北京市顺义区2024_2025学年高二语文上学期10月月考试卷含解析

这是一份北京市顺义区2024_2025学年高二语文上学期10月月考试卷含解析，共28页。试卷主要包含了本大题共9小题，共43分，现代文阅读，共3小题等内容，欢迎下载使用。
一、本大题共15小题，每小题2分，共30分。
1. 下列各项加点字词注音完全正确的一项是（ ）
A. 怵惕恻隐（shù） 要誉乡党（yā） 三十一毂（gǔ） 凿户牖为室（yǒu）
B. 羞恶之心（wù） 剖之为瓢（pā） 功亏一篑（kuì） 埏埴以为器（yán）
C. 为洴澼絖（píng） 鬻技百金（zhōu） 几成而败（jī） 强行者有志（qiǎng）
D. 不龟之药（jūn） 非不呺然（xiā） 朝闻夕死（zhā） 无用而掊之（pǒu）
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。
A.“怵惕恻隐”中的“怵”应读作“chù”；
B.“剖之为瓢”中的“剖”应读作“pōu”；“埏埴以为器”中的“埏”应读作“shān”；
C.“鬻技百金”中的“鬻”应读作“yù”。
故选D。
2. 下列各项画线字词意义相同的一项是（ ）
A. 君子喻于义 不言而喻 家喻户晓 喻以利害
B. 就有道而正焉 避重就轻 功成名就 弃文就武
C. 敏于事而慎于言 讷言敏行 好古敏求 回虽不敏
D. 仲尼适楚 适可而止 削足适履 悠然自适
【答案】A
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.都是动词，知道、明白。句意：君子明白大义。/用不着解释就可以明白。/每家每户都知道。/把事情的利害关系讲明白。
B.到；/靠近；/完成；/从事。句意：到有道的人那里去匡正自己。/避开重要的而拣次要的来承担，也指回避主要的问题，只谈无关重要的方面。/功业建立了，名声也有了。/放弃文业，改从武事。
C.勤勉；/敏捷；/勤勉；/聪明。句意：做事勤勉而言谈谨慎。/说话谨慎，办事敏捷。/喜好古学而勉力追求。/我虽然不聪明。
D.到；/适当；/适应；/舒服、自得。句意：孔子到楚国去。/到了适当的程度就停止（指做事不过分）。/把脚削去一些以适应小鞋。比喻过分迁就现成条件，或生搬硬套。/形容悠闲自在，神情从容的样子。
故选A。
3. 下列各项画线词语解释完全正确的一项是（ ）
A. 文胜质则史 虚饰，浮夸 要誉于乡党朋友 通“邀”，邀请
B. 知止而后有定 坚定不移 《诗》……可以群，可以怨 怨恨，抱怨
C. 致知在格物 推究，推理 一日克己复礼，天下归仁焉 称赞，称许
D. 自伐者无功 讨伐 故有之以为利，无之以为用 利益，好处
【答案】C
【解析】
【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.“通‘邀’，邀请”错误。“要”，求取。句意：文才超过质朴就会浮夸。/不是想在同乡朋友中博取声誉。
B.“怨恨，抱怨”错误。“怨”，指讽刺时政。句意：知道要达到“至善”境界就会志向坚定。/《诗》可以提高人际交往能力，可以讽刺时政。
C.正确。句意：获得知识在于推究事物的道理。/一旦克制自己使言行符合于礼的要求，天下人都会称许你有仁德。
D.“讨伐”错误。“伐”，夸耀。句意：自我夸耀的人没有功绩。/因此“有”（车子等）供人们方便利用，正是“无”起了作用。
故选C。
4. 下列各项画线词语解释完全正确的一项是（ ）
A. 人皆有不忍人之心 狠心 苟能充之，足以保四海 保卫
B. 迩之事父，远之事君 近 回虽不敏，请事斯语矣 实践，从事
C. 虑而后能得 得到 君子周而不比 勾结
D. 君子不器 器皿 今子有大树，患其无用 患病
【答案】B
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.“忍”，狠心对待；“保”，安定。句意：人都有怜爱别人的心。/如果能够扩充它们，足以安定四海。
B.句意：近可以事奉父母，远可以事奉君主。/我虽然不聪敏，请让我实践这些话。
C.“得”，处事合宜。句意：思虑周详才能够处事合宜。/君子团结而不勾结。
D.“器”，像器皿一样只有一种特定用途；“患”，担心。句意：君子不像器具那样，只有某一方面的用途。/现在你有这么一棵大树，却担忧它没有什么用处。
故选B。
5. 下列各项画线词语解释全都错误的一项（ ）
A. 自矜者不长 矜持 瓠落无容 宽大空阔
B. 强行者有志 勉强 复众人之所过 弥补
C. 鬻技百金 买卖 无用而掊之 扔掉
D. 庄子持竿不顾 看 有道者不处 为，做
【答案】C
【解析】
【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.矜：夸耀；/“瓠落”，解释正确。句意：自我夸耀的人不能长久。/宽大而没有什么可以盛受的东西。
B.强：勉励；/“复”，解释正确。句意：勉励而行的人有意志。/补救众人所犯的过错。
C.鬻：卖；/掊：击破。句意：能卖一百金。/因为它没有用处就把它击破了。
D.顾：回头看；/“为”，解释正确。句意：庄子拿着鱼竿没有回头看。/懂得道的人不会这样做。
故选C。
6. 下列各项画线词语意义完全相同的一项是（ ）
A. 物或恶之 云霞明灭或可睹 或以封，或不免于洴澼絖
B. 自见者不明 路转溪桥忽见 锥之处囊中，其末立见
C. 其微易散 微言大义 微夫人之力不及此
D. 目不转睛 数目项王 颜渊曰：“请问其目”
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.“或”，常常/或许/有的人。句意：人们常常厌恶它们。/在云霞的明灭掩映之间有时候或许能看见。/有的人用它来获得封赏，有的人却只能靠它在水中漂洗丝絮。
B.“见”，都通“现”，显露。句意：自我显露的不能显明。/拐了个弯，茅店忽然显露在眼前。/锥子放在口袋里，锥尖就会显露出来。
C.“微”，细微/精深、精微/没有。句意：事物细微的时候容易散失。/精微的语言里包含着深刻的含义。/没有那人的力量，我今天也到不了这一地位。
D.“目”，眼睛/递眼色/条目、细则。句意：眼球一动不动地盯着看。/多次给项王递眼色。/颜渊说：“请问实行仁德的细则是怎样的。”
故选B。
7. 下列各项中画线词语意义用法相同一项是（ ）
A. 人而不仁，如礼何 知皆扩而充之矣
B. 其痀偻丈人之谓乎 子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”
C. 我树之成而实五石 民之从事，常于几成而败之
D. 见贤思齐焉 积土成山，风雨兴焉
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.连词，表假设，如果/连词，表顺承，并且。句意：一个人如果没有仁爱之心，那怎么对待礼？/懂得扩大并且充实它们。
B.都是副词，表揣测，大概。句意：大概说的就是这位驼背的老人吧。/孔子说：“大概是‘恕’吧！自己所不愿意接受的，不要施加到别人身上。”
C.代词，它/助词，主谓之间，取独。句意：我把它种到成熟，结成的葫芦能容得下五石的东西。/人们做事，往往在快要成功时失败了。
D.句尾语气词，无意义/兼词，“于此”。句意：看到有德行有才能的人就想着向他看齐。/积累土石成为高山，风雨就会在这里兴起。
故选B。
8. 下列各项画线词语意义用法不相同的一项是（ ）
A. 克己复礼为仁 为者败之，执者失之
B. 道之以德 客得之，以说吴王
C. 慎终如始，则无败事 举直错诸枉，则民服
D. 夫子固拙于用大矣 多识于鸟兽草木之名
【答案】A
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.动词，是；/动词，做。句意：约束自己，使言语和行动都合乎礼，就是仁。/强行去做某事的人往往会失败，过分执着于某物的人往往会失去它。
B.都是介词，用。句意：用仁德来指导百姓。/客人得到它，用它来游说吴王。
C.都是连词，那么。句意：如果能谨慎地对待结束就像对待开始一样，那么就不会有失败的事情。/提拔正直的人放置在邪恶的人之上，那么民众就会服从。
D.都是介词，在。句意：先生实在是在使用大东西方面笨拙啊。/在鸟兽草木的名称方面多认识一些。
故选A。
9. 下列各项加点词语词类活用现象与例句不同的一项是（ ）
例句：子夏曰：贤贤易色；事父母，能竭其力……
A. 素善留侯张良B. 欲治其国者，先齐其家
C. 朝闻道，夕死可矣D. 大学之道，在明明德
【答案】C
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。
贤，形容词词作动词，尊重。句意：子夏说：一个人能够尊重有贤能的人而不以女色为重；侍奉父母，能竭尽全力。
A.善，形容词作动词，与……交好。句意：一向与留侯张良交好。
B.齐，形容词作动词，治理。句意：想要治理好国家，必须先把家庭治理好。
C.夕，名词作状语，在晚上。句意：在早上得知真理，在晚上死去也未尝不可。
D.明，形容词作动词，彰明。句意：大学的宗旨，在于彰明美德。
故选C。
10. 下列选项中不含通假字的一项是（ ）
A. 死而后已 九层之台，起于累土
B. 余食赘行 世世以洴澼絖为事
C. 其脆易泮 若火之始然
D. 自知者明 以辅万物之自然而不敢为
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。
A.“累”，同“蔂”，土筐。句意：奋斗直到死才停止。/九层的高台，筑起于每一堆泥土。
B.“行”，同“形”，形体。/“絖”，同“纩”，丝絮。句意：就叫作剩饭、赘瘤。/世世代代以漂丝絮为职业。
C.“泮”，同“判”，分离。/“然”，同“燃”，燃烧。句意：事物脆弱的时候容易分离。/就像火刚刚开始燃烧。
D. 无通假字。句意：了解自己才算明悟通达。/圣人能够辅助万物按其自身规律发展变化，而不是主观妄为。
故选D。
11. 下列选项中画线词语意义用法与例句不相同的一项是（ ）
例句：至其罪我也，有且以人之言，此吾所以不受也。
A. 非所以内交于孺子之父母也。
B. 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。
C. 师者，所以传道受业解惑也。
D. 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
【答案】C
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
例句中的“所以”，表原因，……的原因。句意：到了定我的罪时，也将凭别人的谗言，这是我不接受的原因。
A.表原因，……的原因。句意：这不是想和这孩子的父母结交的原因。
B.表原因，……的原因。句意：亲近贤臣，疏远小人，这是前汉兴盛的原因。
C.表凭借，用来……的。句意：老师，是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的。
D.表原因，……的原因。句意：派遣将领把守函谷关的原因，是防备其他盗贼进来和意外的变故。
故选C。
12. 《红楼梦》中，曹雪芹以游龙之笔，将传统节日中秋节演绎出了别样的精彩。以下哪一章回描述了中秋节的情节。（ ）
A. 第十八回 皇恩重元妃省父母 天伦乐宝玉呈才藻
B. 第二十二 回听曲文宝玉悟禅机 制灯迷贾政悲谶语
C. 第四十回 史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令
D. 第七十六回 凸碧堂品笛感凄清 凹晶馆联诗悲寂寞
【答案】D
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生对经典名著基本内容的整体把握能力。
D.第七十六回，写贾母带领众人在凸碧山上赏月，吹笛助兴，众人玩击鼓传花的游戏，热闹纷呈；之后众人散去，林黛玉与史湘云两人前往凹晶馆，在悠扬笛声里，两人一边赏月一边联诗，你追我赶。此回集中描述了中秋节的情节，对中秋夜热闹、精彩描写中，已露出凄凉的光景，暗示着贾府的衰落。
故选D。
13. 下列文学文化常识的表述中，不正确的一项是（ ）
A. 《论语》，是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，是儒家思想的重要典籍，其中“己所不欲，勿施于人”体现了孔子仁爱的思想。
B. 《大学之道》选自《尚书》，是一篇论述名家思想的散文。文章提出的“三纲领”——明明德、亲民、止于至善，“八条目”——格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。它强调修身是治人的前提，修身的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。
C. 孟子，名轲，字子舆，战国时期的思想家、教育家，儒家代表人物。《孟子》一书是由孟子及其再传弟子共同编写而成。孟子在人性问题上提出性善论，他认为“不忍人之心”包含“四心”，即“恻隐、羞恶、辞让、是非”之心，这“四心”是“仁义礼智”这四种道德范畴的发端。
D. 老子姓李名耳，字聃，春秋时期人。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人。他的作品《老子》又称《道德经》。老子思想对中国哲学发展具有深刻影响。在政治上，他主张无为而治、不言之教，“为者败之，执者失之”就是这种思想的表达。
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
B.“《大学之道》选自《尚书》，是一篇论述名家思想的散文”错误。《大学之道》选自《礼记》，而非《尚书》，它是一篇论述儒家思想的散文。
故选B。
14. 《论语》中，孔子强调学习重要性，并提到了一种持续不断的学习态度。以下哪一句最能体现这一观点（ ）
A. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
B. 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
C. 子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
D. 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
【答案】A
【解析】
【详解】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。
A.句意：学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我，但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？此句直接提到了“学而时习之”，强调了学习和复习的重要性，以及由此带来的愉悦感，体现了持续不断的学习态度。
B.句意：花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少。孔子此语意在告诫弟子无论是做人还是做事，都应真诚坦荡。
C.句意：当他父亲在世的时候，（因为他无权独立行动），要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。此句解释什么是真正的“孝”，重心在于“无改于道”，强调子女对父辈、后代对祖先美德、传统、精神的传承。
D.句意：君子饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。此句体现了君子的修养原则，劝诫人们不要只贪图自己安逸，而要有远大的目标和崇高的理想，树立正确的人生观价值。
故选A。
15. 下列句子中，画线成语使用不恰当的一项是（ ）
A. 这幅画上花鸟鱼虫被画家画得栩栩如生，仿佛能闻到花香，听到鸟鸣，让人叹为观止。
B. 我的朋友虽然身处困境，如同涸辙之鲋，但依旧保持着乐观向上的心态，积极寻找脱困的机会。
C. 要完成800米体育测试，申毅感到任重道远。
D. 他追求的是自由自在的生活，宁愿曳尾涂中，也不愿被世俗的功名利禄所束缚。
【答案】C
【解析】
【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。
A.正确。“栩栩如生”形容画作、雕塑中的艺术形象非常逼真，如同活的一样，此处用于形容画上的花鸟鱼虫被画得非常生动，使用恰当。
B.正确。“涸辙之鲋”比喻在困境中急待援救的人，此处用来形容朋友身处困境但心态乐观，虽未直接表达急需援救，但隐含了处于不利境地的意思，使用恰当。
C.错误。“任重道远”意指任务繁重，道路遥远，比喻责任重大，要经历长期的奋斗。800米体育测试是相对简单的任务，并不是一个需要长期奋斗、责任重大的任务，显然是不恰当的。
D.正确。“曳尾途中”源自庄子不愿做官的典故，后用来形容逃避世俗，追求自由的生活态度。本句用来形容他追求自由自在生活的态度，使用是恰当的。
故选C。
二、本大题共9小题，共43分。
阅读下面文言文，完成下面小题。
先王制礼以导民志，乐以和民声，政以一民行，刑以防民奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。
凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声。声成文，谓之音。是故治世之音安以乐，其政和。乱世之音怨以怒，其政乖。亡国之音哀以思，其民困。声音之道，与政通矣。桑间濮上之音，亡国之音也，其政散，其民流，诬上行私而不可止也。
凡音者，生于人心者也；乐者，通伦理者也。是故知声而不知音者，禽兽是也；知音而不知乐者，众庶是也。唯君子为能知乐。是故审声以知音，审音以知乐，审乐以知政，而治道备矣。知乐，则几于礼矣。礼乐皆得，谓之有德。德者，得也。
是故乐之隆，非极音也；食飨之礼【1】，非致味也。《清庙》之瑟，朱弦而疏越，一唱而三叹，有遗音者矣。大飨之礼，尚玄酒而俎腥鱼，大羹不和，有遗味者矣。是故先王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民平好恶而反人道之正也。
人生而静，天之性也；感于物而动，性之欲也。物至知知【2】，然后好恶形焉。好恶无节于内，知诱于外，不能反躬，天理灭矣。夫物之感人无穷，而人之好恶无节，则是物至而人化物【3】也。人化物也者，灭天理而穷人欲者也。于是有悖逆诈伪之心，有淫泆作乱之事。是故强者胁弱，众者暴寡，知者诈愚，勇者苦怯，疾病不养，老幼孤独不得其所。此大乱之道也。是故先王制礼乐，人为之节：钟鼓干戚，所以和安乐也；婚姻冠笄，所以别男女也；射乡食飨，所以正交接也。礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之。礼乐刑政四达而不悖，则王道备矣。
（取材于《礼记·乐记》）
注释：【1】食飨之礼：食礼和飨礼，古代招待宾客及宗庙祭祀的礼仪。【2】知（zhì）知：前“知”，指心智；后“知”为感知、知晓。【3】人化物：人化于物，即人天赋的善性受外物影响而异化。
16. 下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A. 政以一民行 一：统一
B. 其政乖 乖：反常
C. 非致味也 致：招致
D. 所以正交接也 交：交际
17. 下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A. 先王制礼以导民志 亡国之音哀以思
B. 所以同民心而出治道 将以教民平好恶而反人道之正也
C. 情动于中 感于物而动
D. 天之性也 夫物之感人无穷
18. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）
A. 其极一也
它们要综合地发挥作用
B. 诬上行私而不可止也
臣下犯上欺上、图谋私利而无法遏止
C. 则几于礼矣
就接近于懂得礼了
D. 不能反躬，天理灭矣
不能反躬自省，天性就泯灭了。
19. 根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（ ）
A. 文章指出音乐产生于人类的心理活动，产生于人类的情感。
B. 文中以“桑间濮上之音”的事例来证明音乐与政治有关联。
C. 作者认为人生性平和，却又易于受外物之所感而产生欲念。
D. 作者认为以礼乐“节民心”“和民声”，君王的治道就完备了。
20. 本文指出礼乐制度有很高的价值，可以用来教育民众，感化人心。请结合文章第四、五段内容，用自己的话说明作者是如何阐明这一思想的。
【答案】16. C 17. B
18. A 19. D
20. ①从第四段提出观点，到第五段详尽论述，由总到分，由礼乐育人到礼乐治国层层深入。
②文章在第四段以“大飨之礼”和“《清庙》之瑟”为例，得出“先王之制礼乐”是为了教导人心，返回正道这一观点。
③接着第五段前半部分作者通过分析社会动乱产生的原因，从反面强调教化的重要性。（人的天性是平和宁静的，但会受到外物的诱惑进而产生欲望，欲望得不到节制，社会就会陷入纷争与动乱。）
④第五段后半部分，从正面论述礼乐制度对人的节制教化作用，与前文形成对比。通过举例说明礼乐制度在生活的各个方面对社会的积极作用。
【解析】
【16题详解】
本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
C．致：极尽。句意：也并非最精美的滋味。
故选C。
【17题详解】
本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A．“以”，连词，来；/连词，用法相当于“而”。句意：先王用礼制来引导人民的心志。/亡国之音悲哀而忧郁。
B．“而”，都是连词，从而的意思。句意：都是用来统一人民思想从而使社会安定、天下大治的。/而是用以教导人民节制欲望、平衡好恶，从而归返人性的正道。
C．“于”，介词，在；/表被动，受。句意：感情在心中激宕。/感受到外物影响而心动。
D．“之”，助词，的；/助词，无意。句意：这是天赋的本性。/外物对人的影响是无穷尽的。
故选B。
【18题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
A.句意：礼、乐、刑、政，它们终极目标是一致的。
故选A。
【19题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“作者认为以礼乐‘节民心’‘和民声’，君王的治道就完备了”错。原文“礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之。礼乐刑政四达而不悖，则王道备矣”的意思为：礼可以节制民心，乐可以和合民声，政可以推行国政，刑可以防止奸邪。礼、乐、刑、政，通达于四方而不悖乱，这样王道之治就完备了。
故选D。
【20题详解】
本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
①从第四段“乐之隆，非极音也；食飨之礼，非致味也”提出观点，到第五段详尽论述，由总到分，由“先王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民平好恶而反人道之正也”礼乐育人到“先王制礼乐，人为之节”礼乐治国层层深入。
②文章第四段“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，一唱而三叹，有遗音者矣。大飨之礼，尚玄酒而俎腥鱼，大羹不和，有遗味者矣”以“大飨之礼”和“《清庙》之瑟”为例，得出“先王之制礼乐”是为了教导人心，返回正道这一观点。
③接着第五段前半部分“人生而静，天之性也；感于物而动，性之欲也。物至知知，然后好恶形焉。好恶无节于内，知诱于外，不能反躬，天理灭矣。夫物之感人无穷，而人之好恶无节，则是物至而人化物也。人化物也者，灭天理而穷人欲者也。于是有悖逆诈伪之心，有淫泆作乱之事。是故强者胁弱，众者暴寡，知者诈愚，勇者苦怯，疾病不养，老幼孤独不得其所。此大乱之道也”作者通过分析社会动乱产生的原因，从反面强调教化的重要性。（人的天性是平和宁静的，但会受到外物的诱惑进而产生欲望，欲望得不到节制，社会就会陷入纷争与动乱。）
④第五段后半部分“先王制礼乐，人为之节：钟鼓干戚，所以和安乐也；婚姻冠笄，所以别男女也；射乡食飨，所以正交接也”，从正面论述礼乐制度对人的节制教化作用，与前文形成对比。通过举例说明礼乐制度在生活的各个方面对社会的积极作用。
参考译文：
先王用礼制来引导人民的心志，用音乐来和同人民的声音，用政治来统一人民的行止，用刑法来防止人民的奸邪。礼、乐、刑、政，它们终极目标是一致的，都是用来统一人民思想从而使社会安定、天下大治的。
音是产生于人的内心的。感情在心中激宕，因此表现为声。声组合成一定形式的曲调，就称作音。所以治世之音安详而喜乐，表示政治和谐。乱世之音怨恨而愤怒，表示政治混乱。亡国之音悲哀而忧郁，表示人民困苦。声音的道理，与政治是相通的。桑间濮上的音乐，是亡国之音，它象征着政教散乱，人民放纵，臣下犯上欺上、图谋私利而无法遏止。
音产生于人的内心，乐是可以通达人事伦理的。因此，禽兽只懂得声而不懂得音；庶民大众只懂得音而不懂得乐。唯有君子是能够懂得乐的。因此，从审察声而懂得音，从审察音而懂得乐，从审察乐而懂得政治，这样，治理国家的道理就完备了。懂得了乐，就接近于懂得礼了。礼、乐都懂，都有心得，称之为有德。德，就是有得于礼乐。
所以隆重的音乐，并非极其动听的音乐。贵族们举行的食礼、飨礼，即隆重的宴会、酒会，也并非最精美的滋味。伴奏《清庙》乐章的瑟，拨着红色的弦，疏通琴底的调音孔，一人领唱，三人应和咏叹，形式简朴但余音袅袅。大飨之礼，将实为清水的玄酒放在上位，俎上摆置的是未经烹调的生鱼，肉汁里不用盐、菜调和，食物简单却余味无穷。所以，先王制礼作乐，并不是用以穷极口腹耳目等感官的欲望，而是用以教导人民节制欲望、平衡好恶，从而归返人性的正道。
人生之初是平静的，没有情欲的躁动，这是天赋的本性；感受到外物影响而心动，这是人的本性产生的欲求。外物来到，人性的理智便不断地感知它，然后内心就表现出好恶。如果好恶在内心无法制约，理智又被外物诱惑，不能反躬自省，那么天生的理性就要灭绝了。外物对人的影响是无穷尽的，倘若人的内心好恶没有节制，这样，随着外物的到来，人就渐渐被物化了。人被物化，就会泯灭天生的理智而穷尽欲求。于是就有了悖乱叛逆、狡诈虚伪之心，有了骄纵淫逸、为非作乱之事。所以，强者胁迫弱者，多数欺侮少数，聪明人欺骗愚钝者，胆大的凌辱胆小的，有病的人无法治病疗养，老人、幼童、丧父的孤儿、丧子的独身老人，都找不到安置之所，这是导致国家社会大乱之道。所以，先代君王制礼作乐，使人以此节制自己：制定钟鼓干戚乐舞礼制，这是用来调和安乐的；制定婚礼、冠礼、笄礼，这是用来区别男女的；制定射礼、乡饮酒礼、食礼、维礼，这是用来规范交际的。礼可以节制民心，乐可以和合民声，政可以推行国政，刑可以防止奸邪。礼、乐、刑、政，通达于四方而不悖乱，这样王道之治就完备了。
（取材于《礼记·乐记》）
阅读下面这首诗歌，完成小题。
霜月
李商隐
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
青女素娥①俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
注释：①青女：主管霜雪的女神。素娥：即嫦娥。
21. 下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ）
A. “征雁”指南飞之雁，首句以“征雁”和“已无蝉”点明此时是深秋时节。
B. 第二句写诗人登高所见景象，后句想象中的意境，便是由此而生发出来的。
C. 第四句的“婵娟”与“但愿人长久，千里共婵娟”中的“婵娟”意思不同。
D. 这首诗以“霜月”为题，由现实到想象再回到现实，意蕴含蓄，耐人品味。
22. 下列四首诗所写的时令与这首诗相同的一首是（ ）
A. 寄语天涯客，轻寒底用①愁。春风来不远，只在屋东头。
B. 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄桔绿时。
C. 玉井无声户已扃②，一庭霜月冷如凝。谁怜寂寞书窗下，冻影梅花伴夜灯。
D. 细草穿纱雪半消，吴宫烟冷水迢迢。梅花竹里无人见，一夜吹香过石桥。
注释：①底用：何用。②扃：插上门闩，关门。
23. 历代评论家认为，李商隐的七绝诗多有“寄托深而措辞婉”的特点。请结合这首诗，谈谈你的理解。
【答案】21. D 22. B
23. “寄托深而措辞婉”意思是寓意深远，表达含蓄。这首诗题为“霜月”，却未从霜月本身直接着笔，而是委婉表达，以“青女”“嫦娥”代指“霜”“月”，大胆想像“月中霜里斗婵娟”，用神女的争艳斗俏表现清幽空灵的意境。诗人表现“霜月之美”的同时，用“俱耐冷”“斗婵娟”象征凌霜耐寒、追求美好的“霜月”品质，含蓄地表达出对美好的向往追求。
【解析】
【21题详解】
本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
D.“由现实到想象再回到现实”错，应是由现实到想象。诗歌前两句是实写环境背景，后两句是想象的境界，是由前两句生发而来的。
故选D。
【22题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌景物形象的能力。
这首诗写的是深秋季节。
A.写的是除夕夜的寒冷，读来却给人以春天的喜悦和暖意。
B.写的是荷叶败尽，菊花也已枯萎，那秋末初冬橙黄橘绿的时节。
C.写的是冬夜。
D.写的是冬去春来，雪半消、草发芽的早春。
故选B。
【23题详解】
本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。
“寄托深而措辞婉”意思是寓意深远，表达含蓄。这首诗题为“霜月”，诗人描写霜和月没有从霜月本身着笔，而是写霜月里的青女和素娥，以“青女”“嫦娥”代指“霜”“月”。用青女、素娥的“俱耐冷”和“斗婵娟”来象征霜和月的美好品质。这样，诗人不仅描绘出秋夜的自然景色，而且还表现出清秋的魂魄，霜月的精神，表面看是写青女、素娥具有“耐冷”的特性，经得起严寒的考验，在“月中霜”里展现绰约仙姿，不同于庸脂俗粉，实则反映了诗人在混浊的现实环境里高标绝俗，耿介不随及追求美好、向往光明的深切愿望。
24. 《红楼梦》中有一首薛宝钗的《临江仙·柳絮》，“白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂围蝶阵乱纷纷。几曾随逝水？岂必委芳尘？万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根。好风频借力，送我上青云。”结合词的内容和小说内容，简要分析词作与薛宝钗的经历和性格特点有哪些契合之处。
【答案】《临江仙》中的柳絮能在风中舞蹈，并且能借助“好风”之力，这与出身高贵、家世显赫的薛宝钗在贾家深受喜爱的状态契合。柳絮的“解舞”、“均匀”也凸显了她圆滑持重、颇有处世本领的性格特点。这首词充满乐观向上的自信，这与薛宝钗的性格特征非常契合。
【解析】
【详解】本题考查名著阅读的能力。名著阅读，除了要了解故事情节外，还要把握人物形象，主题等。抓住人物思想性格的主要特征及个性是分析理解人物形象的关键。这道题其实是要求考生的分析诗歌中的人物形象。这是一道开放性试题，首先要读懂这首诗，然后分析薛宝钗的人物性格。
比如，考生认为“好风凭借力，送我上青云”体现了宝钗出身高贵、家世显赫的薛宝钗在贾家深受喜爱的状态契合。“好风”寓意她显赫的家世，“上青云”指她在贾家颇受宠爱的现实。
比如“白玉堂前春解舞，东风卷得均匀”“蜂围蝶阵乱纷纷”，变故即将来临。而宝钗是一个深有心机，又颇有处事本领的人，她一向以高洁自持，又深得封建家长的喜爱，自然没有什么“丑事”沾身。所以她能“解舞”、“均匀”，不会像落絮那样“随逝水”“委芳尘”，而是要“频借力”“上青云”。这也恰恰展现了薛宝钗的勃勃野心，希望能够有朝一日能够爬上“宝二奶奶”的宝座，大权在握。凸显了她圆滑持重、颇有处世本领的性格特点。这首词充满乐观向上的自信，这与薛宝钗的性格特征非常契合。
25. 古诗文默写。
①荀子的《劝学》中，写君子需要通过广泛学习来提升自己的句子是“________，________”。
②《劝学》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“________，________”的观点是一致的。
③“尺素在鱼肠，寸心凭雁足。”张若虚《春江花月夜》中暗含一向以传信为任的鱼雁，如今也无法传递音讯的诗句是“________，________”。
④《秦风·无衣》中，表现将士们修整戈矛，统一杀敌目标的诗句是“________，________”。
⑤在《十二章》中，孔子认为做人要将心比心、推己及人，自己都不想做的，就不要希望别人也能做到的句子是“________，________”。
⑥唐太宗李世民曾说“以人为镜，可以明得失”，由此可以想到《论语·里仁》中的：“________，________。”
⑦自天子以至于庶人，________。
【答案】 ①. 君子博学而日参省乎己 ②. 则知明而行无过矣 ③. 是故弟子不必不如师 ④. 师不必贤于弟子 ⑤. 鸿雁长飞光不度 ⑥. 鱼龙潜跃水成文 ⑦. 修我戈矛 ⑧. 与子同仇 ⑨. 己所不欲 ⑩. 勿施于人 ⑪. 见贤思齐焉 ⑫. 见不贤而内自省也 ⑬. 壹是皆以修身为本
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词有：“博”“参”“知”“鸿”“潜”“施”“焉”“壹”。
三、现代文阅读，共3小题。共15分。
阅读下面的文字，完成各题。
木车的激情
张炜
在现代旅行中，我们常常因为交通工具的不够迅捷而焦躁和苦恼。我们祈盼乘坐的车辆眨眼间就到达目的地，幻想它能像闪电一样穿越莽野。我们有时甚至为最现代的旅行交通工具飞机感到焦急，比如说为 机场的长长滞留、耽搁，感到愠怒和不安。
我们总是那么急于从甲地到乙地，总是有那么多事情要做。我们碌碌奔波，但催促我们行动的激情是 那样脆弱和渺小。我们怎么能够想象几千年前，有一位思想者就乘坐着一辆缓慢的牛车或马车，在大地上 往复奔走。是的，他为了自己的思想，为了自己的理念而不知疲倦，并这样终其一生。
他就是我们熟悉的古代哲人孔子，还有他的一群弟子。他们都是一些为思想而激动的不知疲倦者。我 们不妨把这些人的一生，把这一切，称为木车的激情。
由于车速是极其缓慢的，里程是极其艰难的，因而我们今天更有理由说，他的激情才更为强大、更值得信赖。
枯叶铺地，北风呼啸。在冬天，那个哲人也不能舍弃自己的旅程。这在越来越聪明的现代人眼里是不可思议不可理解的。一位不可理喻的执著者，让世界感到畏惧了。
“政治”这两个字在现代或许已经变质。我们现代人几乎仅仅可以从那辘辘的木车声中，听到“政治”的真正含义，领略它的本质。它那时候是人、旅途、木车，是面对土地的求索，是这样的不知疲倦。原来在古代，“政治”和“诗”是合二为一的，这才让后人生出了永久的崇敬。他不倦地向各个阶层诉说他的思 考，他的思想，他对这个世界的观察，他探索到的各种各样的原理。作为一位布道者，一位启蒙者，一位 诗人，大概这个世界上没有几个人能够与他比肩。但人们往往承认他是布道和启蒙者，而不愿承认他是诗人。
可是，现代人在这个寒冷的冬天，在北风击碎冰凌的时刻，真的不能从辘辘的马车声中，听到和看到孔子那一腔燃烧的诗情吗？
这是一首长长的、写在大地上的诗，是人类的诗，是可以从东方播撒到西方的长卷。它就像高空的彩虹一样，横跨万里，放射出璀璨的光辉。
我们相信，一本《论语》只是微薄的纪念，只是简短的记录，它那真正的、更为渊博的思想，的确是由车轮和双足镌刻在大地上的。它们化在了历史的尘埃之中，需要无数的后人在气流和土末里感觉和辨析，去接受它们的渗透和感染。
那个颠簸的木车，把激情播撒在中国大地上。他成了中国乃至整个东方的骄傲，也成了整个人类的骄傲。他的行为表明了人类在某个方面的认识和耐力。他可以指示我们走向多么遥远。他不仅属于古代，更属于现代和未来。
给这样一个伟大的言者和行者做一鉴定，我们也许是无能为力的。可是我们很容易就会发现：他是这样一种生命，他抓住了更本质的东西，所以他才能走向未知的选择，才能驾驭颠簸的木车，承载那么多思想，驶进茫茫历史长河之中，驶进一片灿烂之中。
遥想那个古人的身影，我们似乎会明白一点什么。 原来只有激情，只有他所击打出的思想的闪电，才可以超越一切交通工具的迅捷，使一切现代传播工具相形见绌。思想才是真正迅捷的，阔大无边的，可以笼罩这个宇宙。激光、无线电波甚至都很难拥有这样的速度和力量。
当我们人类不断地将自己的智力和激情变为现代科技，变为非常具体的器械和工具的时候，我们常常 忽略了它的源头，忽略了它们真正是来自人类共同的心灵---这样一个基本而重要的现实。无论怎样现代 的工具都不能取代心灵。抽掉了心灵，一切都无从谈起。在那个伟大的心灵面前，即便是缓缓爬行的木车，也不能阻断万丈激情。激情的燃烧可以使他穷尽一切艰难险阻，可以穿越十万大山。枯竭而渺小的现代人即便拥有了火车，有了飞船，有了一切的一切，也并不能阻止眼前的危机。
也许当我们现代人懂得一遍又一遍怀念木车的激情的时候，才会走向自己的觉悟。
（选自《张炜散文精选集》，有删改）
26. 下列对这篇散文的赏析，不正确的一项是（ ）
A. 文章用大量篇幅描写现代人及其交通工具，看似闲笔，实则是为了突出孔子及其弟子艰难求索而不知 疲倦的激情。
B. 文章以“木车的激情”为题，赋予木车以深刻的内涵，采用夹叙夹议的手法，大胆展开想象，形象而 全面地表现了孔子不懈求索的一生。
C. 孔子乘坐的木车穿越十万大山，穷尽一切艰难险阻，它深深的辙印诠释了“诗”与“政治”合二为一的真谛。
D. 在作者看来，孔子是一个伟大的言者和行者，集中表现为承载渊博思想的《论语》和颠簸却不断前行的木车。
27. 阅读全文，解释划线句子“那个颠簸的木车，把激情播撒在中国大地上”在文中的含意。
28. 文章怀想几千年前孔子及其弟子的“木车的激情”，用意何在？
【答案】26. B 27. ①孔子及其弟子在极其艰苦的条件下驾着木车周游全国。②他为思想而激动，为理念而不知疲倦，终其一生为实现自己的理想而往复奔走。③孔子是启蒙者，布道者，儒家思想蓬勃发展，积极影响了中国文化以及后世发展。
28. ①通过对孔子及其弟子的怀想，反衬出高科技时代人们困窘的精神现状。②抒发了作者对“木车的激情”的崇敬之情。③表达了作者对现代人心灵缺失现状的忧思与批评。④希望人们体味“木车的激情”注重心灵的锻造。
【解析】
【26题详解】
本题考查对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答此类题型，需要首先明确题干要求，然后认真阅读文本，结合文本内容来筛选比对，分析鉴赏选出正确答案。本题中B项，“形象而全面地表现了孔子不懈求索的一生。”表述错误。应该是表现孔子及其弟子不写求索的一生。故选B。
【27题详解】
本题考查考生对句子含义的理解能力。解答此类题型，可以结合关键词从表层和深层两个角度来分析句子的含义。本题中，阅读全文，解释划线句子“那个颠簸的木车，把激情播撒在中国大地上”在文中的含意。首先从表层含义来理解，应该指的是孔子及其弟子在极其艰苦的条件下驾着木车周游全国。然后结合文本，关键词“木车的激情”指得是哲人孔子及其弟子艰难求索、不知疲倦的激情。所以从更深层角度来理解此句话的含义，应该指他为思想而激动，为理念而不知疲倦，终其一生为实现自己的理想而往复奔走。最后从对中国文化的发展和意义角度来理解，结合文本“他不倦地向各个阶层诉说他的思 考，他的思想，他对这个世界的观察，他探索到的各种各样的原理。作为一位布道者，一位启蒙者，一位 诗人，大概这个世界上没有几个人能够与他比肩。”可知，孔子是启蒙者，布道者，儒家思想蓬勃发展，积极影响了中国文化以及后世发展。
【28题详解】
本题考查考生探究作者写作意图的能力。解答此类题型，首先明确题干要求，然后认真阅读文本并结合文本，抓关键句，锁定答题区间，归纳概括得出答案。本题中要求考生分析“文章怀想几千年前孔子及其弟子的“木车的激情”，用意何在？”首先，文章中用大篇幅描写现代人及其交通工具，看似闲笔，实则为了突出孔子及其弟子艰难求索而不知 疲倦的激情，反衬出高科技时代人们困窘的精神现状，从而抒发了作者对“木车的激情”的崇敬之情。然后根据文本结尾“当我们人类不断地将自己的智力和激情变为现代科技，变为非常具体的器械和工具的时候，我们常常忽略了它的源头，忽略了它们真正是来自人类共同的心灵---这样一个基本而重要的现实。无论怎样现代的工具都不能取代心灵。抽掉了心灵，一切都无从谈起”表达了作者对对现代人心灵缺失现状的忧思与批评。结尾一句“也许当我们现代人懂得一遍又一遍怀念木车的激情的时候，才会走向自己的觉悟”表达了作者希望人们体味“木车的激情”注重心灵的锻造。
【点睛】文学类文本阅读的选择题，主要集中的是对文意和主旨、艺术特色等理解的考查，考生要注意选项中常见的错误有曲解文意、枉加推断、无中生有、张冠李戴等问题，考生要结合对文意的理解准确判断选项中的表述是否正确。总之，这类试题考生要注意认真研读作品内容，然后将原文与选项进行认真的比对分析，这样就能很好的完成这类试题。
四、写作，本大题共3小题，共65分。
语言运用，5分。
29. 阅读下列文段，回答下列问题。
①创新是推动新时代青少年国防教育的关键。②创新国防教育内容，将国防观念、国防知识、国防技能有机融合各级各类学校课程，不断增强国防教育的科学性、系统性、进阶性。③创新国防教育理念，从培养时代新人的角度和实现民族复兴的高度来认识国防教育的重要作用，培养担当民族复兴大任的时代新人。④创新国防教育手段，研发国防教育网课系统，开发红色精品研学路线，开展英雄模范人物进校园活动，青少年喜闻乐见的教育形式应被拓展开发。⑤国防教育在创新实践中打破陈规，才能使青少年将国防思想真正内化于心、外化于行。
（1）下列说法不正确的一项是（ ）
A. ①句结尾的句号可以改成冒号。
B. ②句中的“融合”应换为“融入”。
C. ③句中加点的“来”可以删掉。
D. ⑤句中画线的两个短语不能互换位置。
（2）改写第④句画线部分，使之在保持原意的基础上表达更加顺畅，将改写后的答案写在答题卡上。
【答案】（1）A （2）拓展开发青少年喜闻乐见的教育形式。
【解析】
【小问1详解】
本题考查学生正确使用标点、词语及辨析并修改病句的能力。
A.第一句统领②③④⑤句，如果改成冒号，只能管到第②句，所以不能改成冒号。
故选A。
【小问2详解】
本题考查学生语言表达连贯以及变换句式的能力。
“研发国防教育网课系统，开发红色精品研学路线，开展英雄模范人物进校园活动”均为动宾结构，所以画线句子改成“拓展开发青少年喜闻乐见的教育形式”，这样才能更连贯、更整齐。
微写作，10分。
30. 微写作
针对青少年看短视频这一现象，社会各界褒贬不一。请写出你对“短视频进入青少年生活”的看法。要求：观点明确，理由充分。不超过150字。
【答案】示例：
短视频，不能短了视野
短视频过多影响青年生活不利于青年成长。每个人的时间与精力都是有限的，刷短视频最大的危害是“侵占”了学生的时间，夺走了他们学习的专注力。刷多了短视频之后，会形成一种惯性：没有耐心去读书，没有精力去思考，没有更多的时间去提升自己。且一些短视频平台奉行功利化的思维，没有担当，罔顾正能量，对错误的价值观放任自流，这极不利于青少年形成正确的价值观。
【解析】
【详解】本题考查学生微写作的能力。
写作类型：议论型微写作。
审题：本题要求写出对“短视频进入青少年生活”的看法。“社会各界褒贬不一”表明，对此问题可以有不同看法，可认同，可反对，也可辩证分析。
从积极方面看，在生活节奏加快当下，短视频的娱乐创意内容可以让青少年便捷地释放精神压力，满足多元化需求，缓解学习焦虑；另一方面大多数人获得了比以往更加方便的拓展视野、展现自己才华智慧的方式，整个社会通过短视频平台互相借鉴学习，提升自我，最终产生社会进步的内生动力。
从其弊端看，短视频平台迅猛的发展，对于成长中的青少年也有其不良影响：首先夺走了青年大量的时间和注意力，影响个人健康。许多年轻人自控力差，熬夜刷视频，不仅严重影响睡眠，也会严重影响学业，许多人因为刷视频导致了生物钟紊乱，形成了“睡得不好”和“睡得太晚”的恶性循环，影响次日的学习；其次，短视频的特点是时长短，许多视频内容浅显没有深度，影响了个人专注力，长期刷此类视频只能获得短暂的愉悦，却失去了深度思考和专注学习的能力；最后，内容泛娱乐化和低俗影响社会风气和氛围，短视频的创作者大多是以引流赚取平台收益为目的，因此制作思路在于抓取观看者的眼球和心理粘度，许多视频内容低俗无聊却极尽噱头和制造冲突之能事，只为博取观众的点赞和评论引流，甚至有的视频故意将不同区域不同群体之间的不同特点相互比较、制造争议内容引战双方，对青少年的世界观、人生观和价值观带来较大冲击。
写作思路：首先明确表达出自己肯定或否定的观点，或是辩证思考。然后可就观点具体阐述，比如赞同，可具体分析其正面影响：1.提供娱乐和休闲方式：短视频给青少年带来了更多的娱乐和休闲方式，缓解了学习和生活的压力。2.提高创造性和表达能力：制作短视频需要发挥创造力、表达能力和思维逻辑，可以促进青少年的综合素质。3.拓展视野和信息素养：短视频内容涵盖广泛的主题和领域，青少年可以通过观看短视频了解更多的知识和文化。
若反对则分析其负面影响：1.影响学习和成长：长时间沉迷于短视频可能会影响青少年的学习成绩和身心健康。2.暴露不良信息和价值观：某些短视频中包含不良信息或者价值观，可能会误导青少年的价值观和人生观。3.降低社交能力和交际圈子：过度沉迷于短视频可能会影响青少年的社交能力和交际圈子，导致孤独感和沉闷感等。成文时不必面面俱到，选择两三点言之成理即可。
31. 秋天，是北京最美的季节。秋之色，秋之声，秋之味等等，都令人沉醉。请以“秋天的魅力”为主题，写一段文字，描绘你生活中的秋之况味。要求：有层次，描写生动。150字左右。
【答案】北京的秋天，如一幅徐徐展开的丹青画卷。金黄的银杏叶铺满大街小巷，阳光透过斑驳的叶缝洒在地面，闪烁着暖意的光点；清晨的草地，氤氲着淡淡的白雾，微风轻拂，送来阵阵桂花的芳香，沁人心脾；还有菊花，在微凉的空气中怒放，色彩缤纷，给人以蓬勃的生命力。秋天，总是以特有的沉静与壮美，让人如何不眷恋，如何不沉醉。这就是秋天的魅力。
【解析】
【详解】本题考查学生微写作的能力。
写作类型：描写类微写作。
审题：本题要求以“秋天的魅力”为主题，写一段文字，描绘你生活中的秋之况味。“秋天的魅力”“描绘你生活中的秋之况味”说明要注意观察生活，注意选取经过自身观察之景物。在季节轮回里，秋天属于从夏天到冬天的过渡，秋叶静美、秋高气爽、凉风习习，秋天总是让人感到惬意，让人神清气爽。以“秋天的魅力”为主题，可以写自然季节的秋，描摹秋天的颜色，秋天的声音，秋天的味道，以突出“魅力”。也可以由自然之秋联想到人生之秋，抒写生命的丰盈与人生的收获。此外，要注意写景的顺序，使描写有层次，注意选取的景物要有特色，运用适当的修辞手法，使描写生动。
写作思路：主题是突出“秋天的魅力”，写作时可先不直接说出“魅力”，而是将秋天比作一幅徐徐展开的丹青画卷。而后精心选取秋天的典型景象，如落叶、桂花、菊花等，用抒情性的语言对各个景象进行描摹。最后，对秋天的这些景象进行概括和总结，这些景象，沉静而壮美，让人眷恋和沉醉，再卒章显志，点明主旨，这就是秋天的魅力。
32. 微写作。请以“书卷多情似故人”为开头，写一段抒情文字或一首小诗。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。
【答案】示例：书卷多情似故人，笔墨幽香抒情长。当清风吹过，霜叶摇落，日破苍云之时，手执一卷，惬意舒畅。在书中，我穿过诗情画意的小桥流水，走过烟雨霏霏的水墨江南，看云来雾往，见莺啼燕语，品松花酿酒，春水煎茶。书籍恰如多年老友，无论忧伤喜乐，总有它的倾情陪伴。吹灭读书灯，一身都是月，缕缕幽香，宁静致远。阅读，是我们离美最近的时刻，让我们共赴一场美丽的约会。
【解析】
【详解】本题考查学生微写作的能力。
写作类型：抒情类微写作。
审题：“书卷多情似故人”出自明代于谦的《观书》，该诗盛赞书之好处，极写读书之趣。作文要求以“书卷多情似故人”为开头，且要写“一段抒情文字或一首小诗”实际是要学生抒发自己对读书最真实的或喜爱、或享受、或推崇、或感激的情感，号召人们读好书、多读书。
写作思路：考生写作时，可以先引用诗句“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”，然后运用拟人的修辞赋予书卷人的情态，以倾诉的形式抒发阅读给自己带来的真实感受，比如：读书，让生活中寂寞无聊的时刻，转换成一种享受；读书，让自己学会用更深邃而朴实的智慧，去应对世事变迁、生活无常；读书，不是改变人生唯一的路，但是能让人不断自我成长，拥有无限可能；读书无处不可，于山中可读书，得其空灵，于湖海可读书，得其辽阔，于花荫下可读书，得其馨香，于月夜可读书，得其静谧。
大作文，50分。任选一题，根据要求完成作文。
33. 根据要求作文。
人人都希望拥有体面的生活，但对于“体面”的理解各有不同。有人说，体面就是有富足的物质生活，受人羡慕；有人说，体面是不邋遢，不寒酸，不丢人，是尊严的一种外在表现；有人说，体面不是物质层面的东西，体面是一种能引发自尊并为此惬意的感觉……你对“体面”有怎样的理解或思考？
请以“说体面”为题，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理。不少于700字。
【答案】例文：
说体面
体面，这个词汇所涵盖的内涵丰富，往往令人产生无尽联想。人人都希望拥有体面的生活，但对于“体面”的理解各有不同。有些人认为，体面就是有富足的物质生活，受人羡慕有些人认为，体面是不邋遢，不寒酸，不丢人，是尊严的一种外在表现，还有些人认为体面不是物质层面的东西，而是一种能引发自尊并为此惬意的感觉。
从物质层面上讲，拥有足够的财富确实可以带来一定的体面。富裕的经济条件可以让人享受到高质量的生活，居住在舒适的房屋中品尝美食，甚至在某种程度上影响社会的地位和声望。例如，那些拥有豪车、豪宅和私人飞机的人，无疑在物质层面上是富有的，他们的生活状态往往被视为成功的象征，从而在社会中赢得尊重和羡慕。
然而，体面并不仅仅局限于物质层面。保持整洁和得体的外表也是体面的体现。无论经济条件如何，一个人如果能保持衣着的干净整洁，不流露出寒酸或邋遢的形象，那么他在某种程度上也是体面的。这种体面是一种自尊的外在表现，它向外界传达了一个积极、自爱的信息。
更深层次的体面，或许是一种自我认同和自我价值感。过分追求物质利益和表面的形象，而忽略了内在的品质和修养。这种做法不仅不会带来真正的成功和幸福，还会让自己失去真正的价值和意义。因此，“体面”应该是一种内在的品质和态度，需要有一定的自我约束和修养。要有对自己所拥有的生活和身份的满足和尊重。这种体面源于内心深处，不依赖于任何物质条件。它是对自己的接纳和欣赏，无论生活状况如何，都能保持乐观和积极的态度。
对于“体面”的理解，人们各执己见，但有一点是共通的——那就是对尊严和自我价值的尊重。无论是在物质上、精神上还是情感上，我们都应该追求这种体面。体面的生活不仅关乎物质富足，更关乎内心的满足和自尊的维护。我们不能仅仅依赖物质财富来定义体面，因为体面的内涵远比物质丰富。
因此，“体面”并不是一种外在的评价或标签，而是内在的自我认同和尊重。只有当我们真正理解并欣赏自己所拥有的，才能真正体验到生活的美好和自身的价值。
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道命题作文题。
结合材料，理解“体面”的含义是写作的关键。在这个材料中，“体面”一词被赋予了多重含义：首先，它可能指的是一种物质生活的富足，即拥有让人羡慕的财富和地位；其次，它也可以被理解为一种个人形象的塑造，即保持整洁、得体、有尊严的外在形象；最后，它还可以是一种精神层面的东西，即引发自尊并为此感到惬意的感觉。
具体看来，可从以下几个方面进行分析，一是物质层面的体面，可以探讨拥有财富和地位所能带来的社会尊重和满足感，比如人们对于物质生活的追求和物质条件对于人们生活的影响，财富和地位如何塑造自我形象和自尊心。二是个人形象层面的体面，可以探讨如何通过塑造整洁、得体、有尊严的外在形象来获得自尊和尊重。三是精神层面的体面，可以探讨引发自尊并为此感到惬意的感觉对于生活的影响，比如自尊如何帮助我们在面对困难时保持坚强和乐观。
行文思路上，首先提出中心论点，保持体面，注重品质与修养。然后解释一下“体面”含义，是一种得体、合适、有尊严的形象和状态。接着可以详细阐述“体面”的重要性，体面不仅是一种表面的形象，更是一种内在的品质和态度。体面的人通常表现出谦虚、有礼貌、自信、优雅等特质，能够赢得别人的尊重和信任。此外，体面还可以反映出一个人的职业素养和道德品质。再分析如何在现实中保持体面：保持体面需要有一定的自我约束，注重自己的言行举止、衣着打扮、礼仪礼节等。此外，还需要有良好的心态和价值观，注重内在的品质和修养。最后总并强调“体面”作为重要的品质和态度，能够提升自己的形象和地位，也能够促进社会的和谐与发展。因此应注重保持体面，并将其融入到自己的生活和工作中去。
立意：
1.尊严来自于实力，体面来自于努力。
2.内心充盈，精神富足，才是真正的体面。
3.奋斗赢得体面。
4.体面反映人的内在品质和态度。
34. 阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。
免疫力是指机体抵御外来侵袭，维护体内环境稳定性的能力，我们常用它来指个人或组织对社会生活中不健康因素的自我抵制能力。机体失去免疫力，生命就没有了保障；头脑失去免疫力，精神大厦就会坍塌……
请以“免疫力”为题目，写一篇记叙文。
要求：思想健康，自选角度；语言得体。不少于700字。将题目抄写在答题卡上。
【答案】例文：
免疫力
小嘉的爸爸前几天才升到了副总经理的宝位，昨天开始，她家门铃就开始唱个不停了，一会儿送来几瓶五粮液，一会儿又捧上长白山的人参，并美言曰：“给经理补补身子。”随后临走时又不忘说上一句：“以后请多多照顾!”小嘉烦透了这些奉承的无聊之人。咦，奇怪了，从昨天开始就没有看到爸爸，送礼的人都是妈妈接待的，爸爸去哪了？
小嘉疑惑地去问妈妈，妈妈神秘地说：“你爸呀，失踪了!”小嘉缠着妈妈，非要问爸爸的去向，妈妈被缠得没办法，只好告诉她：“你爸他住院了。”“什么，住院了？他生病了吗？生的什么病？我怎么不知道？”小嘉着急地拉着妈妈的胳膊摇个不停。看着女儿焦急的样子，妈妈安慰她说：“别急别急，听我慢慢跟你说。”她拉着小嘉坐在沙发上，你爸爸他没生病，你也看到了从昨天开始，咱家的‘客人’就接连不断，都是你爸那个‘副总经理’所赐，似乎他们都认为总经理快要退休了，以后总经理的宝座非你爸莫属了，所以有--些人就要和你爸爸套近乎走关系，以便以后在有什么事找他帮忙。你爸这个人最怕这个了，所以就想找个地方躲避一阵子，最后就想到了医院。”
哦，小嘉明白了，怪不得前天晚上妈妈为他收拾衣物和行李呢，当时自己还觉得奇怪，现在总算明了。“那他躲到哪个医院了？他们就不会去医院送礼吗？”“不会的，因为他们永远也找不到你爸爸的。”妈妈非常自信，“你小姨帮他安排了一间单独的妇产科病房，有谁会去那里找他呢？”小嘉听了大笑起来，一想就知道是妈妈出的主意。然而她又突然不笑了，“妈，这样做是最好的办法吗？”小嘉妈妈不明白女儿为什么突然之间严肃起来。
“妈妈，爸爸当上了副总经理后不接受送礼是件非常好的事，他躲避那些送礼的人也没有错，可是他不能把那个妇产病房当成自己的保护层，它也永远不能成为温暖的避风港。这样躲下去，总有一天会失去现有的一切。其实许多事情要爸爸亲自处理，最主要是自身具有免疫力就不会惧怕任何病毒的侵入。妈妈，让爸爸回来吧，让他凭着自身强大的免疫力去处理这些属于他的事情!”妈妈没有想到女儿如此懂事和成熟，她高兴地说：“行，乖女儿，妈妈过会儿就去把你爸爸接回家!”
【解析】
【详解】本题考查学生写作文的能力。审题是高考写作的第一步，也是决定作文成败的关键，是考生写作的重中之重。虽然高考写作时间很有限，但“磨刀不误砍柴工”，必须舍得花5分钟来审清题意。不同类型的作文在审题上有不同的侧重点。立意力求新颖、高远而深刻。没有统帅的军队是乌合之众，而没有主题的文章则是无根之木。立意是否正确直接关系到作文的成败，立意是否新颖、高远、深刻是拉开作文档次的关键。要使立意深刻高远并非要宏大叙事，而是要能以小见大，见微知著，要能用看似不起眼的生活小事，甚至是一个动作、一句话、一次微笑、一个眼神等来揭示重大的思想意义，反映震撼人心的主题，来反映考生正确而高尚的人生观与价值观，让“作文”与“做人”相统一，才能提高作文的思想格调与社会价值，才能用笔下的文章启发人、感染人。
审题：本题是一道命题作文。从题干来看，这是一则“材料+命题”式的命题作文。对于命题作文，考生要先分析命题的类型，是字，是词，或是短语；是动词，是形容词，还是名词。接着就要分析命题的意思，如表面意思是什么，深层意思是什么，或象征意思是什么。明确了这些之后，再进行立意作文即可。本次作文的题目是“免疫力”，免疫力是一个名词，百度百科给出的解释有两条，一、指由于具有抵抗力而不患某种传染病的能力。二、又比喻对社会生活中不健康的因素自我抵制的能力。了解了“免疫力”的具体含义，再来看题目所给的材料。材料的第一句话给出了免疫力的医学方面定义，指出免疫力是指机体抵御外来侵袭，维护体内环境稳定性的能力。然后指出人们常用免疫力来指个人或者组织对社会生活中不健康因素的自我抵制能力。也就是说生活中免疫力指个人或组织对社会生活中不健康因素的自我抵制能力。这是说“免疫力”的比喻义。接着指出免疫力的重要性，机体失去免疫力，生命就没有保障，头脑失去免疫力，精神的大厦就会倾塌……根据以上分析，具体作文时，应该由医学方面的“免疫力”引申开来，谈一个人、一个国家、一个民族的“免疫力”，即有关道德、政治等的话题，谈免疫力的重要性，免疫力的价值等等。比如，就个人而言。要有一定的免疫力，抵抗住各种不健康的事物的诱惑。抵抗住困难、挫折、失意和失败的打击，等等；要有一定的分辨能力，分辨清真善美和假恶丑，分辨清“香花”和“毒草”。读书时也应有所选择，分辨好坏、优劣，就是同一部书，内容也有利有弊，等等；应该具有生存能力，克服惰性，具有顽强的意志，具有乐观的精神。等等；作为独生子女，应该自信、自立、自强，才不致陷于溺爱的陷阱，而经受不住各种打击和考验，应该具备独立生活、自立于社会的能力。等等。总之，作为个人，“免疫力”是十分重要的。只有具备了较强的“免疫力”，才能在21世纪这个知识经济的时代立于不败之地。就一个国家、一个社会而言，更应该具有很强的“免疫力”，比如对于外来文化的吸收，就要具备“免疫力”等等。本题文体限制为“记叙文”。
参考立意：
1.中学生生活在一个既适合生存又充满危险的环境，要想获得发展，需要非凡的免疫力；
2.在追求梦想的道路上要想走得更远，需要我们拥有健康的体魄，坚韧的毅力，这些都是免疫力带来的；
3.要有一定免疫力，抵抗住各种不健康的事物的诱惑；
4.我们要能抵抗住困难、挫折、失意和失败的打击；
5.作为当代青年，我们要有一定的分辨能力，分辨清真善美和假恶丑。
参考素材：
1.《免疫力》作文（议论文）：世事征程，有和风细雨、春暖花开，也不免有虫豸啮啃、迷雾阴霾。一路上，我们奋然前行，然而，面对这些侵蚀时，免疫力不可或缺。
需要免疫力，原因在于我们都有属于人性的弱点。畏惧、怯懦、犹豫、欲望，无时无刻不环绕我们，攻击我们。人之所以伟大，就在于有理念引领，就在于能够实现价值、追求境界。在这个过程中，只是依靠勤奋和执着，理想往往难以实现。君不见，善始者繁多，善终者寥寥；君不见，几多人前半程意气风发、志得意满，后半程误入歧途、黯淡落幕？原因何在？缺乏免疫力而已。免疫力是我们与病毒搏斗的铠甲，是我们一路前行的保护神。
免疫力可以让我们拥有健康的体魄，抵挡一路的风雨。我们的一生是短暂的，而梦想和追求又总是离我们很遥远，孔子曰“逝者如斯夫，不舍昼夜”，我想孔夫子除了想说明时光流逝之快外，更想表达生命之短暂与“任重而道远”之间的矛盾所引发的伤感与无奈吧！因此我们要努力延长生命的长度，在追求梦想的道路上可以走得更远，在实现人生价值的过程中可以做出更多。
更重要的是，我们的头脑和精神需要有免疫力。苏子曰“古今成大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”这个“志”不就来源于免疫力吗？当我们陷入困境时，不会让多变的外界环境掠走清醒的理智；当我们面对各种诱惑时，不会让这些诱惑侵蚀纯洁的心灵。唯有如此，我们才能在人生路上心无旁骛、寻梦不止。那些我们敬仰的人们，都是对这些“病毒”有着极强的免疫力。辛弃疾因不得志而欲辞官归隐时，其子以田产未置阻之，稼轩赋《最高楼》一词叱之。袁隆平几十年如一日，致力于杂交水稻的研究，为国为民，可谓功绩赫然，而他坦然面对外界的风言风语，也不羡慕那些可以让人光鲜亮丽的功名利禄。人类发展史上，被我们铭记的多是这样的人。谁能说，这些人没有受过各种各样的冲击，只不过，他们强大的免疫力战胜了这些冲击，他们坚守了自我的本色，没有让自己的精神大厦坍塌。
免疫力并非生来具有，而是在我们不断地学习中形成并强大的。几千年来，中华民族优秀的文化，那些颠扑不破的道理，还有那些用一生去探寻人生价值的楷模，这都应该成为我们学习的对象。学习之，思考之，内化之，我们就会拥有强大的免疫力。
民族和国家中有我们，我们每个人都是民族和国家的分子。强大的免疫力使民族和国家有了韧性，也使我们永远纯净！
免疫力，不可或缺。
2．免疫力是人体自身的防御机制，是人体识别和消灭外来侵入的任何异物（病毒、细菌等），处理衰老、损伤、死亡、变性的自身细胞，以及识别和处理体内突变细胞和病毒感染细胞的能力，是人体识别和排除“异己”的生理反应。
3．免疫力指由于具有抵抗力而不患某种传染病的能力。又比喻对社会生活中不健康的因素自我抵制的能力。
4．一个美国孩子一出生就完全没有免疫力，科学家只能把他放在一个完全无菌的玻璃罩里生活。就在这种环境里，在一个科学小组的严密护理之下，这孩子活了下来，一直长到十一岁。因为一次很小的疏忽。外界的空气被泄漏到玻璃罩内。孩子被感染，由于没有免疫力很快就死了。孩子由于自身没有免疫力，无论外界环境给他提供怎样的保护措施，最终还是失去了生命，可见对于一个生命的成长来说，自身的免疫力是最重要的。
5．数百万年来，人类生活在一个既适合生存又充满危险的环境，人类能得以续存，是获得了非凡的免疫力。所以说免疫力是生物进化过程的产物。
6．随着各地复工复产有序推进，一批号称可以抵御病毒、预防新冠肺炎的商品在网络和实体店热卖，有的打着“高科技”旗号，有的则是人们熟悉的“老面孔”。但这些所谓的防疫“神器”靠谱吗？据调查，这些商家口中神乎其神的“黑科技”，都是典型的“噱头大于内容”。不仅难言科学，更跟抵御病毒不搭边。倘在平时，大伙恐怕还会有所警惕、多问一句，但面对疫情，就可能“宁可信其有”了。事实上，各路商家也恰恰是抓住了大众对新科技的好奇和推崇心理，制造信息不对称，引得大家纷纷解囊。这样的套路，与其说是“商业营销”，不如说是“借疫生财”。对夸大功效、误导购买的行为，需要各地市场监管部门主动出击、从严处罚、形成震慑。但我们对这一问题的思考，不能停留于执法层面。需要看到，从非典时期的板蓝根，到日本福岛核泄漏事件引发的食盐抢购，每有突发事件来临，诸如此类的“抢购”就会再现。如此这般，除了不确定性所带来的信息获取焦虑，也折射出一些人科学素养亟待提升的现实。
7.近些年来，高科技日益改变着我们的生活，新技术新概念层出不穷，但与此同时，各种“伪科技”产品也鱼目混珠。比如，科技热词“区块链”被一些不法分子借机炒作，以“虚拟币”之名行“传销币”之实；一些保健品企业进行虚假宣传；非法培训机构的“量子波动速读”骗局，也忽悠了不少家长……在信息时代，知识的“保质期”越来越短，“折旧率”越来越高，但越是如此，就越需要对新事物、新概念秉持一份冷静甄别的理性意识，涵养一份“透过现象看本质”的科学精神。看文章别被“标题党”牵着走，遇到新信息不妨多方求证、避免踏进陷阱。当科学素养的“免疫力”不断增强，伪科学的“病毒”自然式微。长此以往，更多人便能涵养起科学理性的思维定力。
8.近年来，公众科学素养水平快速提高，但在不同人群中还存在不平衡现象，需要进一步厚植求真务实、善辨真伪的科普土壤。突如其来的疫情，映照出一些人科学素养的不足，却也无比真实地告诉大家，这样的重大公共卫生事件，也是最好的科普课堂。我们看到，在抗击疫情的过程中，一些专家以“硬核大白话”收获一众粉丝，在答疑解惑的同时，提高战胜疫情的信心；一些网站推出系列科普防护知识，通过接地气的问答方式，帮大家敲开了新冠病毒的“坚硬外壳”；一些应用程序发布“实时疫情”，基于数据产品的分析解读，让大家面对疫情多了些笃定。事实证明，多开动脑筋、多创新思路，科普也可以有另一种打开方式。
9.战胜疫情离不开科学，既要加强科研攻关，也需要我们在防控中坚持科学态度、树立科学精神。提升公众科学素养，让科普更接地气，必将剥开“伪科技”的外衣，种种“神器”也就没有市场。
结构示例：由于是命题作文，要求写记叙文，作者首先写下文章题目“免疫力”， 然后写给爸爸送礼的人由妈妈接待而引出一个悬念——爸爸去哪儿了？之后妈妈在小嘉的死缠烂打下告诉小嘉说爸爸为躲避这些送礼的人而住院了，突出了小嘉爸爸和妈妈的境界。最后小嘉劝妈妈把爸爸接回来，并告诉妈妈“让他凭着自身强大的免疫力去处理这些属于他的事情！”，从而突出了小嘉的境界更高并点题。本文作为一篇记叙文，从拟题目到情节的设置都有独到之处，在作者的笔下，父母的境界高，而女儿的境界更高，从而增强了文章的深度。思想深刻，构思巧妙，语言流畅。
【点睛】命题作文是传统的作文考试方式。有人说命题作文是“戴着镣铐跳舞”。意思是命题作文限制得过死，不利于同学们发挥习作个性。其实，我们只要把握命题作文的写作规律，一样可以写得精彩。命题作文，审题非常关键，拿到作文题目，要解决三方面问题：
1.确定文章体裁；2.划定取材范围；3.掌握写作重点。
要写好一篇命题作文，需要做到以下几点：
第一步：精细审题。一般情况下，审题应做到“瞻前顾后、一字不漏”，明确题目的范围及重点，找准“题眼”。
第二步：精深立意。立意，就是确立文章的中心思想。中心犹如文章的灵魂，必须正确、集中、深刻。
第三步：精心选材。力争用与众不同的材料，写出自己独特的生活经历和生活体验。
第四步：精彩表达。表达包括结构和语言两个方面。确立了中心，选好了材料，就要考虑文章的谋篇布局。此外，还要精心锤炼词语，巧用修辞手法，力求让文章语言“活”起来。