河南省商丘市柘城县2024-2025学年八年级下学期期末考试语文试题（解析版）

这是一份河南省商丘市柘城县2024-2025学年八年级下学期期末考试语文试题（解析版），共17页。试卷主要包含了积累与运用，现代文阅读，古诗文阅读，名著阅读，作文等内容，欢迎下载使用。
一、积累与运用（共23分）
班级开展“研之有物，学而广博”主题研学活动，请你参与并完成任务。
1.下面是小语同学撰写的策划案的部分内容，请你阅读后帮他完善。
研学旅行是行走在文化中的“课堂”，是帮助我们开阔视野、知行合一的良好方式。我们可以一起游览商丘古城，感受名副其实的火文化发祥地的底蕴；可以登上老君山极目远眺，饱览云海的瞬息万变；可以走进革命纪念馆，miǎn怀革命先烈；可以随着纷至沓来的游客，到壶口聆听黄河叹为观止的怒吼……
（1）请写出语段中加点字的读音或拼音所对应的汉字。
①底蕴（ ） ②miǎn（ ）怀
（2）语段中画横线成语使用不恰当的一项是（ ）
A.名副其实B.瞬息万变C.纷至沓来D.叹为观止
【答案】（1）①yùn ②缅 （2）D
【解析】
（1）本题考查字音字形。
①底蕴：dǐ yùn，事情的详细内容或内情。
②缅怀：miǎn huái，追念；追想。
（2）本题考查成语运用。
A.名副其实：指名称或名声与实际相符。商丘古城作为“火文化发祥地”，其称号与实际文化底蕴一致，使用恰当；
B.瞬息万变：形容变化极快且多。老君山的云海变化迅速、形态多样，符合“瞬息万变”的特点，使用恰当；
C.纷至沓来：形容人或事物连续不断地到来。用“纷至沓来”描述游客不断来到壶口，符合场景，使用恰当；
D.叹为观止：指赞美所见事物好到了极点，通常用于形容“景象、作品、技艺”等，且主语多为“人”（如“令人叹为观止”）。句中直接用“叹为观止”修饰“黄河的怒吼”，搭配不当（“怒吼”是声音，无法用“叹为观止”形容），应改为“震耳欲聋”等词语。
2.小组活动要求梳理汉字的形体演变过程及其特点，请你根据提示，将时间轴上的空缺信息补充完整。
汉字演变源远流长。距今约3600年前，人们把图画和象形文字刻在龟甲和兽骨上，这就是甲骨文。距今约3000年前，人们开始使用篆书进行书写。篆书的体式是排列整齐、行笔圆转、线条匀净。距今约2200年前，隶书成为官方的正式书写形式。隶书的笔画结构清晰，较为规范。距今约1500年前，楷书和行书成为主流书写形式。楷书是一种工整清晰的书写形式，行书则简洁流畅。随着计算机技术的发展，现代汉字的书写方式更加多样化和便捷化。
汉字的形体演变过程及其特点
A______B______C______D________
【答案】①约3000年前篆书 ②笔画结构清晰，较为规范 ③楷书工整清晰，行书简洁流畅 ④现代汉字
【解析】本题考查图文转换和提炼信息。
A.结合“排列整齐、行笔圆转、线条匀净”的特点，找到“距今约3000年前，人们开始使用篆书进行书写”，可概括为：距今约3000年前的篆书。
B.结合“距今约2200年前隶书”，找到“隶书的笔画结构清晰，较为规范”，可概括为：笔画结构清晰，较为规范。
C.结合“约1500年前，楷书和行书”，找到“楷书是一种工整清晰的书写形式，行书则简洁流畅”，可概括为：楷书整清晰，行书简洁流畅。
D.结合“多样化和便捷化”的特点，找到“现代汉字的书写方式更加多样化和便捷化”，可概括为：现代汉字。
3.小语想展示他在古诗中的研学成果，请你助力完成以下内容。
研学是一次旅行与诗歌美文的文化碰撞。《题破山寺后禅院》中“山光悦鸟性，①____________”，山光水色让我们躁动的心得以平静；“②____________，③____________”，《送友人》中那青绿明媚的山水烙在友人的心中，让我们感受到友情之淳；《北冥有鱼》中“天之苍苍，其正色邪？④____________”湛蓝的天宇下我们感受着庄子对宇宙的好奇；《送杜少府之任蜀州》中“⑤____________，⑥____________”，送别友人时的旷达胸襟，让我们从离别的忧伤中释怀；《卜算子·咏梅》中“⑦____________，⑧____________”，遭遇挫折仍坚持操守的梅花，让我们坚信人格尊严的可贵。
【答案】①潭影空人心 ②青山横北郭 ③白水绕东城 ④其远而无所至极邪 ⑤海内存知己 ⑥天涯若比邻 ⑦零落成泥碾作尘 ⑧只有香如故
4.从太空育种基地研学归来，同学们对航天育种技术十分感兴趣，请你结合搜集到的图文资料，为大家介绍航天育种的过程。
航天育种，也称空间诱变育种，是将作物种子或诱变材料搭乘返回式卫星或高空气球送到太空，利用太空特殊的环境诱变作用，使种子产生变异，再返回地面培育作物新品种的育种新技术。截止到2020年9月，我国先后30多次利用返回式卫星、神舟飞船、天宫空间实验室和其他返回式航天器搭载植物种子，已在千余种植物中培育出700余个航天育种新品系、新品种。
【答案】首先筛选出育种材料，接着通过航天飞行器（如飞船、返回式卫星等）进入太空，利用宇宙射线、高真空、微重力、强磁场等太空特殊的环境进行诱变，使种子产生变异。然后种子通过空间站、飞船或返回式卫星等方式返回地面后，进行地面多代选育（种植、观察、筛选、鉴定等），最后得到新的品种，也就是太空种子
【解析】本题考查图文转换。
流程图类的题目，首先要做到思路清晰，其次是语言的简明、连贯。
读图可知，应按照由上向下地顺序进行简述。航天育种的第一步是要筛选出育种材料；第二步是把它们放在空间站、飞机或返回式卫星中通过航天搭载进行空间诱变，使种子在宇宙射线、高真空、微重力、强磁场的作用下发生诱变，第三步是将种子拿回到地面，通过种植、观察、筛选、鉴定等步骤进行多代选育，最后就能够得到新的物种，也就是太空种子。据此组织答案即可。
示例：首先筛选出育种材料，然后把它们放在空间站、飞机或返回式卫星中，在宇宙射线、高真空、微重力、强磁场的作用下使种子诱变，再拿回到地面种植、观察、筛选、鉴定等，最后得到新的物种，也就是太空种子。
5.小语想用一组排比句为研学作总结，请你仿照画波浪线的语句帮他续写一句话。要求：语意连贯，句式一致。
本次研学之旅，我们登高望远，领略了祖国山河的壮丽与辽阔；我们用心记录，见证了时代的变迁和社会的进步；________________，_______________。此行不仅增长了知识，更拓宽了视野。我们将带着这份收获，继续前行，为传承和发扬民族文化贡献青春力量。
【答案】①示例一：我们踏古寻今， ②体验了历史的厚重和文化的瑰丽
示例二：我们亲身体悟，感受了劳动人民的智慧与辛勤
【解析】本题考查句子仿写。开放性试题，答案不唯一。仿照例句，语意连贯，句式、修辞一致即可。
由画线处的例句可知，仿写句的句式：我们……（四字短语），……（动词）了……（名词）的……与/和……”，仿写时需严格遵循此结构。
示例：我们深入探寻，感悟了文化的深邃与传承的厚重。
示例：我们亲身实践，体验了民族文化的魅力与价值。
二、现代文阅读（共27分）
（一）（共16分）
阅读下文，完成下面小题。
确幸泰山三奇观
①泰山，崛起于辽阔壮丽的华北平原，矗立在膏壤千里的齐鲁大地，东临广纳百川之大海，西瞰迤逦飘带之长河，气势磅礴，壮阔雄奇。
②我们从红门开始登山，起初山路平缓，随着山路蜿蜒向前，山势渐陡。
③冬季的泰山，虽没有夏日的竹木参天，松柏蓊茸，飞瀑流鸣，但两边高崖深涧，怪石林立，松生峭壁，枝柯横逸，晨钟晚磬中，更显得威严肃穆。泰山文化底蕴深厚，沿途留下许多文人墨客的笔迹。碑碣石刻遍处，是中国书法第一山，也是一座穿越时空的天然书法艺术馆。
④“若登天然”“江山多娇”“人间天上”等石刻，在阳光下熠熠生辉。
⑤在泰山十八盘，我们拾级而上，抬头望去，那一道一道的石阶如同从云端垂下的天梯，而南天门，还高高地耸立在云端，不禁让人倒吸一口冷气。再回头望去，石阶如巨龙的尾巴，隐藏于万丈深渊之中。真是“层层石磴出林杪，萦回百折青云梯”。
⑥这时，我看母亲累了，突然有了一种背母亲的想法。
⑦“妈，我来背您吧！”母亲笑着表示同意。
⑧我弓身半蹲，母亲用双手环着我的脖颈儿。我稳稳神，深吸气，将双手向后揽住母亲的腿，用尽了全身的力气，缓缓站起，我分明感到她的双脚已经离地——我居然把母亲背起来了！这是我无论如何也想象不到的！
⑨我脸涨得通红，一半是害羞，一半是（ ）。是啊，在有着“天下第一名山”美誉的泰山，在泰山最为雄险的十八盘，我居然背起了我的母亲，这是何等幸福！
⑩有人说，人永远是大自然中最美丽的风景，那背起母亲的一瞬间可以算是风景中的奇观了。
⑪最妙的是，山下是冬日晴朗的天气，山顶却是另一个美轮美奂的世界。
⑫过南天门，一条银装素裹的天街呈现在我们眼前。看吧！那些落光了树叶的枝丫干枯的野草上挂满了冰晶，裸露的高低不平的岩石上，融化的雪水冷冻成条条冰流，如同一首凝固的音乐，让人仿佛进入了一个冰雕世界。树上雾凇仪态万千，柔蔓结成银条，松针绽如银菊，洁白晶莹，万丝闪烁，冰魂素魄，独具神韵。就连那高峻平直的“擎天捧日”和“五岳独尊”的石刻表面，都布满了银针玉须般的雾凇，象是被一个巨大的磁铁吸引着。天街左右延伸，孔庙、碧霞祠、玉皇顶在苍山雾凇的掩映下，如同天上宫阙，仙气袅袅。远远望去，好似龙楼凤阁连接霄汉，玉树琼枝化作烟萝。再加上苍山覆雪，晴峰半残，冰泉悬壑，云路上旋，整个泰山成了如诗如画、如梦如幻的仙境。
⑬在泰山之巅，我能看到这冰羽霓裳高舞寒阙的奇景，是何等幸运！
⑭当我们登上有着拔地通天之势、擎手捧日之姿之美誉的玉皇顶时，感觉满眼的圣洁和阔达，层云荡胸，豪气满怀。真不愧是“万古此山先得日，诸峰无雨亦生云”。
⑮我们正站在泰山巅峰无限感慨兴奋时，突然看到天空中又出现了一道奇观——海市蜃楼。那是一座连绵起伏的山，层峦叠嶂，上面蓝灰色的建筑物清晰可辨，如同一幅水墨画被灰白的天空托付着悬挂在天空。
⑯海市蜃楼的奇景在天空中持续了好几分钟，才渐渐隐去。
⑰海市蜃楼本是难得一见的奇观，多出现在沙漠和海洋的上空，且大多出现在夏天，在冬天更难遇见。比起壮观神奇的泰山日出、变幻无穷的云海玉盘、巧夺天工的晚霞夕照、金银铺就的黄河金带四大奇观来，更令人难忘。
⑱能在泰山顶上看到海市蜃楼，我是何等荣幸，因为这是可遇而不可求的缘。
⑲孔子说：“登东山而小鲁，登泰山而小天下。”表面上指的是泰山之高，实际上是指人的眼界、视点要不断寻求突破，超越自我，用超然物外的心境来观看世间的变幻纷扰。唯如此，人的身体才能够“会当凌绝顶”，而精神世界也能达到“一览众山小”的境界。
（作者：常小丽，选自《青年文学家》，有改动）
6.阅读选文，完成下面表格。
7.请简要分析选文第⑤段写景观察角度的变化及作用。
8.结合语境，根据提示，完成题目。
①一半是害羞，一半是________。（在横线上补写一个形容词并说明理由）
②树上雾凇仪态万千，柔蔓结成银条，松针绽如银菊，洁白晶莹，万丝闪烁，冰魂素魄，独具神韵。（从修辞角度赏析）
9.选文第⑲段主要运用了哪种表达方式？结合内容分析其作用。
【答案】6.①幸福 ②冰羽霓裳高舞寒阙的奇景 ③玉皇顶 ④海市蜃楼
7.第⑤段先写“我们拾级而上，抬头望去，那一道一道的石阶如同从云端垂下的天梯”，这是仰视，突出了十八盘的高峻；再写“再回头望去，石阶如巨龙的尾巴，隐藏于万丈深渊之中”，这是俯视，展现了十八盘的陡峭和雄伟。通过仰视和俯视角度的变化，全方位地展现了十八盘的壮观，给读者带来强烈的视觉冲击。
8.①一半是害羞，一半是自豪。理由：“我”在泰山十八盘背起母亲，这是前所未有的举动，感到害羞是人之常情，而能在这样的情境下做到背起母亲，内心也会油然而生一种自豪感。
②这句话运用了比喻和拟人的修辞手法。将柔蔓比作银条，松针比作银菊，形象生动地描绘出雾凇的美丽姿态；“仪态万千”将雾凇拟人化，赋予其人的姿态，突出了雾凇的优美神韵。
9.选文第⑲段主要运用了议论的表达方式。作者引用孔子的话“登东山而小鲁，登泰山而小天下”，并加以阐释，指出表面是指泰山之高，实则是要突破眼界和视点，超越自我，用超然心境看待世间变幻。这段话深化了文章主旨，使读者不仅欣赏到泰山的美景，更能领悟到登泰山所蕴含的人生哲理。
【解析】
【6题详解】
本题考查内容的梳理和概括。
①根据“游踪”是“十八盘”和“奇观”是“‘我’背起母亲”的提示，找到⑨段“我脸涨得通红，是啊，在有着‘天下第一名山’美誉的泰山，在泰山最为雄险的十八盘，我居然背起了我的母亲，这是何等幸福”可知，“我”的感受是：幸福。
②根据“游踪”是“南天门”和“感受”是“幸运”的提示，找到⑫段“过南天门，一条银装素裹的天街呈现在我们眼前。看吧！那些落光了树叶的枝丫干枯的野草上挂满了冰晶，裸露的高低不平的岩石上，融化的雪水冷冻成条条冰流，如同一首凝固的音乐，让人仿佛进入了一个冰雕世界。树上雾凇仪态万千，柔蔓结成银条，松针绽如银菊，洁白晶莹，万丝闪烁，冰魂素魄，独具神韵。在泰山之巅，我能看到这冰羽霓裳高舞寒阙的奇景，是何等幸运”可将“奇观”概括为：冰羽霓裳高舞寒阙的奇景。
③④根据“感受”是“荣幸”的提示，找到⑭段“当我们登上有着拔地通天之势、擎手捧日之姿之美誉的玉皇顶时，感觉满眼的圣洁和阔达，层云荡胸，豪气满怀”、⑮段“我们正站在泰山巅峰无限感慨兴奋时，突然看到天空中又出现了一道奇观——海市蜃楼”可知，游踪是：玉皇顶，奇观是：海市蜃楼。
【7题详解】
本题考查观察角度的分析。
根据第⑤段“在泰山十八盘，我们拾级而上，抬头望去，那一道一道的石阶如同从云端垂下的天梯，而南天门，还高高地耸立在云端，不禁让人倒吸一口冷气。再回头望去，石阶如巨龙的尾巴，隐藏于万丈深渊之中”中“抬头望去”可知，这是仰视的角度，看到从云端垂下的天梯般的石阶和高高耸立在云端的南天门，凸显出山路的陡峭高耸，给人以强烈的视觉冲击和震撼感。“再回头望去”，这是俯视的角度，看到如同巨龙尾巴隐藏于万丈深渊之中的石阶，展现出山路的蜿蜒曲折和地势的险峻。
这种仰视与俯视相结合的观察角度变化，全方位地展现了泰山十八盘的雄伟险峻，让读者能够更加立体、生动地感受到其地势特点，增强了景物描写的层次感和画面感，使读者如临其境。
【8题详解】
本题考查词句的赏析。
①本题要求补写形容词。
根据⑨段“是啊，在有着‘天下第一名山’美誉的泰山，在泰山最为雄险的十八盘，我居然背起了我的母亲，这是何等幸福”可知，“害羞”是因为在大庭广众之下背母亲觉得难为情，而因为能够在泰山十八盘背起母亲，感受到自己对母亲的关爱和担当，这种行为让“我”内心充满了自豪之情。因此，可补写“自豪”。通过这两种情感形成对比，更能体现出“我”此刻复杂的心情。
②本题要求从修辞角度赏析。
根据第⑫段“树上雾凇仪态万千，柔蔓结成银条，松针绽如银菊，洁白晶莹，万丝闪烁，冰魂素魄，独具神韵”中的“仪态万千”将雾凇人格化，赋予其人的姿态，使其更加生动活泼，富有情趣，仿佛在向人们展示自己的美丽，可知运用了拟人的修辞手法；将“柔蔓”比作“银条”，将“松针”比作“银菊”，运用了比喻的修辞方法生动形象地描绘出雾凇的美丽形态，展现出其洁白晶莹、独具神韵的特点。
【9题详解】
本题考查表达方式及作用。
根据第⑲段先是引用孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天下”的名言，指出其表面是说泰山之高，实则强调人的眼界和视点要不断突破、超越自我。接着进一步阐述要用超然物外的心境看待世间变化，只有这样身体和精神才能达到更高的境界。可知，主要运用了议论的表达方式。
其作用在于：一是深化了文章的主题，使文章不仅仅停留在对泰山景色的描绘和奇观的展现上，而是上升到了人生哲理的高度，让读者在欣赏泰山美景的同时，也能思考人生的意义和价值；二是对前文作者登山的经历和所见所感进行了总结和升华，将个人的登山体验与更广泛的人生思考相结合，使文章更具思想深度和启迪性。
（二）（共11分）
阅读下文，完成下面小题。
你是你的船长——寄语十五岁
我女儿所在的北京101中学初三（4）班举行“你是你的船长”主题班会，全班孩子集体过十五岁生日，家长也参加。我作为家长代表应邀发言。
尊敬的各位来宾，亲爱的孩子们：
①十五年前，当在座的孩子们呱呱坠地的时候，作为家长的我们难以想象今天的情景。这个时刻是令人激动和难忘的。我们的孩子十五岁了。你们健康而有力，这是多么了不起的事。此刻，我想讲些什么呢？你们整整齐齐地、肩并肩地坐在这儿，我能感受到你们热切的视线交织在一起，你们年轻的生命在互相交换着能量。好，就从这里开始。
②现在请同学们伸出你们的手来，掐一掐自己的胳膊或脸，看疼不疼？（座位上，孩子们活跃起来，此起彼伏地喊道：“疼！”）
③好极了！祝贺你们！知道自己的疼痛，你们有着人类正常的感觉和感受。
④下面我提一个问题：我们当然知道自己的疼痛，但别人是不是也知道我们的疼痛呢？现在我来问一位家长。
⑤刘然，刘然的家长来了没有？（刘然是一个长得小巧，很可爱的小姑娘。她的母亲从座位上站了起来，她是一位军人）您好！请问，如果现在刘然从外面进来，手上扎了一根刺，您感觉怎么样？（“我能感到她的疼痛，我自己也心疼。”这位军人答道。）
⑥谢谢。
⑦听见了没有，孩子们？不仅刘然感到自己的疼痛，刘然的妈妈也同样感到了。那么也就是说，除了我们自己，别人也能感受到我们的疼痛。不是只有我们自己才能了解我们所遭受的痛苦和悲哀。
⑧接下来的一个问题是：别人能够感受到我们的疼痛，而我们是不是也能够感受到别人的疼痛？现在我问刘然：“如果妈妈在厨房切菜不小心把手切破了，你感觉如何？”（“我也感到心疼。”小姑娘用细细的声音但十分明确地说道。）
⑨是的，并且还会立刻到抽屉里寻找创可贴，像我的女儿每次做的那样？（小姑娘点点头。）
⑩肯定是这样。在座的每个孩子都会这么做的。不仅妈妈能感受到我们的疼痛，我们也能感受到妈妈的疼痛，并试图去分担或减轻它。
⑪再推下去，除了在亲人之间有这种互相感受、互相沟通、互相分担之外，对其他人、甚至不认识的人是否也能有这种感受？答案也是肯定的。在座的孩子无论谁手上扎了刺从门外进来，在座的每一位家长都不会无动于衷的。
⑫既然我们有这样的能力，我们就可以敞开自己的心扉，用我们自己的眼睛和耳朵，没有障碍地去感受这个世界和世界中的人们，于是，“一身化作千万身”，许许多多人的幸福和快乐便都印在我们的心中，许许多多人的不幸和痛苦便都看在我们眼里。
⑬为什么会这样？因为人类本就是一个不可分割的整体，我们不是孤独的、孤立的，作为人类成员，我们生命的根部都是联系在一起的。从这个角度来看，在平时的生活中，我们就不应该对别人的弱点和不幸抱讥讽嘲笑的态度，不应该对别人暂时的失败或某些缺陷持幸灾乐祸的立场，因为你自己同样会有弱点、不幸、失败或缺陷。你没有任何理由对别人居高临下、歧视或鄙视，没有任何理由伤害或继续伤害一个人。
⑭同学们，让我们逐渐养成公平、公正的观念，等你们长大了，从中还要发展出更重要的观念——正义的观念。一个人要有正义感，一个社会要有社会公正。你们要做自己的船长，把握自己生命的航程，希望你们将来成为一个有同情心、有正义感的人，这样，中国的未来才有希望！你们自己、你们这一代人才有希望！
（作者：崔卫平，有改动）
10.下列对文本的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.“你是你的船长”的意思是每个人要把握自己的人生航程，掌握自己的命运。
B.文中第②段画线句中“我”让孩子们掐自己的胳膊或脸，有活跃气氛，引起听众兴趣的目的，便于进一步引入自己的话题。
C.括号里面的内容或表明演讲者抛出的问题得到在场的孩子和家长的积极反应，或对互动听众进行介绍。
D.演讲者在第⑪段中说“在座的孩子无论谁手上扎了刺从门外进来，在座的每一位家长都不会无动于衷的”，是为了印证他们有着人类正常的感觉和感受。
11.请梳理这篇演讲词的演讲思路。
12.联系《最后一次讲演》《应有格物致知精神》等课文，结合具体内容说说这篇演讲词的突出特点。
【答案】10.D
11.首先，由孩子们健康成长谈起，引出演讲话题；其次，围绕“疼痛”提出三个问题，逐层深入地阐述为什么要有同情心；最后，发出号召，希望学生养成公平、公正的观念，做自己的“船长”，成为一个有同情心、有正义感的人。
12.一是针对性，演讲的对象是15岁的孩子，语言、内容都符合15岁孩子的生活和心理；二是互动性强，演讲过程中一直在跟孩子和家长互动，让他们在互动中领悟作者的道理；三是逻辑性强，先通过互动阐述“除了在亲人之间有这种互相感受、互相沟通、互相分担之外，对其他人、甚至不认识的人是否也能有这种感受”，然后再逐步深入得出“人类本就是一个不可分割的整体”，最后寄予希望，总结全文，照应文题，逻辑严密。
【解析】
【10题详解】
本题考查文本内容及艺术特色辨析。
D.有误，根据第⑪段“在座的孩子无论谁手上扎了刺从门外进来，在座的每一位家长都不会无动于衷的”可知，这句话是为了印证“除了在亲人之间有这种互相感受、互相沟通、互相分担之外，对其他人、甚至不认识的人也能有这种感受”，而非“印证他们有着人类正常的感觉和感受”。由此可知，选项对该语句目的的表述与原文不符。
【11题详解】
本题考查对演讲词思路的梳理。
根据第①段“我们的孩子十五岁了。你们健康而有力，这是多么了不起的事。此刻，我想讲些什么呢”可知，演讲者由孩子们十五岁健康成长的情景谈起，自然引出后续要讲的话题。
根据第②段“现在请同学们伸出你们的手来，掐一掐自己的胳膊或脸，看疼不疼”、第④段“我们当然知道自己的疼痛，但别人是不是也知道我们的疼痛呢”、第⑧段“别人能够感受到我们的疼痛，而我们是不是也能够感受到别人的疼痛”可知，演讲者围绕“疼痛”依次提出三个问题，从感受自身疼痛，到他人能感受自己的疼痛，再到自己能感受他人的疼痛，逐层深入地阐释了人为什么要有同情心。
根据第⑭段“同学们，让我们逐渐养成公平、公正的观念……希望你们将来成为一个有同情心、有正义感的人”可知，演讲者最后发出号召，希望孩子们养成公平公正的观念，把握自己的人生航程，成为有同情心和正义感的人。
【12题详解】
本题考查文本特点赏析。
联系《最后一次讲演》《应有格物致知精神》等课文可知，演讲词要有针对性，即针对听众的特点创作。还要互动性强，强调与听众的互动，激发听众的兴趣。也要逻辑性强，层层深入。紧扣这三点，联系文本内容分析即可。
针对性：根据首段“全班孩子集体过十五岁生日，家长也参加。我作为家长代表应邀发言”可知，演讲的对象的是十五岁的孩子。语言风格符合十五岁孩子的生活和心理。如，第②段中的“现在请同学们伸出你们的手来，掐一掐自己的胳膊或脸，看疼不疼”，第⑦段中的“听见了没有，孩子们？不仅刘然感到自己的疼痛，刘然的妈妈也同样感到了”。
互动性强：在演讲过程中，演讲者一直在与家长和孩子们互动，让他们在互动中深入领悟作者的道理。如第②段中的“现在请同学们伸出你们的手来，掐一掐自己的胳膊或脸，看疼不疼？（座位上，孩子们活跃起来，此起彼伏地喊道：‘疼！’）”是作者与同学们的互动，第⑤段中的“刘然，刘然的家长来了没有？（刘然是一个长得小巧，很可爱的小姑娘。她的母亲从座位上站了起来，她是一位军人）您好！请问，如果现在刘然从外面进来，手上扎了一根刺，您感觉怎么样？（‘我能感到她的疼痛，我自己也心疼。’这位军人答道。）”是演讲者与学生家长的互动。
逻辑性强：根据第⑦段中的“那么也就是说，除了我们自己，别人也能感受到我们的疼痛。不是只有我们自己才能了解我们所遭受的痛苦和悲哀”和第⑪段中的“再推下去，除了在亲人之间有这种互相感受、互相沟通、互相分担之外，对其他人、甚至不认识的人是否也能有这种感受？答案也是肯定的”可知，演讲者先通过与孩子和家长们的互动，阐述了“除了在亲人之间有这种互相感受、互相沟通、互相分担之外，对其他人、甚至不认识的人是否也能有这种感受”的观点。联系第⑬段中的“为什么会这样？因为人类本就是一个不可分割的整体，我们不是孤独的、孤立的，作为人类成员，我们生命的根部都是联系在一起的”可知，然后深入论述得出“人类本就是一个不可分割的整体”的观点。根据末段中的“让我们逐渐养成公平、公正的观念，等你们长大了，从中还要发展出更重要的观念——正义的观念”可知，最后表明“让我们逐渐养成公平、公正的观念，等你们长大了，从中还要发展出更重要的观念——正义的观念”。
三、古诗文阅读（共15分）
（一）（共11分）
阅读下面两个文段，完成下面小题。
【甲】
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
（韩愈《马说》）
【乙】
余读书之室，其旁有桂一株焉。桂之上，日有声弇弇①者，即而视之，则二鸟巢于其枝干之间，去地不足五六尺，人手能及之。巢大如盏，精密完固，细草盘结而成。鸟雌一雄一，小不能盈掬②，色明洁，娟皎可爱，不知其何鸟也。雏且出矣，雌者覆翼之，雄者往取食。每得食，辄息于屋上，不即下。主人戏以手撼其巢，则下瞰而鸣，小撼之小鸣，大撼之即大鸣，手下，鸣乃已。他日，余从外来，见巢坠于地，觅二鸟及彀③，无有。问之，则某氏僮奴取以去。
嗟呼！以此鸟之羽毛洁而音鸣好也，奚④不深山之适而茂林之栖，乃托身非所⑤，见辱于人奴以死。彼其以世路为甚宽也哉⑥！
（清·戴名世《鸟说》，有删改）
【注】①弇弇（guān）：拟声词，二鸟相和之声。②掬：捧。③彀（kòu）：初生的小鸟。
④奚：为什么。⑤非所：不应该呆的地方。⑥彼其以世路为甚宽也哉：那人生的道路并不很宽啊！
13.下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.“临”有“面对”“碰上，逢着”“置身（其中）”等义项，根据语境推测，“执策而临之”中的“临”是“面对”的意思。
B.“适”有“舒服，自得”“正好，恰好”“去，往”等义项，根据语境推测，“深山之适”中的“适”是“舒服，自得”的意思。
C.“才美不外见”中的“见”同“现”是“显现”的意思，与乙文“见辱于人奴以死”中的“见”意思不同。
D.“以此鸟之羽毛洁而音鸣好”中的“好”是“好听”的意思，与“好鸟相鸣，嘤嘤成韵”（《与朱元思书》）中的“好”意思不同。
14.把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。
食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
15.“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”，请揣摩甲文中画波浪线句子的语气特点并分析其表达效果。
16.两篇文章都运用了托物寓意的手法，请结合两个文段内容分别简要分析。
【答案】13.B
14.喂养它却不能让它充分发挥自己的才能，它鸣叫却不能通晓它的意思。（意思对即可）
15.“安”是疑问代词，可译为“怎么、哪里”，表示反问的语气，表达了作者对千里马被埋没的愤愤不平和对“食马者”的强烈谴责。
16.《马说》竭力渲染千里马的悲惨遭遇，以此抨击统治者不重视人才、埋没人才的现象，呼吁统治者爱惜人才，为人才提供施展才华的机会。《鸟说》竭力渲染两只小鸟的勤劳美丽、友善可爱，及后来为僮奴所害、巢毁身亡的悲惨结局，借小鸟的遭遇提醒人们应该选择适合自己的人生之路，回避风险，远离祸患（借小鸟的遭遇言世路之凶险，讽刺封建社会没有适合有识之士的环境，认为有识之士应该选择适合自己的处所去发展，免得“托身非所，见辱于人奴以死”）。
【解析】
【13题详解】
本题考查一词多义。
B.“深山之适”意思是到深山里去栖息，“适”结合语境应是“去，往”的意思，并非“舒服，自得”，该选项对词语的理解和分析错误。
【14题详解】
本题考查文言翻译。要求：翻译完整，重点字词的意义和用法展现出来，注意语序的变化，整体要流畅。重点词语如下：
食：同“饲”，喂。尽：竭尽。材：才能、才干。鸣：鸣叫。通：通晓。
【15题详解】
本题考查词句赏析。
根据甲文第二段中的“且欲与常马等不可得，安求其能千里也”可知，“安”作为疑问代词，意思是“怎么、哪里”，此句运用反问语气，强化了情感表达。前文提及千里马“虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”，展现出千里马被埋没的困境，而“安求其能千里也”以反问，强调在千里马连普通马的待遇都无法获得的情况下，“食马者”却奢求它日行千里，凸显“食马者”的无知与荒谬。这种反问，将作者对千里马被埋没的愤懑不平，以及对“食马者”不能识马、摧残人才的强烈谴责，有力地抒发出来，使情感更具冲击力，让读者深刻感受到作者对人才遭埋没这一社会现象的批判。
【16题详解】
本题考查写作手法。
根据甲文首段“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”，第二段“食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也”，末段“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：‘天下无马！’呜呼！其真无马邪？其真不知马也”可知，文中以千里马喻人才，描绘千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”“食不饱，力不足，才美不外见”的悲惨遭遇，而导致这一结果的是“食马者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”的“食马者”。作者借千里马难遇伯乐、被“食马者”埋没的经历，抨击统治者（对应“食马者”）不重视人才、埋没人才的社会现象，呼吁统治者能像伯乐一样，爱惜人才，为人才提供施展才华的机会，实现了以马托物，寓人才遭遇与社会现实批判之意。
根据乙文首段“桂之上，日有声弇弇者，即而视之，则二鸟巢于其枝干之间……鸟雌一雄一，小不能盈掬，色明洁，娟皎可爱”“雏且出矣，雌者覆翼之，雄者往取食。每得食，辄息于屋上，不即下。主人戏以手撼其巢，则下瞰而鸣，小撼之小鸣，大撼之即大鸣，手下，鸣乃已”“他日，余从外来，见巢坠于地，觅二鸟及彀，无有。问之，则某氏僮奴取以去”和末段“嗟呼！以此鸟之羽毛洁而音鸣好也，奚不深山之适而茂林之栖，乃托身非所，见辱于人奴以死。彼其以世路为甚宽也哉”可知，文中先写小鸟“色明洁，娟皎可爱”，雌雄鸟对雏鸟关爱有加，勤劳又有灵性，展现其美好；后写它们因“托身非所”，被僮奴捕捉，巢毁身亡的悲惨结局。作者以鸟为托，借小鸟本可凭借自身美好，却因选错栖息之所（象征人生之路选择），遭遇祸患的经历，提醒人们要选择适合自己的人生之路，回避风险、远离祸患；也讽刺封建社会缺乏适合有识之士发展的良好环境，有识之士应选对处所，避免“托身非所，见辱于人奴以死”的悲剧，实现了托物（鸟）寓意（人生之路选择、社会现实批判）的表达。
参考译文：
【甲】世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，虽然有很名贵的马（即千里马），也只能在奴仆的手下受到屈辱，（和普通马）一同死在马槽里，不以千里马而著称。
日行千里的马，吃一次有时能吃完一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就不能表现在外面，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法，喂它，却不能让它竭尽才能，它鸣叫，却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉！真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！
【乙】我读书的房间，它的旁边有一棵桂树。在桂树上面，每天有一种声音“弇弇”的，走近去看它，就发现两只鸟在它的枝干之间做巢，离地不到五六尺，人的手可以碰到它。巢像小杯子一样大，精密完整而牢固，用细草缠结而成。鸟是一雌一雄，小得不能满一捧，毛色明亮而洁净，美好洁白令人喜爱，不知道它们是什么鸟。雏鸟将要出壳了，雌鸟用翅膀盖着它们，雄鸟去取食。每次得到食物，就栖息在屋上，不马上下来。主人用手逗着摇它的巢，（它们）就向下看着鸣叫，轻摇它轻鸣叫，重摇它就大声鸣叫，手离开，鸣叫就停止。有一天，我从外面回来，看见巢掉在地上，寻找两只鸟和雏鸟，没有了。问它们（的去向），原来是某户人家的童仆把它们抓走了。
唉！因为这鸟的羽毛洁白而且声音好听，为什么不到深山里去寻找茂林栖息呢，却托身于不应该呆的地方，被奴仆侮辱而死。那人生的道路并不很宽啊！
（二）（共4分）
阅读下面一首诗，完成下面小题。
石壕吏
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒！妇啼一何苦！
听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
17.诗中画线句子“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”反复运用“一何”这个词语有什么作用？请结合诗歌内容简要分析。
18.这首诗在“客观”的叙述中表达了作者什么样的思想感情？
【答案】17.“一何”是多么的意思。两个“一何”反复运用，加强了感情色彩，极其有力地渲染出官吏如狼似虎的蛮横气势和老妇悲苦无助的凄惨情状。通过“一何怒”和“一何苦”的对比，形成强烈的反差，更加突出封建统治者的残暴以及百姓在这种压迫下的痛苦与无奈，表达诗人对劳动人民的深切同情。同时也为后文老妇的“致词”做了铺垫，引起读者对老妇命运的深切关注。
18.对战争的控诉，对封建统治者的残暴的痛恨，对劳动人民所受苦难的深切同情。
【解析】
【17题详解】
本题考查分析词语作用。
“吏呼一何怒！ 妇啼一何苦！ ”意思：差役呼喊地多么愤怒！老妇啼哭地多么悲苦！“一何”是“多么”的意思。两个“一何”反复运用，加强了感情色彩，极其有力地强调官吏的凶狠暴怒与老妇的悲苦绝望。通过“一何怒”和“一何苦”的对比，形成了强烈的反差，凸显官差欺压百姓的冷酷无情与底层人民的深重苦难，强化诗歌的批判效果。更加突出了封建统治的残暴以及百姓在这种压迫下的痛苦与无奈，深刻地反映了当时社会的黑暗和人民的苦难，表达诗人对劳动人民的深切同情。前句写官吏咆哮的嚣张气焰，后句写老妇哭诉的凄惨无助，两相对照，深刻揭露了战乱中官民之间的尖锐对立，同时也为后文老妇的“致词”做了铺垫，为下文老妇被迫服役的悲剧埋下伏笔，引起读者对老妇命运的深切关注。
【18题详解】
本题考查作者思想感情。
根据“一男附书至，二男新战死”和“吏呼一何怒！妇啼一何苦”可知，借官吏深夜抓丁的残暴行径，隐晦揭露战争背景下兵役制度的残酷和统治者爪牙的残暴，表达了对战争的控诉。
根据“存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙”可知，通过老妇一家三子战死、儿媳衣不蔽体等惨状，表达对底层人民的深切怜悯。“夜久语声绝，如闻泣幽咽”“独与老翁别”可知，老妇已被抓走，以结局的凄凉传递对百姓命运的悲愤，表达了对安史之乱中遭受战争苦难的人民的同情。
四、名著阅读（5分）
19.请你参照示例从以下名著中任选一部，根据你的阅读和体会，提炼一个字评价这本书并简述理由。
示例：我选择的名著是《西游记》，一个字评价就是“奇”。理由：“奇”字贯穿全篇。孙悟空的奇异本领，如七十二变，彰显了超凡脱俗的智慧与力量；师徒四人的奇遇历险，如火焰山、女儿国，构筑了一幅幅惊心动魄的画卷。这些奇人奇遇使得这部古典名著充满奇思妙想，奇趣横生，堪称中华文化之瑰宝。
（1）《经典常谈》 （2）《钢铁是怎样炼成的》
【答案】示例一：《经典常谈》。一个字评价就是“解”。理由：朱自清先生以其博学之才，深入浅出，为读者解读经典，使之豁然开朗。书中所述既是对经典的阐释，亦是对文化的传承，更是一份对智慧的致敬。通过“解”，我们得以穿越时空的迷雾，与古人对话，领悟其智慧的真谛。
示例二：《钢铁是怎样炼成的》。一个字评价就是“炼”。理由：塑造了保尔这个在布尔什维克党的培养下，在革命烽火和艰苦环境中“锻炼”出来的共产主义新人的典型形象。通过保尔的成长道路，小说告诉人们，革命者在斗争中百炼成钢，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起“淬炼”的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。
【解析】本题考查名著主题理解。
题目要求用一个字来评价《经典常谈》或《钢铁是怎样炼成的》这两本书，并简述理由。这需要我们深入理解书籍的主题、内容、人物性格及精神内涵等。《经典常谈》是朱自清编撰的国学研究专著。是介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，内容包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书、《战国策》《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文，共十三个专题。把中国古代重要文献典籍的基本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出。可以用“博”“解”等字概括其精髓。《钢铁是怎样炼成的》讲述了主人公保尔·柯察金从一个普通工人子弟成长为无产阶级革命战士的历程，展现了他在革命道路上的坚定信念、顽强意志和无私奉献的精神，这种精神可以高度概括为“韧”或“坚”。再结合名著内容解释为什么选择这个字来评价这本书。要结合书中的具体情节、人物性格和主题思想进行阐述，使理由充分、有说服力。
示例一：《经典常谈》用一个字评价就是“博”。理由：“博”字精准概括了该书的特点。它广泛涵盖了说文解字、周易尚书、诗经、三礼春秋、四书、战国策、史记汉书等古代文化多个领域，深入浅出地解读了中华文化的博大精深。通过这部著作，读者能够领略到传统文化的广泛与深邃，感受到古代先贤的智慧与风采，是了解中国传统文化不可多得的宝贵资料。
示例二：《钢铁是怎样炼成的》，用一个字评价就是“韧”。理由：《钢铁是怎样炼成的》这部小说，通过主人公保尔·柯察金的成长历程，展现了他在革命斗争和日常生活中所经历的种种艰难困苦与不屈不挠的奋斗精神。保尔从一个懵懂的少年成长为一名坚定的革命战士，他的生命历程充满了挑战与磨难，但他始终保持着一种坚韧不拔的毅力，无论面对多么严酷的环境和残酷的打击，都未曾放弃自己的理想和信念。这种在逆境中展现出的“韧”性，不仅是对个人意志力的颂扬，也是对革命精神的深刻诠释。这种“韧”性正是《钢铁是怎样炼成的》一书所传达的核心价值所在。
五、作文（50分）
20.阅读下面材料，任选一题作文。
研学活动结束后，同学们对“行走”有了更加深入的思考：行走是一种行动，背起行囊走遍四方，赏花开花落；行走是一种精神，踌躇满志把路踩在脚下，看云起云散；行走是一种心态，历经风雨依然向着阳光，观日升日落……有时，行走在风景里；有时，行走在成败中；有时，行走在阅读时……无论如何，行走总能带来成长。
请你结合自己的经历和思考，写一篇文章，记叙“行走”故事，讲述个人成长；也可以写一篇游记，分享“行走”见闻，描绘途中美景。
要求：①表达意图明确，内容具体充实。②题目自拟，文体自选。②不要套作，不得抄袭。③不少于600字。④文中请回避与你有关的人名、校名、地名。
【答案】略。游踪
十八盘
南天门
③
奇观
“我”背起母亲
②
④
感受
①
幸运
荣幸