河南省信阳市浉河区信阳高级中学2024-2025学年高二下学期5月月考历史试题（含答案）

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历史试题
一、单选题（本部分16小题，每小题3分，共48分。）
1．距今约5000年的辽宁牛河梁遗址出土的玉器种类繁多，造型精美，有玉猪龙、玉凤、玉人等。在同时期的其他遗址中，也有少量玉器出土。这反映出当时
A.国家形态开始出现 B.手工生产成为主要经济活动
C.已经出现阶级分化 D.区域间的文化交流较为频繁
2．西周时的内史主要负责册命诸侯、卿大夫。至晚在春秋时期，各诸侯国已仿王制设内史。公元前5世纪以前，内史已成为王畿（或诸侯国都）的行政长官。商鞅变法时，秦国在内史下设三十一县。先秦内史的变迁主要反映出
A.史官的重要性凸显 B.地方官僚机构急剧膨胀
C.监察体制不断完善 D.国家治理的集权化趋势
3．春秋战国时期，史书使“乱臣贼子惧”的倾向凸显，如《春秋》中记隐公元年“郑伯克段于鄢”，孔子以“克”字体现出正统当归属郑庄公，制服叛逆为“克”。《国语》等更是出现了君子曰”的论史形式，如描写重耳逃亡过程，每遇事件，跟随臣子都会说出一番教诲之语。据此可知，这一时期史书
A.关注深化儒学的哲理性 B.发扬了严谨的考据学风
C.重视恢复传统礼乐制度 D.凸显了朴素的经世色彩
4．《商君书垦令》载“訾（计算）粟而税，则上壹而民平。”新获秦简资料的研究指出，秦制是在掌握纳税人实际耕作面积的前提下，先根据不同田地的形状和“什一”或“什二”的税率，计算出“税田”的面积，再根据税田的产量计算出应纳税额。这从侧面反映出当时
A.农业生产技术得到发展 B.主要依据土地多寡征税
C.新兴地主阶级受到盘剥 D.国家治理践行法治公平
5．据《商君书·垦令》记载，商鞅对那些“禄厚而税多，食口众者”的人家，“以其食口之数，贱而重使之”。这是通过加倍征收赋税或徭役来迫使大户人家的“余子”独立出来，组成小家庭，进行生产活动。由此可知，商鞅的这一措施
A.促使男耕女织生产方式出现 B.强化了统一中央集权统治
C.旨在打击新兴封建地主阶级 D.有利于促进小农经济发展
6．法家思想对秦产生了重大影响。秦孝公时用商鞅重刑之法形成了“秦民大悦，道不拾遗，出无盗贼，家给人足”的局面。但近年来，越来越多的研究者认为秦朝受法家影响而采取的横征暴敛、繁刑重罚的举措是秦速亡的原因之一。这说明
A.法家思想已经完全不适用于大一统封建王朝
B.儒家所提倡的“仁”是统治者必备的优良品质
C.百家争鸣为历代王朝治国理念提供多种选择
D.统治者应当根据形势的变化而调整国家政策
7．廷议是皇帝与大臣们在朝堂上定期集会议事的一种形式。参加廷议的官吏有文有武，职位上至丞相、太尉、御史大夫、诸侯王、众卿、将军，下至大夫、博士、令长等讨论结果由皇帝最后裁决。由此可见，廷议制度
A.有利于提升行政决策的科学性 B.体现了士大夫集团的政治品格
C.有效限制了君主专制的加强 D.有效协调了皇权与相权的矛盾
8．西周时期，士拥有一定财产，无须生产劳作，必须小心谨慎地为卿大夫效劳。春秋战国时期的士则不同，孔子公然竖起学而优则仕”的旗帜，墨家派遣弟子拿起武器帮助宋国守城，法家导演了众多的变法活动。这一变化反映了
A.官僚制度的形成 B.思想流派的对立 C.社会活力的增强 D.政治权力的集中
9．西周以前，图书属于国家秘藏，由史官掌管。春秋战国时期，在新兴的“士”阶层中，私人藏书已经较为普遍。《庄子》里就说惠施多方，其书五车”。最著名的私人藏书家非孔子莫属，“得百二十国宝书”，并藏有诗三千、书三千。这一时期出现了孔子、墨子、苏秦、惠施等许多著名的藏书家。这一现象的出现
A.促进了“百家争鸣”的兴起 B.反映了宗法分封制的解体
C.推动了封建官学的日益衰落 D.使古代藏书体系日益完善
10．有学者认为，周公时代变革的最大结果，是神权退场，这让中国的文化过于早熟”；战国时代变革的最大结果，是贵族退场，这让中国的政治过于“早熟”。而其他人类文明中，神权和贵族的退场，都发生在1500年之后的所谓近现代时期。材料中两个“早熟”的结果分别表现为
A.分封制度和郡县制度的建立 B.以德治国和以法治国的实施
C.周公礼制和官僚政治的形成 D.皇帝制和三公九卿制的创建
11．秦灭巴蜀后，设立巴、蜀和汉中郡，仍“以巴氏为蛮夷君长”，封子通国为蜀侯，同时以秦人陈壮为相，张若为蜀郡守；又将汉中直接划归秦中央政府管辖；秦占领楚地后，并不剥夺楚人原有爵位，而是改以同级秦爵重新登记。由此可知
A.郡县制源自对六国政治的移植 B.秦国家治理的灵活性和务实性
C.官僚体制成为当时社会的主宰 D.年代久远致历史记述莫衷一是
12．有学者指出“伪造玺书这件事，就赵高、秦二世胡亥和李斯三个人知道。这三个人绝对一辈子都不会透露出去的，司马迁在《史记》中说伪造玺书，那么他又是怎么知道的呢？也许秦始皇的玺书本来就是指定胡亥为继承人。”对此认识合理的是
A.胡亥是秦始皇指定的继承人 B.历史研究可以适度推理和想象
C.《史记》的记载缺乏可信度 D.秦朝历史距今久远已面目全非
13．如表呈现的是西汉初期的两幅君臣饮酒庆功景象。这反映出汉初
A.黄老思想影响力减弱 B.地方诸侯势力衰退
C.恢复了西周礼乐制度 D.等级秩序逐渐规范
14．西汉前期，酿酒业发展。“通邑大都，酤一岁千酿．．．．此亦比千乘之家。”天汉三年，汉武帝将酒的酿造和贩卖收归国营，称作“榷酤”。（榷酤：汉朝以后，历代政府所实施的酒类专卖制度。）县官自酤榷卖酒，小民不复得酤也。结合所学判断，西汉的酒类专卖制度
①削弱了富商大贾经济实力 ②增加了政府财政收入
③提高了国家的粮食产量 ④有利于加强中央集权
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
15．在两汉的“天人话语”之中“三公之设，上应天象”，因此在面对灾异时，多有皇帝罢免三公的现象。至东汉时期，三公中的司马（太尉）成为因灾异而被罢免的主要对象。汉代皇帝这一做法旨在
A.推卸自身责任 B.践行天人感应理念C.巩固皇权统治 D.调整行政运行体系
16．东汉明帝马皇后是伏波将军马援之女，章帝窦皇后是大司空窦融之曾孙女，和帝邓皇后是太傅邓禹之孙女，安帝阎皇后是尚书阎章之孙女，顺帝梁皇后是大将军梁商之女。这表明当时
A.世卿世禄制源远流长且影响深远 B.九品中正制成为重要的选官制度
C.宗族观念和宗族纽带具有强韧性 D.门阀士族势力崛起享有政治特权
二、材料题（本部分4小题，共52分。）
17．阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一：孟子思想对于儒家学说的最大发展在于开始探讨人性问题，并提出了“性善”论的主张。孟子认为“人之所以异于禽兽者”，在于具有道德意识，他称之为“四端”，即“恻隐之心”“羞恶之心”“辞让之心”“是非之心”。因为这种道德属性是善的，所以人性是善的。因此他肯定“人性之善也，犹水之就下也。”他所提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的观念更是后代志士仁人所遵循的道德标准。
-摘编自《中国古代史》（北师大出版社）
材料二：当时腐败的政治和不存在任何明确的生活准则使苏格拉底深为忧虑。他永无休止地和朋友们谈话，发展起一套辩证科学，即用一问一答的方式考查一切已有见解，直至确立普遍公认的真理。他坚持认为，用这种方法可以发现有关绝对真理、绝对善或绝对美的观念，而这些观念与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的智者学派的相对主义大不相同，将为个人行为提供永久性的指导。
-摘编自［美］斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括孟子从哪些方面发展了儒家学说，并分析其原因。（8分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括孟子与苏格拉底思想的共同点。（6分）
18．阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一从生产力角度看，春秋战国时期社会的最大变化是由青铜器时代进入铁器时代，牛耕的普遍应用使得统治者更加注重农业生产，铁制农具的使用也使得生产力大幅提升；同时，因为奴隶社会的没落，社会结构发生了很大的变化，体现为教育由原来的奴隶主贵族专门享有变为平民大众都可以参与，这种变化促进了文化发展的空前灿烂，历史上称这一时期的文化繁荣景象为“百家争鸣”。百家争鸣为中华文明形成和发展打下了最为丰富和影响最大的思想基础，影响着后世几千年，甚至可以说是整个中华文明的骨架，因此有着重要的历史意义和价值。
-摘编自谭苏的《论春秋战国时期的百家争鸣》
材料二古代中国的大一统理念和夏夷之辨思想，不仅体现在意识形态层面，而且是依靠一系列制度进行支撑的秦统一六国后，中国多民族统一国家发展进入崭新时期，“春秋时代华夷杂处之局，逐渐消融，而成车同轨，书同文，行同伦“之社会”。
-摘编自张健、万钰莹的《中国古代统一多民族国家的一体化机制分析》等
（1）根据材料一并结合所学知识，概括百家争鸣出现的背景，并分析其出现的意义。8分）
（2）根据材料二并结合所学知识，指出秦朝践行“大一统”的举措。（6分）
19．阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一《史记》由西汉史学家司马迁所著，共一百三十篇，以帝王“本纪”为纲，人物“列传”为主体，记载了社会各层面的人的生活和历史。《史记》每记一事一人，都将其置于一定时代的政治的、军事的、经济的、文化氛围的以至一定的心态环境中。不仅如此，司马迁认为要“稽其成败兴坏之理”就必须“究天人之际，通古今之变”，显然是要将人为活动与其具体环境联系起来考察，试图寻觅出一种具有普遍性的因果规律。班固评价司马迁“有良史之才，服其善序事理，辨而不华，质而不俚；其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。
-摘编自马雪萍《中西古代史学：历史编撰理论与方法的比较》
材料二塔西陀，罗马帝国杰出的历史学家，被称为贵族共和派最后一个代表，帝制的专横与恐怖使他不满。塔西陀主要著作有《历史》和《编年史》，给后世留下了帝国时期政治生活的生动记载。塔西陀把皇帝的统治策略和计谋、贵族阶层的政治行为作为分析的对象，全景式地考察了人性与政治的关系，其目的在于希望规定统治阶层的行为原则，培育贵族阶层政治审慎的美德。塔西陀认为“始终不渝地忠于真理的人们，在写到任何人时都不应存个人爱憎之见”。塔西陀以谨慎小心的写作态度，剖析政治的实质以培育政治审慎美德的需要。
-摘编自蔡丽娟、王儆《塔西佗历史书写中的“年代记”及其政治功能》
（1）根据上述材料并结合所学知识，概括司马迁和塔西陀史书编撰特点的共同之处。6分)
（2）根据上述材料并结合所学知识，简述史书编撰的价值。（6分）
20．阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料孔子不打算损害现存的社会秩序和社会关系，主张“君君、臣臣、父父、子子”。不过，他在坚持统治者拥有统治权力的同时，还坚持统治者应在合理的道德原则基础上进行统治。他和柏拉图一样，要国王做贤者，认为如果他们具有一个绅士的五条美德-诚实、正直、忠诚、恩惠和仁爱，他们就能成为贤者孔子的学说在他生前并没有被普遍接受，更不用说贯彻了。但是，它们最终还是流行开来，并成为国家的正统信条。
-摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
根据材料并结合所学中国古代史知识，围绕孔子的学说”提出自己的看法，并加以阐述。（要求：看法具体明确，史论结合，论据充分，表达清晰）
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2024-202学年高二下期05月测试（一）
历史答案
17．（1）发展：开始探讨人性问题，提出“性善”论；树立社会道德标准；认为统治者应实行“仁政”；提出“民贵君轻”的民本思想观点。（任意两点4分）
原因：经济上，井田制瓦解，封建土地所有制确立，经济基础发生巨大变化；政治上，诸侯割据，战乱不断，社会经济遭到严重破坏；思想上，继承孔子的思想，且当时处于“百家争鸣”时代。（任意两点4分）
（2）共同点：注重探讨人和人性；推崇道德的作用；关心时政，忧国忧民；对后世影响深远。（任意三点6分）
18．（1）背景
经济上：铁犁牛耕的逐步推广（生产力的发展）。
政治上：周王室衰微，礼崩乐坏；诸侯竞相开展变法运动，统治者礼贤下士政策的推行。
文化上：学术下移（学在官府到学在民间）学术自由化。
阶级关系上：新兴地主阶级和士阶层的崛起。（任意两点4分）
意义：是中国历史上第一次思想解放运动；为新兴地主阶级登上历史舞台奠定了思想基础；形成中国思想文化兼容并包和包容开放的特点；塑造了中华民族传统文化的基本精神；成为中国封建社会及近现代思想文化的源头，深刻影响着中华文明的发展方向。（任意两点4分）
（2）举措：创立皇帝制度；在中央设置三公九卿；在全国推行郡县制；统一车轨、文字、货币和度量衡；修驰道、直道；颁布《秦律》编订户籍；将六国贵族豪强迁入关中，整顿风俗。（任意三点6分）
19．（1）共同之处：重视考察历史人物与现实的关系；具有人文主义色彩：遵循求真求实、严谨客观的撰写原则；力求探寻历史发展规律；抒发政治理想；具有批判性。（任答3点6分）
（2）价值：记录保存了人类历史，为后世了解历史提供基本资料；总结经验教训，为后世提供治国理政的借鉴；是传承文化的载体，有利于人类文化延续；传承民族精神，塑造价值观念，增强民族凝聚力、认同感和归属感。（任答3点6分）
20．示例看法：孔子的学说兼具进步性与保守性。
阐述：孔子出生于春秋晚期，当时诸侯纷争、社会动荡。面对乱世，他提出“仁”与“礼”的学说，强调统治者要以德治民，反对苛政和任意刑杀，主张在人人道德自觉的基础之上建立一个礼乐文明的社会，这对中国古代的“德治”与“教化”产生了积极影响。但是在当时的时代背景下，仅仅依靠仁义和道德是无法实现社会秩序稳定的。孔子推崇“仁”与“礼”，但又竭力维护固有的社会等级制度，希望恢复西周的社会制度，因此他的思想主张在当时难以贯彻。随着时代的发展，及至汉代，孔子的学说经过董仲舒的改造，被确立为封建社会的正统思想，他的“大一统”观念得到了发扬，推动了统一多民族国家的巩固与发展。但与此同时，他的等级观念又为维护专制皇权和封建等级制度提供了思想基础。
综上所述，孔子的学说中如“仁”“礼”和“大一统”思想具有相当大的进步意义，受限于当时的时代背景，他的思想中也具有一定的保守性，但这并不能否定孔子作为中国古代伟大思想家的历史地位。
（“示例”仅供参考，不作为评分的唯一标准）汉高祖五年
已并天下，诸侯共尊汉王为皇帝于定陶...群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。
汉高祖七年
长乐宫成，诸侯群臣皆朝十月自诸侯王以下莫不振恐肃敬。至礼毕，复置法酒。诸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上寿。
题号
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