辽宁省鞍山市多校2024-2025学年高三下学期二轮复习联考（三）语文试卷（解析版）

这是一份辽宁省鞍山市多校2024-2025学年高三下学期二轮复习联考（三）语文试卷（解析版），共19页。试卷主要包含了现代文阅读，古代诗文阅读，语言文字运用，写作等内容，欢迎下载使用。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
虚拟动作，是我们中国戏曲的一个特点。虚拟动作，实际上也是程式化的。虚拟动作跟程式动作不能分家，程式动作里包括虚拟动作。虚拟动作必然是程式化的，越是虚拟动作越程式化。虚拟动作也是有讲究的：如指花、指什么东西，都是虚拟的；又如拿个什么东西，也是托着空气；骑马，他骑的也是空气。虚拟动作是哪儿来的，我们要把它研究清楚。这样，我们日后不但善于运用虚拟动作，也可以创造虚拟动作。在外国，拿话剧来说，台上这儿需要一盆花，非得摆一盆不可，不摆花就没法演了。假定这是兰花，一定得摆一盆兰花，叫观众看着这是兰花。我在闻兰花：“好香啊！”我跟兰花的关系，我的自我感觉，我的内心思想感情，都表现给大家：这个人闻到兰花，香，他挺舒服的。咱们戏曲里没有这个兰花，角色一闻，舒服极了。观众一看他的舒服就知道：“噢，他是闻了兰花。”中国戏曲跟话剧的差别就在这个地方。
再往深处说一步，人的看法，叫作主观世界，思想活动是主观世界，人以外的花草是客观世界。话剧要把主观世界、客观世界都放在那儿，看主观世界与客观世界的关系。而戏曲呢，主要表现人的主观世界，从这儿看出客观世界。看人的表演，人对事物的态度，顺便就能看出周围是什么东西。拿《打渔杀家》来说：萧恩跟他女儿一上来.“父女们打鱼在河下”，两人就摇船、走动，表现是在船上走，表现人在船上、船行水中。不表现船，也不表现水。观众就看见人在船上是怎样摇桨推舟前进的。父女俩一高一低晃动时，通过人的动作，观众不但感觉到船的存在，而且还能感觉到船在水波中间动荡。通过人（主观世界）看出客观世界来。而话剧呢，既要让观众看见主观世界，又要让观众看见客观世界。这是中国戏曲艺术高明的地方。
虚拟动作不是虚拟的。演员演这个人物，你得心中有物，心中有外界的东西。要是没有，只是往上一指，唢呐“啊啊”一吹，那就有一只雁来了，那不行。你心里得看见这个大雁来。场面上不吹两下，观众也能知道：“他是看到大雁了，拿箭射了。”虚拟动作.，主要是要求角色对外在事物的感觉特别鲜明，特别准确，而且要把这个感觉表演出来。这样既表现了人，又表现了环境。这样的表淡艺术的好处，就是它集中地表现了人，集中地刻画人物，不但刻画人物的外形，而且主要是刻画了人物的精神面貌，刻画人物的内心世界。中国戏曲艺术很大的一个特点，就是集中地表现人。舞台上布景很少，道具很少，七零八碎的东西很少，主要靠人来表演。你的手这么一指，不只是要看兰花指怎么好看，主要还是要知道你的手伸出去后，你的心思是什么心思，你指的是什么东西。如果你光是为好看，结果在台上耍了半天，也不晓得是什么东西。虚拟动作在中国戏曲里头也是从生活来的。而这种生活，特别是人物对周围事物的感觉和他的思想感情活动，非常具体，非常鲜明。戏曲主要是刻画人物的内心世界，不是刻画许多客观的事物。我们的戏曲也很讲究剧情。但是剧情，主要是为人而设。我们发展戏曲传统的表演艺术，主要就是要刻画人物，而不是要表现许多技巧。但是一定要有高度技巧，才能把人物刻画好。但是所有的技巧，所有程式化的东西，都是为了刻画人物的。必须特别注意这一点。
（摘编自焦菊隐《中国戏曲艺术特征的探索》）
材料二：
中国戏曲是一种高度综合的舞台艺术。这种综合性不仅表现在它融汇各个艺术门类（诸如舞蹈、杂技等）而出以新意方面，而且还体现在它精湛涵厚的表演艺术上。各种不同的艺术因素与表演艺术紧密结合，通过演员的表演实现戏曲的全部功能。其中，唱、念、做、打在演员身上的有机构成，便是戏曲的综合性的最集中、最突出的体现。唱，指唱腔技法，讲究“字正腔圆”；念，即念白，是朗诵技法，要求严格、所谓“千斤话白四两唱”；做，指做功，是身段和表情技法；打，指表演中的武打动作，是在中国传统武术基础上形成的舞蹈化武术技巧组合。这四种表演技法有时相互衔接，有时相互交叉，构成方式视剧情需要而定，但都统一为综合整体，体现出和谐之美，充满着音乐精神（节奏感）。中国戏曲是以唱、念、做、打的综合表演为中心的富有形式美的戏剧形式。
程式是戏曲反映生活的表现形式。它是指对生活动作的规范化、舞蹈化表演并被重复使用。程式直接或间接来源于生活，但它又是按照一定的规范对生活经过提炼、概括、美化而形成的。此中凝聚着古往今来艺术家们的心血，它又成为新一代演员进行艺术再创造的起点，因而戏曲表演艺术才得以代代相传。戏曲表演中的关门、推窗、上马、登舟、上楼，等等，皆有固定的格式。除了表演程式外，戏曲从剧本形式、角色当行、音乐唱腔、化妆服装等各个方面，都有一定的程式。优秀的艺术家能够突破程式的某些局限，创造出自己具有个性化的规范艺术。程式是一种美的典范。
虚拟是戏曲反映生活的基本手法。它是指以演员的表演，用一种变形的方式来比拟现实环境或对象，借以表现生活。中国戏曲的虚拟性首先表现为对舞台时间和空间处理的灵活性方面，所谓“三五步行遍天下，六七人百万雄兵”“贬眼间数年光阴，寸炷香千秋万代”，这就突破了西方歌剧的“三一律”与“第四堵墙”的局限。其次是在具体的舞台气氛调度和演员对某些生活动作的模拟方面，诸如刮风下雨，船行马步，穿针引线，等等，更集中、更鲜明地体现出戏曲虚拟性特色。
（摘编自.《中国戏曲的主要特征》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析、不正确的一项是（ ）
A.在中国戏曲中，虚拟动作一定是程式化的，但程式化的动作不一定都是虚拟的。
B.观看戏曲《打渔杀家》，观众通过父女二人的表演，就可以感觉到船和水的存在。
C.中国戏曲刻画的只是剧中人物的内心世界，因此舞台上没有客观世界的客观事物。
D.中国戏曲是融文学、音乐、舞蹈、武术、杂技等各种艺术于一体的综合性舞台艺术。
2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A.中国戏曲的喝腔都是程式化的，所以编排新剧目不需要作曲家作曲。
B.年轻的戏曲演员，必须严格按照传统的程式进行表演，不能自我创造。
C.红脸的关公，白脸的曹操，黑脸的张飞，脸谱也体现了中国戏曲的程式性。
D.中国戏曲程式化的表演，是呆板的、僵化的，已经不符合新时代的需求。
3.下列选项最能体现中国戏曲“虚拟性”的一项是（ ）
A.假作真时真亦假，无为有处有还无。
B.顷刻间千秋事业，方丈地万里江山。
C.离合悲欢前代事，抑扬褒贬剧中人。
D.公侯将相皆为假，喜怒哀乐才是真。
4.“中国戏曲中的虚拟动作，既是虚拟的；又不是虚拟的。”请结合材料，谈谈你对这句话的理解。
5.如果在舞台上表演“拾花轿”，中国戏曲和话剧的表演会有何不同?请结合材料简要分析。
【答案】1.C 2.C 3.B
4.①中国戏曲的虚拟动作是虚拟的，是指演员在表演时，以一种虚拟的、变形的方式来表现现实环境或对象，借以反映生活实际，如拿个什么东西，也是托着空气。
②中国戏曲的虚拟动作又不是虚拟的，是指虚拟动作来自生活，演员在表演时，要心中有物，对外在事物的感觉要特别鲜明，特别准确，要把这个感觉表演出来。
5.①中国戏曲的表演是虚拟的、程式化的表演。舞台上不需要有真的花轿，通过演员的虚拟动作与程式化表演，观众就能感觉到花轿的存在。
②话剧表演既要让观众看见主观世界，又要让观众看见客观世界，舞台上必须有真的花轿，坐轿人坐在轿中，抬轿人拾着花轿，观众既能看到花轿，又能看到表演。
【解析】
【导语】两则材料从不同角度展现中国戏曲艺术。材料一侧重虚拟动作，阐述其程式化特点、与话剧区别及刻画人物作用；材料二则从综合性、程式、虚拟性三方面，介绍戏曲融合多艺术门类、以程式反映生活、用虚拟表现生活的艺术特征。
【1题解析】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
C.“中国戏曲刻画的只是剧中人物的内心世界，因此舞台上没有客观世界的客观事物”错误。原文说“戏曲主要是刻画人物的内心世界，不是刻画许多客观的事物”，“主要是”不等于“只是”，且“舞台上布景很少，道具很少”不等于“没有”。
故选C。
【2题解析】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息能力。
A.“中国戏曲的唱腔都是程式化的，所以编排新剧目不需要作曲家作曲”错误。材料二指出“程式是戏曲反映生活的表现形式……成为新一代演员进行艺术再创造的起点”，说明程式化唱腔需要作曲家基于传统进行编排和创新，而非“不需要作曲”。
B.“必须严格按照传统的程式进行表演，不能自我创造”错误。材料二明确“优秀的艺术家能够突破程式的某些局限，创造出自己具有个性化的规范艺术”，表明演员可在程式基础上进行创新，并非“不能自我创造”。
D.“是呆板的、僵化的，已经不符合新时代的需求”错误。原文“程式直接或间接来源于生活，但它又是按照一定的规范对生活经过提炼、概括、美化而形成的”，“程式是一种美的典范”。新时代也需要这种传统的美的规范。
故选C。
【3题解析】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料二指出中国戏曲的虚拟性“首先表现为对舞台时间和空间处理的灵活性方面，所谓‘三五步行遍天下，六七人百万雄兵’‘贬眼间数年光阴，寸炷香千秋万代’”。
A.《红楼梦》太虚幻境的对联，强调世间万物的复杂性和转化性。
B.“顷刻间千秋事业，方丈地万里江山”体现了戏曲通过有限的舞台空间和时间表现广阔的时空跨度，符合虚拟性中对时空处理灵活性的特征。
C.强调戏曲反映历史和褒贬人物，体现内容的概括性，与虚拟性无关。
D.强调戏曲情感的真实性，与虚拟性的时空处理无关。
故选B。
【4题解析】
本题考查学生理解文中重要句子含义的能力。
①“虚拟的”指中国戏曲虚拟动作的表现形式是变形的、非真实的，通过模拟现实动作来暗示环境或对象，如材料一所述“指花、指什么东西，都是虚拟的；又如拿个什么东西，也是托着空气；骑马，他骑的也是空气”，演员借助程式化动作替代真实道具，观众通过联想感知情境。
②“又不是虚拟的”强调虚拟动作的本质源于生活且需真实情感支撑。材料一指出“虚拟动作在中国戏曲里头也是从生活来的”，演员必须“心中有物”，对外部事物的感知需“特别鲜明，特别准确”并通过表演传达，如《打渔杀家》中演员通过摇船、晃动等动作，让观众切实感受到船行水中的真实感。这种“虚拟”与“真实”的辩证统一，体现了戏曲以主观表现反映客观世界的艺术特征。
【5题解析】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
①根据材料一，中国戏曲的虚拟动作“必然是程式化的”，通过演员表演“表现人的主观世界，从这儿看出客观世界”，无需真实道具。因此表演“拾花轿”时，戏曲演员会用虚拟动作如抬轿、坐轿的身段和程式化表演如固定的步伐、姿态来暗示花轿存在，观众通过演员动作感知情境，无需真实花轿。
②话剧则需同时呈现“主观世界与客观世界”，强调真实场景还原。若以表演“拾花轿”为例，按话剧表演原则，舞台则必须放置真实花轿，演员需在真实道具基础上表演坐轿、抬轿的动作，让观众直接看到花轿实体及演员与道具的互动。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
茅屋风光[注]
张恨水
李先生为了这堆蚊烟，弄得周身是汗，已不能和邻居客气。他回到屋子里，找了湿手巾，擦上一把汗。见全家大小都坐在箱子上，伏在铺盖卷上打瞌睡。在屋角溺水没有浸湿的所在，燃了两支蚊香。屋子里雾气腾腾的。菜油灯放在临窗的三屉桌上，碟子里的菜油，已浅下去两三分，两根灯草搭在灯碟子沿上，烧起一个苍蝇头似的火焰，屋子里只有些淡黄的光。为了不让风将菜油灯吹熄，窗子只好是关闭了，好在那被震坏的屋子门，始终是敞着的，倒也空气流通。而且也为此发生流弊，许多不知名的小虫子，并不怕蚊烟，赶了那点微弱的灯光，不断向菜油灯上扑着。那油灯碟子里，和灯檠的托子上，沾满了小虫子的尸体。尤其是那油碟子里，浮着一层油面，全是虫子。①灯草焰上被虫子扑着，烧得“扑哧扑哧”响。李南泉看着，摇了两摇头道：“此福难受。”他左手取了把扇子，右手提了张方凳子，复行到走廊上来乘凉。那堆草火，太概是经吴先生扑熄了；走廊上已经没有了烟。先是听到水烟袋被吸着，一阵“呼噜呼噜”的声音，和拖鞋在地面上踢踏声相应和。随后有了吟诗声：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”
李南泉笑道：“吴兄你又来了诗兴?”吴先生拖着步子，在走廊上来去，因道：“这个巴山夜雨的景况，却是不大好受。”李南泉道：“那么，你只念上两句，而不念下两句，那是大有意思的了。何当共剪西窗烛，再话巴山夜雨时。实在是再不得。”吴春圃道：“不过将来话是要话的。俺希望将来抗战结束，你到俺济南府玩几天，咱到大明湖边上，泡上一壶好香片，杨柳荫下一坐，把今天巴山夜雨的情况，拉呱拉呱，那也是个乐子。”吴太太在身后冷不防插上一句话道：“这话说远着去了，俺说，李先生，咱有这么一天吗?”李南泉笑道：“有的。我们也必得有这个信念，若没有这个信念，我们还谈什么抗战呢?”吴太太道：“真有那样一天，俺得好好招待你两口子。”吴先生说高兴了，“叽哩呼噜”，长吸一口水烟袋，然后笑道：“俺打听打听，人家两口子，到了济南府，咱用什么招待?”吴太太笑道：“李太太喜欢吃山东大馒头，又不知道山东糁是什么东西。咱蒸上两屉大馒头，煮上一锅糁。”吴先生笑道：“一锅糁?你知道要几只鸡?”吴太太笑道：“你这还是一句话，你就舍不得了，就算宰十只鸡，你要能回济南府，还不乐意吗?”吴先生笑道：“漫说宰十只鸡，就是宰一头猪我都乐意。李先生，你最好是春末夏初到济南去，我请你吃黄河鲤，大明湖的奶汤蒲菜。”李先生哈哈一笑，在走廊那头插嘴道：②“这有点趣味了。向下说罢。这样说下去，我们也就忘了疲劳了。说完，我谈些南京盐水鸭子，镇江肴肉，这一晚上就大吃大喝过去了。”于是三人哈哈大笑。
（选自长篇小说《巴山夜雨》，有删改）
【注】长篇小说《巴山夜雨》取材于作者抗战时期的流离经验，以深具文人气质的教授李南泉为中心，在川东山村众生图的徐徐展开中，对于战争爆发的深刻历史和现实原因，对于国民的劣根性，进行了全面深刻的检讨。
文本二：
燕居夏亦佳①
张恨水
到了阳历七月，在重庆真有火炉之感。现在虽已踏进了八月，秋老虎虎视眈眈，说话就来，真有点谈热色变，咱们一回想到了北平，那就觉得当年久住在那儿，是人在福中不知福。不用说逛三海上公园，那里简直没有夏天。就说你在府上吧，③大四合院里，槐树碧油油的，在屋顶上撑着一把大凉伞儿，那就够清凉。不必高攀，就凭咱们拿笔杆儿的朋友，院子里也少不了石榴盆景金鱼缸。这日子石榴结着酒杯那么大，盆里荷叶伸出来两三尺高，撑着盆大的绿叶儿，四围配上大小七八盆草木花儿，什么颜色都有，统共不会要你花上两元钱，院子里白粉墙下，就很有个意思。你若是摆得久了，卖花儿的，逐日会到胡同里来吆唤，换上一批就得啦。小书房门口，垂上一副竹帘儿，窗户上糊着五六枚一尺的冷布，既透风，屋子里可飞不进来一只苍蝇。花上这么两毛钱，买上两三把玉簪花红白晚香玉，向书桌上花瓶子一插，足香个两三天。屋夹角里，放上一只绿漆的洋铁冰箱，连红漆木架在内，只花两三元钱。每月再花一元五角钱，每日有送天然冰的，搬着四五斤重一块的大冰块，带了北冰洋的寒气，送进这冰箱。若是爱吃水果的朋友，花一二毛钱，把虎拉车（苹果之一种，小的）、大花红、脆甜瓜之类，放在冰箱里镇一镇，什么时候吃，什么时候拿出来，又凉又脆又甜。再不然，买几大枚酸梅，五分钱白糖，煮上一大壶酸梅汤，向冰箱里一镇，到了两三点钟，槐树上知了儿叫得正酣，不用午睡啦，取出汤来，一个人一碗，全家喝他一个“透心儿凉”。
北平这儿，一夏也不过有七八天热上华氏九十度。其余的日子，屋子里平均总是华氏八十来度，早晚不用说，只有华氏七十来度。碰巧下上一阵黄昏雨，晚半晌睡觉，就非盖被不成。所以耍笔杆儿的朋友，在绿荫荫的纱窗下，鼻子里嗅着瓶花香，除了正午，大可穿件小汗衫儿，从容工作。若是喜欢夜生活的朋友，更好，电灯下，晚香玉更香。写得倦了，恰好胡同深处唱曲儿的，奏着胡琴弦子鼓板，悠悠而去。④掀帘出望，残月疏星，风露满天，你还会缺少“烟士披里纯②”吗?
（有删改）
【注】①张恨水的做文《燕居夏亦佳》创作于抗战时期，彼时他因躲避战乱辗转多地，最终定居重庆。②烟士披里纯：英文 inspiratin的发音，意思是灵感。
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A.文本一对屋内环境进行了细致描绘，生动地展现了屋内的昏暗、潮湿以及蚊虫肆虐的景象，烘托出了压抑、艰苦的氛围、表现了人物的艰难处境。
B.文本一中李南泉说“此福难受”，流露出对当下艰苦生活的无奈与感慨，吴先生吟诗“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”，表达了对归期的乐观。
C.文本二通过对石榴、荷叶、草木花等景物的描写，突出它们生命力的顽强，营造出一种舒适、惬意的氛围；卖花人的逐日吆唤，体现了生活的便利与情趣。
D.两个文本体裁不同，语言风格各有不同，文本一语言质朴自然，真实呈现战时生活，口语化鲜明；而文本二语言生动细腻，纯为书面语，雅致而富有诗意。
7.对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.句子①运用了听觉描写，“扑哧扑哧”生动地模拟出灯草火焰被虫子扑打时发出的声响，极具画面感与现场感。
B.句子②“这有点趣味了”是因大家畅谈抗战胜利后在济南府的相聚，提及大明湖品香片、各种特色美食招待等美好设想。
C.句子③勾勒出北平四合院夏日的清凉画面，“撑着”——词描绘出槐树的壮硕。
D.句子④展现出北平夏夜的热闹与美好，在这样的氛围里，能让人身心愉悦、思绪万千，激发人的创作灵感。
8.文本一中，从对话内容来看，吴太太的心理发生了怎样的变化?请结合文本简要分析。
9.文本一中设计吴先生身在川东山村希望大家能相聚济南的情节，文本二中作者身在重庆而怀念北平.作者的用意各是什么?
【答案】6.A 7.D
8.①一开始吴太太对未来抗战胜利后能回到济南府表示怀疑，问“咱有这么一天吗”，态度较为悲观。
②后来在李南泉的激励下，她转变态度，开始憧憬胜利后的生活，积极地说要好好招待李先生两口子，还兴致勃勃地讨论用各种美食来招待，变得乐观且充满期待。
9.文本一：
①借吴先生之口，表达对抗战胜利的坚定信念，描绘胜利后相聚济南的美好，激励人们坚定抗战必胜的决心；
②以对未来相聚的憧憬，与当下艰苦的环境形成鲜明对比；
③展现对家乡的眷恋和正常生活的向往，丰富对战乱民生百态的刻画。
文本二：
①作者怀念北平，意在抒发对北平生活的恋，借北平夏日的清凉惬意，如四合院的舒适、生活的精致，表达对往昔的向往；
②同时把重庆炎热和北平凉爽对比，衬托当下处境艰难，委婉流露出战乱流离中对平静生活的期盼。
【解析】
【导语】这两篇文本均出自张恨水之手。《茅屋风光》描绘抗战时期川东山村生活，借人物对话展现对未来的期望；《燕居夏亦佳》回忆北平夏日生活的惬意。二者形成鲜明对比，前者凸显战争下生活的艰苦与人们的信念，后者流露出对往昔生活的怀念，都饱含作者独特的情感与时代印记。
【6题解析】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
B.“表达了对归期的乐观”错误。结合原文“吴春圃道：‘这个巴山夜雨的景况，却是不大好受’”可知，应该是表达了对归期的迷茫和对现状的愁绪。
C.“突出它们生命力的顽强”错误。原文“院子里也少不了石榴盆景金鱼缸……统共不会要你花上两元钱，院子里白粉墙下，就很有个意思”，对石榴、荷叶、草木花等景物的描写，应该是展现出院子里生机勃勃、色彩斑斓的景象。
D.“纯为书面语”错误。“咱们”“那就觉得”“就说你在府上吧”“不必高攀”“统共不会要你花上两元钱”“卖花儿的”“吆唤”“换上一批就得啦”“又凉又脆又甜”“到了两三点钟，槐树上知了儿叫得正酣，不用午睡啦”“全家喝他一个‘透心儿凉’”等，这些表述通俗易懂、自然随意，更贴近人们日常说话的习惯，属于口语化的内容。
故选A。
【7题解析】
本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。
D.“展现出北平夏夜的热闹”错误。原文“掀帘出望，残月疏星，风露满天”，作者掀起帘子向外望去，只见夜空中残月高悬、 星星稀疏，微风中露水弥漫。景象是宁静的，而不是热闹的。“胡同深处唱曲儿的，奏着胡琴弦子鼓板，悠悠而去”以动衬静，进一步突出环境的宁静，而非“热闹”。
故选D。
【8题解析】
本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
①从“吴太太在身后冷不防插上一句话道：‘这话说远着去了，俺说，李先生，咱有这么一天吗？’”吴太太对未来能否回到济南府的质疑话语，可以看出她最初对现状的无奈和对归期的迷茫，态度较为悲观。
②原文“吴太太道：‘真有那样一天，俺得好好招待你两口子。’”“吴太太笑道：‘你这还是一句话，你就舍不得了，就算宰十只鸡，你要能回济南府，还不乐意吗？’”吴太太在李南泉强调“必得有这个信念”后，对胜利后招待朋友的积极回应，表现出她受到鼓舞后，对未来充满期待，态度转向乐观，开始憧憬抗战胜利后的生活。
【9题解析】
本题考查学生分析文章重要情节的作用以及分析概括作者在文中的观点态度的能力。
文本一：
①结合原文“李南泉笑道：‘有的。我们也必得有这个信念，若没有这个信念，我们还谈什么抗战呢？’”可知，借吴先生之口表达出对抗战胜利的坚定信念，描绘胜利后相聚济南的美好场景，能够激励人们坚定抗战必胜的决心。
②原文中描写当下的生活环境是“燃了两支蚊香。屋子里雾气腾腾的”“为了不让风将菜油灯吹熄，窗子只好是关闭了”，环境艰苦，与对未来相聚的憧憬形成鲜明对比。
③从“吴先生说高兴了，‘叽哩呼噜’，长吸一口水烟袋，然后笑道：‘俺打听打听，人家两口子，到了济南府，咱用什么招待？……我请你吃黄河鲤，大明湖的奶汤蒲菜’”等内容可以看出，这一情节展现了人物对家乡的眷恋和对正常生活的向往，丰富了对战乱中民生百态的刻画。
文本二：
①从原文“大四合院里，槐树碧油油的，在屋顶上撑着一把大凉伞儿，那就够清凉”“小书房门口，垂上一副竹帘儿，窗户上糊着五六枚一尺的冷布，既透风，屋子里可飞不进来一只苍蝇”等对北平夏日生活的描写中，能感受到作者对北平生活的眷恋，借北平夏日的清凉惬意，如四合院的舒适、生活的精致，表达对往昔的向往。
②文中提到“到了阳历七月，在重庆真有火炉之感”，将重庆的炎热和北平的凉爽进行对比，衬托出当下处境的艰难，委婉地流露出在战乱流离中对平静生活的期盼。
二、古代诗文阅读（37分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
朱虚侯刘章有气力东牟侯兴居其弟也皆齐哀王弟居长安。当是时，诸吕用事擅权，欲为乱，畏高帝故大臣绛、灌等，未敢发。朱虚侯妇，吕禄女，阴知其谋。恐见诛，乃阴令人告其兄齐王，欲令发兵西，诛诸吕而立。朱虚侯欲从中与大臣为应。齐王欲发兵，其相弗听。
八月丙午，齐王欲使人诛相，相召平乃反，举兵欲围王，王因杀其相，遂发兵东，诈夺琅邪王兵，并将之而西。
齐王乃遗诸侯王书曰：“高帝平定天下，王诸子弟，悼惠王王齐。悼惠王薨，孝惠帝使留侯良立臣为齐王。孝惠崩，高后用事，春秋高，听诸吕，擅废帝更立，又比杀三赵王，灭梁、赵、燕以王诸吕，分齐为四。忠臣进谏，上惑乱弗听。今高后崩，而帝春秋富，未能治天下，固恃大臣诸侯。而诸吕又擅自尊官，聚兵严威，劫列侯忠臣，娇制以令天下，宗庙所以危。寡人率兵入诛不当为王者。”汉闻之，相国吕产等乃遣颍阴侯灌婴将兵击之。灌婴至荥阳，乃谋曰：“诸吕权兵关中，欲危刘氏而自立。今我破齐还报，此益吕氏之资也。”乃留屯荥阳。使使谕齐王及诸侯，与连和，以待吕氏变，共诛之。齐王闻之，乃还兵西界待约。
吕禄、吕产欲发乱关中，内惮绛侯、朱虚等，外畏齐、楚兵，又恐灌婴畔之，欲待灌婴兵与齐合而发，犹豫未决。当是时，济川王太、淮阳王武、常山王朝，及鲁元王吕后外孙，皆年少未之国，居长安。赵王禄、梁王产各将兵居南北军，皆吕氏之人。列侯群臣莫自坚其命。
八月庚申旦，平阳侯密行御史大夫事，见相国产计事。郎中令贾寿使从齐来，因数产曰：“王不蚤之国，今虽欲行，尚可得邪？”县以灌婴与齐楚合从，欲诛诸吕告产，乃趣产急入宫。平阳侯颇闻其语，乃驰告丞相、太尉。太尉欲入北军，不得入。襄平侯通尚符节，乃令持节矫内太尉北军。太尉复令郦寄与典客刘揭先说吕禄曰：“帝使太尉守北军，欲足下之国，急归将印辞去，不然，祸且起。”吕禄以为䣅兄不欺己，遂解印属典客，而以兵授太尉。太尉将之入军门，行令军中曰：“为吕氏右袒，为刘氏左袒。”军中皆左袒为刘氏。太尉行至，将军吕禄亦已解上将印去，太尉遂将北军。
节选自《史记·吕太后本纪》
10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
朱虚侯刘章有A气力B东牟侯C兴居其D弟也E皆F齐哀王弟G居E长安
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.将，率领，与《过秦论》“将数百之众”中的“将”意思相同。
B.比，连续，与《项脊轩志》“比去，以手阖门”中的“比”意思相同。
C.“分齐为四”与《鸿门宴》“何辞为”中的“为”意思不同。
D.畔，同“叛”，与《得道多助，失道寡助》“亲戚畔之”中的“畔”意思相同。
12.下列对材料中有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A.齐王想发兵，召平不服从，齐王想杀死他，召平就造反，准备包围齐王。
B.灌婴领命带兵迎击齐王，却把军队驻扎在荥阳，与齐王等诸侯约定，等吕氏发动变乱，再共同诛杀吕氏。
C.吕禄、吕产想要在关中发动叛乱，但犹豫不决；诸侯群臣战战兢兢，心怀恐惧，感觉不能自保性命。
D.郦寄等人害怕赵王吕禄将会大祸临头，就主动劝说吕禄交出将印，移交兵权，及早离开。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今高后崩，而帝春秋富，未能治天下，固恃大臣诸侯。
（2）郎中令贾寿使从齐来，因数产曰：“王不蚤之国，今虽欲行，尚可得邪？”
14.朱虚侯等人什么要诛杀吕氏？请结合材料简要分析。
【答案】10.BEG 11.B 12.D
13.（1）如今吕后逝世，而皇帝年龄小(还很年轻)，不能治理天下，本应依靠大臣诸侯。
（2）郎中令贾寿从齐国出使回来，趁机责备吕产说：“大王不早些到封国去，现在即使想走，还走得成吗?”
14.①吕氏独揽大权，势力太大，祸乱朝纲，危及刘氏政权(危及宗庙)。
②吕氏打算作乱，夺取政权。
③朱虚侯等人担心自己性命，先发制人，维护刘氏政权。
【解析】
【导语】这段材料主要讲述诸吕擅权欲乱，朱虚侯刘章等欲诛吕。齐王欲发兵响应却受阻，后成功起兵西进。相国吕产派灌婴迎击，灌婴却屯兵荥阳并与齐王联合。吕禄、吕产犹豫不决，太尉周勃设计进入北军，通过让士兵袒露左右臂表明立场，顺利掌控北军，为平定诸吕之乱奠定基础，展现了汉初复杂的政治斗争。
【10题解析】
本题考查学生文言文断句能力。
句意：朱虚侯刘章有气力，东牟侯刘兴居是他的弟弟，他们都是齐哀王的弟弟，住在长安。
“朱虚侯刘章”为主语，“有”为谓语，“气力”为宾语，故在B处断开；
“也”为句末语气词，表判断，故在E处断开；
“皆齐哀王弟”判断句，“皆”副词表判断，故在G处断开。
故选BEG。
【11题解析】
本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。
A.正确。都是“率领”的意思。句意：一并率领他们向西进军。/率领几百人的队伍。
B.错误。连续/等到。句意：又连续杀害了三位赵王。/等到离开时，用手关上门。
C.正确。成为/句末语气词，表反问。句意：把齐国分为四个部分。/何必告辞呢？
D.正确。都同“叛”，表背叛。句意：又害怕灌婴背叛他们。/亲戚背叛他。
故选B。
【12题解析】
本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“郦寄等人害怕赵王吕禄将会大祸临头，就主动劝说吕禄交出将印”错误。根据原文“太尉复令郦寄与典客刘揭先说吕禄”可知，郦寄是受太尉指派劝说吕禄交出将印，交出兵权。
故选D。
【13题解析】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“崩”，特指帝王或王后去世，这里指吕后逝世；“春秋富”，指年龄小、年轻；“恃”，依靠。
（2）“因”，趁机；“数”，责备、数落；“蚤”，通“早”，早些；“之国”，到封国去。
【14题解析】
本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
①诸吕“用事擅权”，独揽朝政，擅自废立皇帝、分封吕氏为王，如“擅废帝更立，又比杀三赵王，灭梁、赵、燕以王诸吕”，破坏刘氏政权稳定，危及宗庙社稷。
②诸吕“欲为乱”，企图发动叛乱夺取政权，于原文“欲危刘氏而自立”可见，诸吕直接威胁刘氏统治。
③朱虚侯等人因“恐见诛”，担心被吕氏迫害，故“乃阴令人告其兄齐王，欲令发兵西，诛诸吕而立”先发制人以维护刘氏政权。
参考译文：
朱虚侯刘章很有气力，东牟侯刘兴居是他的弟弟，他们都是齐哀王的弟弟，居住在长安。当时，吕氏家族掌权，独揽大权，想要发动叛乱，但他们畏惧高帝时期的老臣绛侯周勃、灌婴等人，不敢贸然行动。朱虚侯的妻子是吕禄的女儿，她暗中得知了吕氏的阴谋。刘章害怕自己被诛杀，于是秘密派人告知他的哥哥齐王，想要让齐王发兵西进，诛杀吕氏家族，拥立皇帝。朱虚侯打算在朝中与大臣们作为内应。齐王想要发兵，他的国相却不同意。
八月丙午日，齐王想派人杀掉国相，国相召平反而起兵，想要围攻齐王，齐王趁机杀掉了国相，于是发兵东进，用计夺取了琅邪王的军队，合并统领后向西进发。
齐王于是给各诸侯王送信说：“高帝平定天下后，分封子弟为王，悼惠王被封在齐地为王。悼惠王去世后，孝惠帝派留侯张良立我为齐王。孝惠帝驾崩，高后掌权，她年事已高，听信吕氏家族的话，擅自废黜皇帝并改立他人，又接连杀害三位赵王，灭掉梁、赵、燕三国，封吕氏子弟为王，把齐国一分为四。忠臣们进谏，高后却被迷惑，听不进去。如今高后驾崩，皇帝年幼，还不能治理天下，自然要依靠大臣和诸侯。然而吕氏家族又擅自封官，聚集军队，显扬威风，劫持列侯和忠臣，假传圣旨来号令天下，致使宗庙面临危险。我率领军队入京，是要诛杀那些不应当为王的人。”朝廷得知此事后，相国吕产等人就派颍阴侯灌婴率领军队迎击齐王。灌婴抵达荥阳后，心里谋划道：“吕氏家族在关中掌握兵权，想要危害刘氏而自立为帝。现在我要是打败齐王再回朝复命，这就等于增加了吕氏的实力。”于是他就把军队驻扎在荥阳，派使者告知齐王和其他诸侯，与他们联合起来，等待吕氏家族发动变故，共同诛灭他们。齐王得知后，就把军队撤回齐国西部边界，等待约定的时机。
吕禄、吕产想要在关中发动叛乱，他们在内部忌惮绛侯周勃、朱虚侯刘章等人，在外部畏惧齐、楚两国的军队，又担心灌婴背叛他们，想等到灌婴的军队和齐军会合后再发动叛乱，所以犹豫不决。当时，济川王刘太、淮阳王刘武、常山王刘朝，以及鲁元王（吕后的外孙），都年纪尚小，没有前往自己的封国，居住在长安。赵王吕禄、梁王吕产分别率领军队驻扎在南军和北军，他们都是吕氏家族的人。列侯和大臣们都感到自身性命难保。
八月庚申日清晨，平阳侯曹窋代理御史大夫的职务，去见相国吕产商议事情。郎中令贾寿出使齐国回来，趁机责备吕产说：“大王不早些前往封国，如今即使想去，还能去得了吗？”他把灌婴与齐、楚两国联合起来，想要诛杀吕氏家族的事情告诉了吕产，于是催促吕产赶紧进宫。平阳侯曹窋大致听到了他们的谈话，就跑去告诉了丞相陈平和太尉周勃。太尉周勃想要进入北军军营，却无法进入。襄平侯纪通掌管符节，于是他就假传圣旨，让太尉周勃进入北军。太尉周勃又命令郦寄和典客刘揭先去劝说吕禄：“皇帝派太尉来掌管北军，想要让您前往封国，您赶快交出将印，辞去职务，不然的话，大祸就要临头了。”吕禄认为郦寄是自己的好朋友，不会欺骗自己，于是就解下印绶交给典客刘揭，把兵权交给了太尉周勃。太尉周勃拿着将印进入军门，在军中下令说：“拥护吕氏的袒露右臂，拥护刘氏的袒露左臂。”军中士兵都袒露左臂，表示拥护刘氏。太尉周勃来到的时候，将军吕禄已经解下上将印离开了，太尉于是掌控了北军。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首诗，完成下面小题。
落日登离
（南北朝）王僧孺
凭高且一望，目极不能舍。
东北指青门①，西南见白社②。
轸轸河梁上，纷纷渭桥下。
争利亦争名，驱车复驱马。
宁访蓬蒿人，谁怜寂寞者。
【注】①青门，是汉长安城东南门，本名霸城门，因门色青被呼为青门。②白社：隐士或文人雅士隐居的地方。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A.首联起笔破题，以“目极不能舍”总起全景式眺望，桥梁、车马等一一奔赴眼底。
B.诗人神驰万里，思接千载，由眼前之景遥想到汉代帝都长安景象，虚实结合，堪称登临佳作。
C.“东北”与“西南”，“青门”与“白社”，构建了一个广阔的视野空间，暗含诗人对仕隐矛盾的思考。
D.尾联的“寂寞者”指世俗中追逐名利的人，诗人对其沉迷欲望而不自知感到怜悯。
16.诗中“轸轸河梁上，纷纷渭桥下”描绘了怎样的场景？这样写有何用意？
【答案】15.D
16.①描绘的场景：“轸轸河梁上，纷纷渭桥下”描绘出河梁上车辆众多、往来不绝，渭桥下人群熙熙攘攘、热闹纷繁的场景。“轸轸”形容车辆拥挤，“纷纷”则体现了人群的密集，生动地展现出一幅世俗热闹的画面，
②用意：一方面，这两句通过对具体场景的描写，为“争利亦争名，驱车复驱马”做了铺垫，具体呈现出人们为名利奔波的场所和状态；另一方面，与诗人所向往的“蓬蒿人”的寂寞生活形成鲜明对比，突出了诗人对世俗名利场的厌倦以及对宁静高洁生活的追求。
【解析】
【导语】这首诗以登高远眺为引，通过“青门”“白社”的方位对照，展现仕隐抉择的困境。“轸轸”“纷纷”的动态描写，生动呈现世俗奔竞之态，尾联“蓬蒿人”与“寂寞者”的对比，凸显诗人超然物外的孤高情怀。
【15题解析】
本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。
D.“尾联的‘寂寞者’指世俗中追逐名利的人”错误。“寂寞者”并非指“追逐名利的人”，而是诗人自指（或与诗人相似的隐逸之士）。诗人慨叹世人只顾争名逐利，无人探访、怜惜像自己这样甘于寂寞的隐者。选项将对象颠倒，误解了诗人的情感指向。
故选D。
【16题解析】
本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。
①场景描绘：由“轸轸河梁上，纷纷渭桥下”可知，“轸轸”（形容车声或车多）与“纷纷”（形容人群杂乱）两个叠词，勾勒出河梁上车马喧嚣、渭桥下人流如织的热闹景象。诗人以长安城中的标志性地点（河梁、渭桥）为载体，通过声音（车声）与视觉（人群攒动）的交织，展现出都城车马往来、熙熙攘攘的世俗图景，仿佛让人目睹汉代长安的繁华与喧嚣。
②用意：承接“青门”“白社”的空间展开，转向对世俗百态的描写，自然引出议论。这两句为“争利亦争名，驱车复驱马”提供场景支撑。“争利争名”是抽象概括，“轸轸”“纷纷”则以具体可感的画面，坐实了世人奔波的状态——他们在河梁、渭桥间驱驰，正是为了名利而忙碌。这种由景及人的过渡，使抽象的功利追逐变得真实可触，增强了诗歌的批判力度。“河梁”“渭桥”的热闹与尾联“蓬蒿人”的寂寞形成鲜明对比。前者是喧嚣的名利场，后者是寂静的隐逸境，诗人通过场景反差，含蓄表达对“争利争名”的厌倦。如“宁访”二字，直接点明诗人愿亲近隐士而非混迹世俗，对比中凸显其对宁静高洁生活的向往，以及对世人沉迷功利的疏离态度。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）古人善用修辞手法，比如姜夔《扬州慢》中“_______，_______”两句，就运用拟人手法表现出战乱残酷和破坏之深重，并从侧面反映了人们对战乱的痛心疾首。
（2）校刊要出一期介绍战国著名将帅的专版，在介绍赵国大将李牧时，可引用苏洵《六国论》中的“_______，_______”两句，通过李牧几次打退秦军来体现他杰出的军事才能。
（3）历史上，无数爱国将士舍生忘死、奉献祖国，以一腔热血守护家园，你为他们的赤子情怀而感动，不由吟出古诗文中“_______，_______”两句。
【答案】（1）废池乔木 犹厌言兵 （2）后秦击赵者再 李牧连却之 （3）相看白刃血纷纷 死节从来岂顾勋（人生自古谁无死，留取丹心照汗青）
三、语言文字运用（18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
①根据专业电影平台最新数据，②《哪吒2》的总票房已突破157亿元，③这部电影成为首部第一次进入全球票房榜前五的亚洲电影。④《哪吒2》不仅在世界电影史上再次书写了属于中国的华彩篇章，更成为中国电影史上的一座里程碑。
围绕这部电影展开的讨论广泛而热烈。从主创“五年磨一剑”将细节精致到“毛细血管”的艺术匠心，到“全华班制作”托举起的国产动画电影“量质双飞跃”，让人不禁想起2024年席卷全球的现象级国产游戏《黑神话：悟空》，历时6年开发完成，制作团队全部由中国人组成。中国文化产品接连在世界范围内受到瞩目、获得成功，看似巧合的背后，是两支团队对艺术规律和市场规律的坚守，对弘扬好中国传统文化的决心，对讲好中国故事的信心。
“若前方无路，我就踏出一条路；若天地不容，我就扭转这乾坤。”神话故事里的哪吒，以莲藕结合七色宝莲重塑肉身。中国年轻一代创作者，坐拥无穷无尽的文化富矿，怀报前所未有的时代机遇，更有自信也更有能力，用自己的语言、自己的方式、自己的风格讲好中国自己的故事，段造好中国自己的文化新名片。
18.文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
19.文中“量质双飞跃”中的“双飞跃”可以用下列哪个成语替换?（ ）
A.突飞猛进B.齐头并进
C.并驾齐驱D.平分秋色
20.文中画波浪线的句子改为“面对困境要勇于开拓，面对压制要敢于反抗”表达效果有何不同?
21.文中最后一段有多处错别字，请找出两处并加以改正。
22.若将此新闻改编为一句话“短视频文案”，需在30秒内突出核心亮点。请从原文提取以下要素并各拟一个文案。
吸睛数据（最快吸引眼球）：_______
情怀触点（引发情感共鸣）：_______
互动引导（促发转发行为）：_______
【答案】18.语句③，删去“首部”或“第一次”。
语句④，修改为：《哪吒2》不仅成为中国电影史上的一座里程碑，更在世界电影史上再次书写了属于中国的华彩篇章
19.B
20.①修辞：原句用对偶、夸张修辞，气势磅礴；改句虽整齐，但平铺直叙，失去文学张力。
②情感：原句以第一人称“我”强化代入感，改句转为说理，感染力减弱。
③文化：原句呼应哪吒“逆天改命”的神话内核，改句失去了具体的文化关联。
21.“报”改为“抱”，“段”改为“锻”，“明”改为“名”
22.①.吸睛数据：157亿！亚洲动画电影首登全球票房榜TOP5！ ②情怀触点：五年磨一剑的国漫匠心，你愿意为这份坚持点赞吗？ ③互动引导：转发接力，让世界看见中国动画！
【解析】
【18题解析】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
③处：“首部”和“第一次”语义重复，应删去“首部”或“第一次”。
④处：原句语序不当，“不仅……更……”表递进关系，应先讲中国电影史，再讲世界电影史，应修改为“《哪吒2》不仅成为中国电影史上的一座里程碑，更在世界电影史上再次书写了属于中国的华彩篇章”。
【19题解析】
本题考查学生正确使用成语的能力。
“量质双飞跃”强调“量”与“质”两个方面同时提升。
突飞猛进：形容事业、学问等进展非常迅速，侧重发展速度快，不涉及“多方面同时进行”的含义，与“量质双提升”的语境不符。
齐头并进：多方面同时进行，多形容几件事情或几项工作同时开展。符合“数量”和“质量”两方面同时提升的语义，与语境契合。
并驾齐驱：比喻彼此的力量或才能不分高下，多形容双方在竞争中处于同等地位，不强调“共同提升”，与语境无关。
平分秋色：比喻双方各得一半，不分高低，表示平局，仅用于两者之间的比较，且侧重“比例均等”，而非“同时进步”，不符合语境。
故选B。
【20题解析】
本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。
①修辞效果：原句“前方无路”与“天地不容”、“踏出一条路”与“扭转这乾坤”对仗工整，运用对偶，以及夸张“踏出一条路”“扭转这乾坤”以超现实想象强化决心，句式整齐且富有韵律感，语言气势磅礴，凸显哪吒敢于挑战困境的英雄气概；改句虽保留句式整齐的特点，但采用直白的说理方式，缺乏文学性和情感张力，表达较为平淡。
②情感表达：原句以第一人称“我”口吻表述，增强了人物的代入感和情感共鸣，仿佛哪吒直接倾诉反抗精神，情感强烈而鲜明；改句去掉第一人称，转为客观说理，削弱了人物的主体意识和情感冲击力，感染力明显减弱。
③文化关联：原句化用哪吒神话中“逆天改命”的经典意象，与哪吒“重塑肉身”的情节及精神内核紧密呼应，具有深厚的文化底蕴和故事联想性；改句脱离具体文化语境，仅保留抽象的反抗精神，失去了与神话故事的直接关联，文化内涵变得单薄。
【21题解析】
本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
“怀报”中的“报”错误，应改为“抱”，“怀抱”意为拥有、怀有；
“段造”中的“段”错误，应改为“锻”，“锻造”指打造、创造；
“明片”中的“明”错误，应改为“名”，“名片”比喻具有代表性的标志。
【22题解析】
本题考查学生语言表达之压缩语段和拟写文案的能力。
①吸睛数据：需突出票房数据与里程碑意义，“157亿”直观吸引眼球，“亚洲首部进全球票房榜前五”体现突破性。
②情怀触点：“五年磨一剑”化用原文“主创‘五年磨一剑’”，强调匠心，“为国漫坚持点赞”引发情感共鸣。
③互动引导：“转发接力”直接呼吁行动，“让世界看见中国动画”呼应文化自信主题，促发转发。
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求作文。
当今时代，AI技术遍地开花，文化传承如火如荼。面对这样的时代，有人说，科学技术的创新是实现中国式现代化的重要力量；也有人说，优秀文化的传承是实现民族复兴的灵魂力量。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。
【答案】略
【解析】这是一道引语类材料作文题。
这段作文材料聚焦于当代中国的两个核心议题：AI技术为代表的科技创新与优秀文化传承之间的关系。材料通过对比两种观点，实际上提出了一个更深层的思考——在中国式现代化进程中，如何平衡科技发展与文化传承的关系。
首先，材料中“AI技术遍地开花”的描述非常形象。这不仅指人工智能在生活中的广泛应用，更暗示着科技正在重塑我们的生活方式和思维方式。从智能手机到智能家居，从算法推荐到自动驾驶，科技确实成为推动社会进步的直接动力。这种变化是显性的、可量化的，就像材料中说的“重要力量”。
但材料同时强调“文化传承如火如荼”，这提醒我们注意到另一个维度。文化传承不像科技发展那样有明确的指标，它更像是一种潜移默化的影响。书法、戏曲、传统节日这些文化载体，承载的是民族的精神内核。正如材料所言，这是“灵魂力量”，它决定着我们是谁，以及我们将成为什么样的人。
关键在于，这两种力量并非对立关系。材料用“有人说…也有人说…“的并列句式，暗示二者需要协同发展。举个例子，故宫利用VR技术让文物”活起来”，就是科技与文化融合的典范。科技创新可以为文化传承提供新载体，而文化底蕴又能为科技发展指明方向，避免技术异化。
更进一步看，材料隐含着一个时代命题：中国式现代化不能简单复制西方模式，而要走出一条兼顾传统与现代的特色道路。这要求我们既要有拥抱新技术的勇气，又要有守护文化根脉的定力。就像一棵大树，科技是向上生长的枝叶，文化是向下扎根的根系，二者缺一不可。
写作时，开头可从时代背景切入，描述AI技术普及与文化传承并存的现状，引出人们对科技与文化孰轻孰重的争论，提出核心问题：二者是否对立？中间部分可分层展开，先分析科技创新的意义（如推动生产力、改善生活），再论述文化传承的价值（如凝聚民族认同、滋养精神）；继而辩证讨论二者的关系，强调科技为文化传播赋能（如数字化保护非遗），文化为科技发展定向（如伦理约束）。结尾可回归现实，呼吁在现代化进程中兼顾“硬实力”与“软实力”，以“科技为舟，文化为舵”的比喻收束，升华至民族复兴的全局视角。
立意：
（1）以科技之翼载文化，以文化之魂铸未来。
（2）创新不弃古韵，传承不离时代。
（3）守正出新：在技术洪流中锚定文化根基。