喜欢使用棉织品。
（3）本题考查题目的含义。
根据第⑧段“晚上把头埋进被里，会闻到一股香味，真好闻。”以及第⑨段“母亲说：‘哪来的香味？那是棉花的味道。’”可知，棉花本身有着独特的味道，这是其表层含义，即棉花自身的味道，且是母亲所熟悉、喜欢的香味。
根据第⑦段“初冬，母亲就开始用新棉花给我们做棉衣、棉鞋、棉被，给长大的姐姐做嫁妆。机器轧过的棉花变得更加柔软洁白，铺在崭新的布上，然后一针一线细细地缝合。新棉被蓬松厚实，我穿上新棉衣跑进雪地里堆雪人、打雪仗，扭头却看见母亲提着一篮翠绿的青菜从菜园走来，她身上是一件穿了很多年的棉袄”可知，母亲辛勤地用棉花为子女们制作各种保暖衣物，自己却穿着旧棉袄，将温暖与关爱都无私地给予了孩子；再结合第⑩段“母亲老了，再也干不动农活，不能种棉花了，可母亲还是说冷，姐姐买来新棉花给母亲做了棉衣、棉被”，体现出子女对母亲关爱的回馈。棉花贯穿于这些亲情互动之中，所以“棉花的味道”蕴含着深深的母爱，以及子女对母亲的感激与回报之情，它成为了亲情的一种象征与载体。
13．(1) 示例：外婆做衣服 追求搭配的美学 外婆在各种物件上绣图案
(2)示例：第一个“密密”指外婆为“我”绣的鞋垫上的图案是一针一针绣出来的，表现出外婆绣工精湛；第二个“密密”指外婆用一针一线来表达对作者的疼爱。
(3)示例：①做事一丝不苟。外婆制作针线活的过程认真细致，从量到裁再到缝一丝不苟。②技艺精湛。外婆善于观察大自然中的美景，将自然的美学展现在针线活上，技艺高超。③关心疼爱后辈。外婆用精致的手工礼物表达了对作者的疼爱。
(4)示例：表达了作者对鞋垫的珍惜，对外婆的怀念，对外婆追求美学的赞美。
【导语】这篇文章通过外婆的针线活展现了一种质朴而深刻的美学理念。外婆不仅追求衣服的实用和艺术美，更在缝制中融入细致与耐心，体现对自然的敏感和欣赏。她的手工艺不仅是生活技能，更是一种情感的传递。通过外婆为孙女绣的鞋垫和枕套，寄托着深厚的爱与关怀，体现人间温情。文章笔触细腻，情感真挚，透过日常的生活细节，深刻反映了代际传承和无私的亲情。
【详解】（1）本题考查文章内容概括。
①空：根据“追求好看的美学”可定位到第②—④段：由第②段“人在找一件合适的衣服，衣服也在找那个合适的人，找到了，衣服也满意，人好看，如同一个人要变成一个好人，要下点功夫。”、第③段“外婆做衣服是那么细致耐心，从量到裁再到缝，她好像在用心体会布的心情……要是变得不伦不类，甚至很丑陋，名誉和尊严就毁了”④段“记忆中，每次缝衣，外婆都要先洗手，把自己穿戴得整整齐齐，身子也尽量坐得端正。外婆总是坐在敞亮的地方做针线活……”，可概括为“外婆做衣服，追求好看的美学”；
②空：根据“外婆给旧衣服打补丁”可定位到第⑤段，由“另一方面，是因为外婆在为我们补衣的时候，精心搭配着每一块补丁的颜色和形状，她把补丁衣服做成了好看的艺术品”，可概括为“外婆打补丁，追求搭配的美学”；
③空：根据“追求大自然的美学”可定位到第⑦段，由第⑥段“除了缝大件衣服，外婆还会绣花，鞋垫、枕套、被面、床单、围裙上都有外婆绣的各种图案”、第⑦段“外婆的‘艺术灵感’来自她的内心，也来自大自然。燕子和其他各种鸟儿飞过头顶，它们的模样和姿态留在外婆的心里，外婆就顺手用针线把它们保存下来。外婆常常凝视着天空中的云朵出神，她手中的针线一动不动，布安静地在一旁等待着。忽然出现一声鸟叫或别的什么声音，外婆才如梦初醒般地把目光从云端收回，细针密线地绣啊绣啊，要不了一会儿，天上的图案就出现在她手中”，可概括为“外婆在各种物件上绣图案，追求大自然的美学”。
（2）本题考查赏析句子。在理解本义的基础上理解其语境义。
两个“密密的”，意思都是紧紧的，浓密的，稠密的。结合第⑧段“那年秋天，我上小学，外婆送给我的礼物是一双鞋垫和一个枕套……”，第⑨段“枕套上绣着月宫，桂花树下，蹲着一只兔子，在云端，望着人间，它就守着我的梦境。外婆用细针密线把天上人间的好东西都收拢来，让它们贴紧我的身体”可知，“密密的手纹”写外婆为我绣的鞋垫和枕套一针一针紧密相连，表现出外婆绣工精湛。结合第⑧段“外婆说：‘孩子，泉水冬暖夏凉。冬天，你就想着脚底下有温水流淌；夏天呢，有清凉在脚底下护着你。你走到哪里，鱼就陪你到哪里，有鱼的地方你就不会口渴。’”可知，“密密的心情”写外婆在给我绣鞋垫时，满怀对我的爱，每一针每一线都代表着她对我的深切的疼爱之情。
（3）本题考查人物形象分析。
根据③段“外婆做衣服是那么细致耐心，从量到裁再到缝，她好像在用心体会布的心情”、第④段“记忆中，每次缝衣，外婆都要先洗手，把自己穿戴得整整齐齐，身子也尽量坐得端正。外婆总是坐在敞亮的地方做针线活。她特别喜欢坐在场院里，在高高的天空下面做小小的衣服，外婆的神情显得朴素、虔诚、庄重”可知，外婆做衣服细致耐心，每一个步骤都认真对待；而且，每当缝制衣物时，外婆总是先洗手、穿戴整齐，选择在敞亮的地方工作，并保持端正的坐姿。这种态度反映了她对待每一件作品都怀着敬意，表达了她对于生活的尊重态度和做事时一丝不苟的精神；
根据第⑤段“外婆在为我们补衣的时候，精心搭配着每一块补丁的颜色和形状，她把补丁衣服做成了好看的艺术品”、第⑥段“除了缝大件衣服，外婆还会绣花，鞋垫、枕套、被面、床单、围裙上都有外婆绣的各种图案”、第⑦段“外婆常常凝视着天空中的云朵出神，她手中的针线一动不动，布安静地在一旁等待着。忽然出现一声鸟叫或别的什么声音，外婆才如梦初醒般地把目光从云端收回，细针密线地绣啊绣啊，要不了一会儿，天上的图案就出现在她手中”可知，外婆不仅能够制作合身且美观的衣服，还能将补丁衣服做成艺术品，并擅长绣花，在日常用品上绣出精美的图案。这表明她具有高超的手工艺技巧。
根据⑧段“孩子，泉水冬暖夏凉。冬天，你就想着脚底下有温水流淌；夏天呢，有清凉在脚底下护着你。你走到哪里，鱼就陪你到哪里，有鱼的地方你就不会口渴”可知，外婆希望通过这些物品向家人传达关爱之情，使他们即使远离也能感受到家庭的温暖和支持。这表明外婆关心疼爱后辈，外婆用精致的手工礼物表达了对作者的疼爱。
（4）本题考查作者情感分析。
结合第⑩段“直到今天，我还保存着我童年时的一双鞋垫。由于时间已经过去三十年之久，它们已经变得破旧，贴近它，似乎能听见隐隐水声。两条小鱼仍然没有长大，仍然那样停在外婆的呼吸里”、第⑪段“我端详着外婆留给我的这件‘文物’。我的手纹，努力接近和重叠着外婆的手纹。她冰凉的手从远方伸过来，感受我手上的温度”可知，文章结尾画线处句子，写出作者通过触摸那双保存了三十年之久的鞋垫，试图与外婆建立一种跨越时空的联系，仿佛能通过这些物件感受到外婆的存在。这种行为表达了作者对外婆无尽的思念和缅怀。“直到今天，我还保存着我童年时的一双鞋垫”“我端详着外婆留给我的这件‘文物’”“似乎能听见隐隐水声。两条小鱼仍然没有长大，仍然那样停在外婆的呼吸里”可知，尽管岁月已经过去三十年，“泉水依旧荡漾”“鱼儿仍然游动”；因此，画线句子还表达了作者对鞋垫的珍惜，对外婆追求美学的精湛技艺的赞美。
15． 寿镜吾先生 有人情味 陈莲河 爱孩子 衍太太
【详解】本题考查对名著人物的掌握了解。
第一空：从“拒绝回答‘我’‘怪哉’的事”可知，此人是三味书屋的寿吾镜先生；结合《从百草园到三味书屋》内容可知，他拒绝回答“我”“怪哉”等问题，是因为这些内容与所学的四书五经等儒家经典学说并没有多少关系。寿镜吾先生在鲁迅心中是一个极为重要的存在。鲁迅对寿镜吾先生的评价非常高，认为他是“本城中极方正，质朴，博学的人”，并且对他充满了尊敬。寿镜吾先生的教学方法虽然传统，但他注重文采，选授课文时会考虑到学生的兴趣和接受能力，这在当时是较为开明的做法。此外，寿镜吾先生对学生的宽容和理解也是他受到尊敬的原因之一。例如，他允许学生到后院玩耍，减轻他们的学习压力；他有戒尺和罚跪的规则，但实际上并不常用，更多的是通过眼神和声音来提醒学生专心学习。
第二空：从“无常”在“勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子‘还阳半刻’”可知，因为不忍心看到失去儿子的母亲如此伤痛，“无常”冒着被阎王处罚的风险，能够让死去的儿子还阳去见母亲，聊解母亲之伤，可见，“无常”非常有人情味。在《无常》这一作品中，无常是个具有人情味的鬼，在去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。
第三空：从“诊金一元四角，开奇怪的药引和药丸，四处招摇撞骗”这些内容可知，这是《朝花夕拾》中《父亲的病》里的庸医陈莲河的形象。“诊金一元四角，开奇怪的药引和药丸”如此高额的诊金和荒唐的药方，这是陈莲河为了掩饰自己医术低下而采取的故弄玄虚的行为，为的是掩盖自己的招摇撞骗伎俩。《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，通过对几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌，是人们了解少年鲁迅的可贵篇章。
第四空：从“利用告假的时间给‘我’买了我念念不忘的《山海经》”这一事件可知，此人是长妈妈。她能给“我”买来《山海经》，表现她一直把“我”的事放在心里。用鲁迅的话就是“别人不肯做或不能做的，她却成功了”，表现出她对“我”的关爱，是个爱孩子的人。长妈妈是鲁迅儿时的保姆，她无名无姓，到死也没人知道她的真名，只是一直沿用他人的名阿长。长妈妈是从乡下聘来的，没什么文化，总喜欢在背后对人指指点点，睡觉时还把小主人挤下了床去，可谓十分粗俗不堪。她还十分迷信，长毛的胡话被她当了真，还称之为神力，这便是乡村妇女的无知。但同时，长妈妈也是爱着鲁迅的。她在正月初一清晨，就让鲁迅拜年，并将福橘塞给鲁迅吃，可见她的真诚以及对小主人的关爱。她还将鲁迅牢骚时的话记下，明不识字，还是大老远地把《山海经》给鲁迅带来了，突出写明长妈妈待鲁迅的好。
第五空：从“挑唆‘我’偷母亲的珠子卖钱并散布流言”这一情节可知，此人是《琐记》中的衍太太。衍太太怂恿“我”去偷母亲的首饰变卖,事后她还故意散播流言污蔑“我”，由此可见，衍太太是个喜欢使坏、心术不正的人。《朝花夕拾》中在《父亲的病》和《琐记》中都提到了衍太太，她可以说是作者青少年时期的“噩梦”。衍太太是封建时期典型的市侩形象，她愚蠢、自私自利、心术不正，让人心生厌恶，也正是由于处在这样的环境下，作者才更加决定要外出留学。
16．示例①《二十四孝图》中最使鲁迅反感的故事之一“郭巨埋儿”，讲述了郭巨为节省粮食供养父母，不惜要埋掉自己的儿子。这是愚昧的封建孝道的骗人把戏，表现了鲁迅对摧残儿童健康成长的封建教育制度的极大厌恶和控诉。
示例②《五猖会》中写到自己刚要兴高采烈地去看迎神赛会，父亲突然命令背完书才能去，也写到了背书时的痛苦与无奈。表现鲁迅对束缚儿童健康成长的封建教育的否定。
【详解】本题考查名著阅读。
《五猖会》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文，此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。
《二十四孝图》重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。
示例1：《五猖会》中的“我”本来正高兴地等待去看迎神赛会，但是父亲突然出现，告诉“我”不把书背完不能去，“我”精神紧张地背好后，虽然能去看迎神赛会了，但是整个人却已经不能再体会那种快乐了。这段经历表现了封建大家长、封建教育对儿童的摧残批评，表现了鲁迅对封建教育的否定。
示例2：《二十四孝图》中作者重点描写了“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事，“老莱娱亲”写老莱子70岁的时候，养鸟、穿五彩斑斓的衣服跳舞、摔倒时学婴儿啼哭打滚逗父母乐，作者认为这样的故事把肉麻当作有趣，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。作者认为这是封建愚昧的孝道，表现了鲁迅对这种封建孝道的批评，表现出对封建教育的极大厌恶和控诉。
相关情节
人物
性格特点
拒绝回答“我”“怪哉”的事。
①
古板
勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”。
无常
②
诊金一元四角，开奇怪的药引和药丸，四处招摇撞骗。
③
故弄玄虚
利用告假的时间给“我”买了我念念不忘的《山海经》。
长妈妈
④
挑唆“我”偷母亲的珠子卖钱并散布流言。
⑤
喜欢使坏、心术不正