专题三 文学类散文阅读总复习（课件）-2025年高考语文总复习专题精讲课件（全国通用）

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(2024·新课标Ⅰ卷)阅读下面的文字,完成问题。放牛记徐则臣　　（1）我现在想不起我何时开始了放牛娃的生涯,又在哪一天彻底结束了这种生活。（1A)我很小就羡慕那些吆喝牛马的孩子,觉得他们是豪放粗犷的英雄。而我只是个温顺的可怜虫,总是衣裤整齐,指甲干净,不剃光头,站在他们身边像个走亲戚的陌生人。我想和他们一样,只穿一条小裤衩,光着上身和脚,晒成黑铁蛋,坐在光溜溜的水牛背上挥舞自制的长鞭,雄赳赳气昂昂向野地里进发。能够大喊大叫,可以随地撒尿,无视课堂和作业,遇到仇人要打的架一个都不落下,轻易就能滚出来一身泥。我想当个野孩子,所以,很早我就怂恿父亲买一头牛。（1A) （2）我家的确需要一头牛。父亲是医生,农忙时经常搭不上手;祖父祖母年纪大了,体力活儿也帮不上忙;我和姐姐都小,还要念书;十亩田都要母亲一个人对付,运粮食时都没个帮手。父亲决定买牛,哪怕只用来拉车。(1A)
（3）买牛的那天我记得,你能想象我的激动（2A）。在下午,我和父亲去两里外的邻村牵牛,已经提前谈好了价。在邻村的中心路边,我头一次见到锯木厂（2B）,在一间大屋里,电锯冲开木料的声音在午后的热空气里格外尖利,几乎能看见那声音在闪耀着银光。我停下来看阴影里的锯木厂,横七竖八堆满了木料,新鲜的木头味道和锯末一起飞溅出来。（4）那头小母牛还小,吃奶的时候还要哼哼唧唧地叫,长得憨厚天真,我很喜欢。主人是个中年男人,说:回去调教半年,就能干活。他给小牛结了一个简单的辔头,缰绳递给我们,我们就把牛牵出了门。（5）小牛屁颠屁颠跟着我们走,出了村才感觉不对,开始茫然地叫,表情如同迷途的小孩。一路仄着身子走,拧巴着被牵到我家。这一路走得我兴奋又纠结,想牵不敢,摸它一下,摸完了赶紧撤,怕它踢。当然后来我知道,再没有比水牛更温驯的动物了。（6）我经历了把一头小牛训练成壮劳力的全过程。换辔头,套车,驾辕,用声音和缰绳指挥行止,扎鼻眼,犁地,耙地。几年以后,我基本上成了老把式,可以一个人铡草、套车、驾辕,运送满满一车粮食走在窄路上。我知道它回头看我是什么意思,知道它抬尾巴摇屁股想干什么。当然,这对我来说是副产品,我想说的还是放牛。
（7）在当时,放牛部分地满足了我的少年英雄梦,让一个必须规整地生活的少年有了一个旁逸斜出的机会。就算现在,我也不认为整天和一头牛走在野地里是件苦叽叽的事,相反,我以为那是我少年时代最快乐的生活之一。（1D）（8）放牛都在夏天,放了暑假我才有时间。三伏天的午后太阳高悬,蚂蚁都被晒蒙了,晕晕乎乎爬出的全是曲线;如果要去远处找水草丰茂的地方,那我就得早早地从午睡中爬起来,戴上草帽出门。我直犯困,遇到树荫就不想再动,尤其经过河边,看那些戏水的同伴,你真觉得放牛实在是个负担。让人烦的还有一个,大雨天。这不是放牛的好时候,但牛出不去你得出去,割草,干不干活你都得让它每天吃饱;家里自也备了干草,只是大夏天的芳草萋萋,你不让它吃新鲜的,不人道也不牛道。还是得穿雨衣戴斗笠挎篮子割草去。漫天雨雾,汤汤水水的野地里就你一个人,蹲在草丛里形同消失,像我这种动不动就悲观的人,常常会觉得自己被这个世界遗弃了,那感觉也不太好。（1C)
（9）不过这样的时候毕竟少,英雄主义的少年时代总体上是乐观向上的——放牛的确是件好玩的事。野地自由,有种无所事事的、透明的自然与放松。放牛通常是集体行动,几个放牛娃排成队伍往村外走,大家都坐在牛背上,屁股底下垫条麻袋。水牛走起来浑身都在动,骑牛更像坐轿子。后面的人打前面的牛屁股,一个跟着一个跑起来,六七头牛,都在撅着屁股跑,那队伍看起来很壮观。牛一跑,大肚子就扑扇扑扇地抖,活像巨大的金鱼鳃在鼓鼓瘪瘪地呼吸。如果你是新手,最好抓住缰绳,夹紧两腿,能抱住牛脖子更好,否则你随时可能掉下去。有天黄昏,牧童晚归,我骑在牛背上慢悠悠往家走,有人对着牛屁股猛的一巴掌,受了惊的牛撅起屁股就跑,我手里还抱着自己做的一根竹笛在专心地找音,连缰绳都没抓,牛一屁股把我送到了右前方的水沟里,半个脑袋扎进了淤泥。 （10)如果真要找一点和其他放牛娃的不同,可能就是我放牛经常带本书。很多武侠小说都是在坟地里看的。乱坟岗子里草好,把缰绳缠到牛角上让它们自己吃去,我们找个形状合适的坟堆,铺上麻袋就着坟势躺下来,跷起二郎腿。想睡觉的睡觉,想唱歌的唱歌,想发呆的发呆;我想看书,从兜里拽出一本武侠小说来。（1D）
(接上页）清风徐来,头顶有松树遮阴,天上流云飞动,此时看武侠,几等于尘嚣皆忘,那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜收——大虚乃是大实,大无中有大有。 (11)放牛给了我一个几近完美的少年时代,放松,自由,融入野地里,跟自然和大地曾经如此贴近。我在放牛时没能让自己成为一个野孩子,或者说没能成为我希望的那样的野孩子,不知道这个结果是好还是坏。往事总在回忆时被赋予意义,在放牛这个经历上,我更愿意就事论事,返回到当年的心境里,看一看当时的悲欢和忧乐。(有删改)
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(　　)（3分) A.父亲决定买牛,除了确属生产需要,也想让儿子跟其他孩子一起放牛,以改变他“像个走亲戚的陌生人”那样不合群的性格。(X)（1-2） B.作为一个曾经的“老把式”,“我”却认为驭牛的诸般本领都只是“副产品”,只有放牛那种“旁逸斜出”的生活才是“我”最想谈论的。 C.（因）大雨天里为牛割草的情形,让“我”意识到自己是一个“悲观”之人（果）,可见放牛生活对“我”思想意识的养成有着至关重要的意义。（强加因果且无端夸大）（8） D.文中记述“我”在乱坟岗子里看武侠小说,是有意以环境的阴森怪异来映衬看武侠的乐趣,也凸显出“尘嚣皆忘”的读书境界。（7、10）
解析:B　 A项,针对文章前两段的内容而设。第1段交代的是少年时代“我”对“吆喝牛马”那种生活的向往,“我”渴望做一个“野孩子”的心理,因此,“很早我就怂恿父亲买一头牛”;第2段则写了父亲同意买牛的现实原因,那就是家庭生产缺少人手,买牛很有必要。父子二人在买牛这一问题上达成共识,但个中缘由并不一样。父亲有没有希望通过放牛这一劳动行为改变儿子的性格呢?文中并没有说明。更重要的是,结合上下文,所谓“不合群的性格”显然不准确:从上文看,“我”很乐意做个跟别人一样的“野孩子”;从下文看,“我”跟小伙伴们在一起放牛很快乐,最大的不同无非“我”爱看书罢了。因此A项错误。 C项,内容上针对的是大雨天割草的那段描写,“漫天雨雾,汤汤水水的野地里就你一个人,蹲在草丛里形同消失,像我这种动不动就悲观的人,常常会觉得自己被这个世界遗弃了,那感觉也不太好”。“像我这种动不动就悲观的人”,包含了些许调侃的语气,或者说,对“今日之我”有点半真半假的自我评定,而这个“今日之我”,是多年来生活与思想发展的结果,并不全由放牛生活所造就,以“今日之我”的眼光回顾野地里大雨中那个形单影只的少年,未免开玩笑般地投射到“被世界遗弃”这样的“宏大悲怆”中。C项将雨天割草的孤单表述为在“我”的“思想意识的养成”中“至关重要”的因素,是强加因果且无端夸大,是个错误的判断。 D项,“有意以环境的阴森怪异来映衬看武侠的乐趣”错误。结合倒数第二段可知,乱坟岗在“我”眼里、心里是美好的,并非刻意营造阴森怪异的环境,这里适合放牛,并引出“我”的读书乐趣。
2.关于文中锯木厂这个段落,下列说法不正确的一项是(　　)(3分)A.买牛让“我”格外激动,因此买牛那天的相关情景在“我”的记忆里依然生动鲜活。3B.两里外邻村路边的锯木厂,对那时的“我”来说,俨然一个陌生而刺激的新天地。3C.这个段落看似闲笔,实则以先抑后扬的手法来突出下文“我”的“兴奋又纠结”。D.这段文字里弥漫着热、声、光影、气味,营造出记忆中少年旧事那独特的气息。
解析:C 　选项C从结构角度着眼,讨论这个段落作为“闲笔”的功能,但其功能必须紧贴文本来分析看待,而不能用模板化的“套路”来硬套,不能因前后两个部分指向不同,就判断二者是“先抑后扬”“先扬后抑”“对比反衬”之类的关系。结合这一段落可知,该段落具有较强的审美激发功能,激起的是放牛的“周边记忆”,以及作者对一个新世界的领略,而不是要凸显下文“我”的“兴奋又纠结”。
概念:指文本中看似偏离主线、无关紧要的细节描写、次要人物对话或情节片段，实则暗含作者匠心，具有深化主题、丰富人物、调节叙事节奏等作用。
对于四选一的综合选择题来说,考查的角度比较多,命题人对 （1）文本的有关内容进行分析概括时,往往从曲解文意、无中生有、以偏概全、张冠李戴、因果混乱等方面来设题; （2）而对艺术特色进行分析鉴赏时,则大多从错置手法、分析偏离和效果不全等方面来设题。
3.文章为何说“放牛给了我一个几近完美的少年时代”?(4分)
答案:①少年时代,放牛部分满足了“我”的“少年英雄梦”,也让“我”拥有了一些自由自在的好时光; ②回首往事,感慨放牛生活使“我”那样亲近自然与大地,滋养了“我”的成长。
解析:“放牛给了我一个几近完美的少年时代”,出现在最后一段的开头（位置）,带有一种“总结”的意味。这句话很平实,也有层次感。 第一层,这是一个事实的认定,即少年时代的放牛生活很快乐,“几近完美”,如文中多处所写,放牛实现了“我”打小就有的“吆喝牛马”的愿望,使“我”更接近自我想象中那个“野孩子”形象,“满足了我的少年英雄梦”,是“我少年时代最快乐的生活之一”。 第二层,这是“我”在回首往事时作出的一个价值判断,从一个成年人的角度审视,承认自己有一个“几近完美的少年时代”,而这样一个少年时代是放牛生活带来的。这里包含的,是一个成年人对“什么样的少年时代才是完美的”这一问题的理解,是对自己成长之路的梳理,因此,放牛生活的“完美”之处就是放牛带给“我”的生活历练,如自由感,如人与“野地”、与“自然”的无间融合,都是“我”人生的滋养,甚至那些当年放牛的烦恼,也都带着回忆中的“回甘”,弥足珍贵。
1.抓关键词语。关键词语是指对表情达意起关键作用的词语。2.分析修辞手法。如果是比喻句,要找出两者的相似性,如借代要找出相关性,比拟要找出形象性等。3.看特殊位置。重要的句子往往在文章中或语段中起关键作用,理解并解释它时,可以考虑它在文章中处于什么地位。4.悟文本主旨。关键句子都会与中心思想有着紧密的联系,体会时可以结合主旨来理解。5.察相邻句子。即结合这个句子所在的语段进行分析,重点是看与这个句子相邻的上下句,其中往往隐含着解题的信息。6.观结构层次。有些句子结构复杂,如长单句,可通过提取句子主干,留心附加成分的办法来体会。如果是一个复句,如是一个并列关系的句子,句意应是两个并列意思的相加;如是一个偏正关系的复句,句意当然在“正”的部分,但“偏”的部分绝不可忽视。
4.文末画线的句子表明,作者不愿在回忆往事时为放牛“赋予意义”。你认为本文是否做到了这一点?请简要说明。(6分)
答案:(观点一)做到了。①文章以少年视角来写,紧贴少年的心理,写放牛的快乐,也写放牛的烦恼,都写得真实而生动;②文章就事论事,只记录当年的悲欢忧乐,拒绝拔高放牛的意义,也不对当年生活刻意美化。 (观点二)没做到。①文中的放牛生活虽然真切,但仍然经过了回忆的过滤甚至重塑,已经被赋予了意义;②其中对“放松”“自由”“野孩子”等的强化,读武侠而感叹虚实有无等,其实已经渗入了当下经验和现实感受。
解析:题目问的是作者是否在回忆往事时为“放牛”这一经历赋予了额外的意义。对于这个问题,有两种观点,即“做到了”和“没做到”,两种观点都可以在文中找到依据。 观点一认为文章做到了不为放牛赋予意义。从本文的书写内容来看,的确都是从少年的视角、心理出发,记录了当年的放牛生活,有快乐,也有烦恼;从作者流露的写作态度来看,他“就事论事”,放牛就是放牛,放牛的悲欢忧乐是单纯的属于孩子的悲欢忧乐,是“意义”之外的悲欢忧乐。这一观点,是对“拔高意义”那种写作模式的警惕,包含着一种写作的自省意识。 观点二认为文章没有做到不为放牛赋予意义。这可以是从《放牛记》所属散文类型即回忆性散文出发来思考的。那些在写作时被回忆筛选、过滤的少年往事,正是“意义”的表达;书写回忆这种行为,也是被“意义”所驱使的。在文中,作者已经或隐或显地说明了回忆中“放牛的意义”,就是“规整”生活中“旁逸斜出的机会”,上学、干农活、成为套车驾辕的“老把式”,无非都是“规整”的生活,只有放牛,才是从规整生活里暂时逃离,无拘无束地进入自己的自在“小宇宙”;再结合全文中出现的“现在”“就算现在”“当然后来我知道”等表述,我们其实可以读出来,作者的叙述始终围绕着一个核心在转:放牛往事之于“今日之我”的意义。
1.主要是原因类探究、情感类探究、技巧类探究等。 答题时首先要言简意赅地表明自己的观点,再用两三句话谈谈理由。可以摆事实,也可以讲道理,条理一定要清楚。2.根据不同的问法,采取不同的答题思路。(1)意蕴、启示、感悟类。从不同角度审视文本或指定内容→结合文本、联系个人或社会实际提炼意蕴、启示或感悟→以简洁的语言分条表述(要求答几点就答几点)。(2)探讨创作背景、意图类。从作者层面,联系作者的生活经历、写作动机、人生态度、审美趣味、创作背景等探究;从文本层面,根据文章的选材、写作的重心、结构的安排、议论或抒情语句来探究其创作意图。(3)个性化阅读类。第一步,有的放矢,明确提出自己的观点。第二步,联系文本或实际,分层论述自己的观点。第三步,总结自己的观点。
(2024·上海三模)阅读下面的文字,完成问题。冬牧场(节选)李　娟　　①我刚进入这片荒野的时候,每天下午干完自己的活,趁天气好,总会一个人出去走很远很远。我曾以我们的黑色沙窝子为中心,朝着四面八方各走过好几千米。每当我穿过一片旷野,爬上旷野尽头最高的沙丘,看到的仍是另一片旷野,以及这旷野尽头的另一道沙梁,无穷无尽。——当我又一次爬上一个高处,多么希望能突然看到远处的人居炊烟啊!可什么也没有,连一个骑马而来的影子都没有。天空永远严丝合缝地扣在大地上,深蓝,单调,一成不变。黄昏斜阳横扫,草地异常放光。那时最美的草是一种纤细的白草,一根一根笔直地立在暮色中,通体明亮。它们的黑暗全给了它们的阴影。它们的阴影长长地拖往东方,像鱼汛时节的鱼群一样整齐有序地行进在大地上,力量深沉。
②走了很久很久,很静很静。一回头,我们的羊群陡然出现在身后几十米远处(刚到的头几天,无人管理羊群,任它们自己在附近移动),默默埋首大地,啃食枯草。这么安静。记得不久之前身后还是一片空茫的。它们是从哪里出现的?它们为何要如此耐心地、小心地靠近我?我这样一个软弱单薄的人,有什么可依赖的呢?③我试着打听过我们待的这个地方叫什么地名,但这么简单的问题,略懂汉语的居麻却怎么也领会不了。于是直到现在我都没弄清自己到底在茫茫大地的哪一个角落度过了一整个冬天……只知道那里位于阿克哈拉的西南方向,行程不到两百千米,骑马三天,紧挨着杜热乡的牧地,地势东高西低。据我的初步调查,这一带能串门的邻居(骑马路程在一日之内)有二十来户,每户人口很少有超过四个人的。共十来块牧地,每块牧地面积在两万至三万亩之间。大致算下来,每平方千米不到二分之一个人(后来我从畜牧局查了一下有关数据。密度比这个还小,整个富蕴县的冬季牧场,每平方千米不到四分之一个人)。
④放下茶碗,起身告辞的人,门一打开,投入寒冷与广阔;门一合上,就传来了他的歌声。就连我,每当走出地窝子不到三步远,也总忍不住放声唱歌呢!大约因为,一进入荒野,当你微弱得只剩呼吸时,感到什么也无法填满眼前的空旷与阔大时,就只好唱起歌来,只好用歌声去放大自己的气息,用歌声去占据广阔的安静。 ⑤加玛一直戴着一对廉价又粗糙的红色假水钻的耳环,才开始我觉得俗气极了。很快却发现,它们的红色和它们的亮闪闪在这荒野中简直如同另外的太阳和月亮那样光华动人!另外她还有一枚镶有粉红色碧玺的银戒指,这个可是货真价实的值钱货,便更显得她双手的一举一动都美好又矜持。 ⑥我还见过许多年迈的、辛劳一生的哈萨克族妇人,她们枯老而扭曲的双手上戴满硕大耀眼的宝石戒指,这些夸张的饰物令她们黯淡的生命充满尊严,闪耀着她们朴素一生里全部的荣耀与傲慢。
⑦有一天加玛在一件旧衣服的口袋深处摸到了一枚假金戒指。当时已经挤得皱皱巴巴,拧成一团了。居麻把它掰直了,再套在一根细铁棍上敲敲砸砸一番,使之恢复了原状。为表示友谊,加玛把它送给了我。我非常喜欢,因为它看上去和真的金子一模一样。若是以前,我是说什么也不会把这样的假东西戴在手上的。可如今,在荒野深处这个俭朴甚至寒碜的家庭里,在仅具备最基本日常用具的生活里,在空无一物的天地间,它是我唯一的修饰,是我莫大的安慰。它提醒自己是女性,并且是有希望和热情的……每当我赶着小牛向荒野深处走去,总是忍不住不时用右手去抚摸左手的手指,好像那枚戒指是我身体上唯一的触角,唯一的秉持,唯一的开启之处。在蓝天下,它总是那么明亮而意味深长。 ⑧十二月初,每隔两天,就会有南迁的披红挂彩的驼队和羊群遥远地经过我们的牧地。我和加玛高高站在沙丘上,长时间目送他们远去,默数他们的骆驼数量,判断他们的财富。什么也不为,什么也不说。他们的行进真是骄傲又孤独。在荒野中他们最倔犟。
⑨有一天早茶后,加玛唤我出去,我一看,又一支队伍经过西面的荒野向南慢慢行进着。但是加玛又提醒我:“看,没有马。”仔细一看,果然,队伍里只有一个人步行牵着驼队,同时还兼顾赶羊。看来看去再也没有别人了。比起之前几支又是摩托车又是座饰华美的马匹的队伍,可真寒碜啊。加玛判断道:没有马是因为他家昨夜驻扎时,马跑散了;只有一个人前进是因为其他人都找马去了。 ⑩无论如何,那情景让人看了很是辛酸。这是荒野,什么样的挫折都得接受,什么样的灾难都得吞咽。[注]居麻和加玛夫妻是冬牧场的哈萨克族牧民,作者在冬牧场时住在他们家。
5.分析第①段画线部分。(3分)
答案:①比喻/化静为动的手法,写出草的坚韧直立和深沉的生命力。②与前文牧场周围的荒凉、广阔、单调作对比,既显出草的渺小纤细,又突出了恶劣环境中生命的坚韧和苍凉。③引出下文对荒凉牧区中渺小却富有坚韧生命力的人们的赞美。
解析:手法上,句中“纤细”“白草”“一根一根笔直地立在暮色中”是视觉描写,“阴影长长地拖往东方,像鱼汛时节的鱼群一样整齐有序地行进在大地上”,用比喻手法,化静为动,写出草的坚韧直立和深沉的生命力。 内容上,与第①段“看到的仍是另一片旷野,以及这旷野尽头的另一道沙梁,无穷无尽”“可什么也没有,连一个骑马而来的影子都没有。天空永远严丝合缝地扣在大地上,深蓝,单调,一成不变”中牧场周围的荒凉、广阔、单调作对比,既显出草的渺小纤细,又突出了恶劣环境中生命的坚韧和苍凉。 结构上,后文写广阔荒凉牧区中渺小却富有坚韧生命力的人们,所以,画线部分景物描写起到引出后文的作用。
分析句段的作用可从内容、主题、结构、思路、表达技巧、读者情感或心理等角度入手。1.内容角度。就是要考虑该内容对人物刻画、情感表达、基调奠定等方面的作用。2.主题角度。主要考虑对主题强化、深化、突出、揭示等的作用。3.结构角度。可考虑设置悬念、作铺垫、伏笔照应、首尾呼应、结构完整、承上启下等作用。4.思路角度。可考虑暗示、揭示了什么样的思路等作用。5.表达技巧角度。除了注意自身的作用外,可考虑渲染气氛、画龙点睛、对比衬托、象征等作用。6.读者情感或心理角度。可以考虑加深印象、激发情感、产生共鸣、深受启发、发人深思、催人想象、回味不尽、想象无穷等作用。
6.文中连续三次写到“戒指”,体现了作者的认识和情感,请加以分析。(4分)
答案:①第一次描写的是加玛的银戒指,从物品价值的角度,体现幽深苍凉牧场上的女子们美好又矜持的女性美;②第二次描写的是哈萨克族妇人手上夸张的戒指,显现出她们黯淡生命中的希望、热情和尊严,是傲视恶劣环境的生命荣耀;③第三次写加玛把假的金戒指送给了“我”,是美好友谊的见证;④通过这三次对戒指的描写,表现出了“我”对哈萨克族女性逐步深入的理解和认识,表达了对她们乐观热情生活态度的赞美。
解析:第⑤段“她还有一枚镶有粉红色碧玺的银戒指……更显得她双手的一举一动都美好又矜持”,第一次描写加玛的银戒指,从物品价值的角度,体现幽深苍凉牧场上的女子们美好又矜持的女性美。 第⑥段“她们枯老而扭曲的双手上戴满硕大耀眼的宝石戒指,这些夸张的饰物令她们黯淡的生命充满尊严,闪耀着她们朴素一生里全部的荣耀与傲慢”,第二次描写哈萨克族妇人手上夸张的戒指,显现出她们黯淡生命中的希望、热情和尊严,是傲视恶劣环境的生命荣耀。 第⑦段“有一天加玛在一件旧衣服的口袋深处摸到了一枚假金戒指……为表示友谊,加玛把它送给了我。我非常喜欢……它提醒自己是女性,并且是有希望和热情的”,第三次写加玛把假的金戒指送给了“我”,是美好友谊的见证。 三次对戒指的描写显示了牧场女子们的矜持,她们生命中的希望、热情和尊严,并闪耀着生命的荣耀,表现出“我”对哈萨克族女性逐步深入的理解和认识,表达了对她们乐观热情生活态度的赞美。
1.物象解读“由表及里”。(1)分析物象的外在特征(形态、色泽、特征)和环境特点。(2)挖掘物象的内在品格(内涵、本质、精神),抓物与志的“契合点”。(3)点明体现的作者的某种情感或表达的作者的某种向往、追求。2.精准概括物象的多重意蕴:有实指义、指代义、双关义、象征义、主题义,要结合散文的人物、环境和主题来思考。
7.以第④⑤段为例,赏析本文语言运用的特点。(4分)
答案:①词语使用上:（角度）用“红色”“粉红色”“亮闪闪”等颜色词、形容词,“放下茶碗,起身告辞”“每当走出地窝子不到三步远,也总忍不住放声唱歌”中的动词（文本分析）,展现了生活在广阔苍凉牧场中的人们淳朴和积极坚韧的特点。（作用）②运用整句:“门一打开,投入寒冷与广阔;门一合上,就传来了他的歌声”“就只好唱起歌来,只好用歌声去放大自己的气息,用歌声去占据广阔的安静”。③修辞上运用比喻/夸张:“它们的红色和它们的亮闪闪在这荒野中简直如同另外的太阳和月亮那样光华动人”,生动展现了牧场人坚韧的生命力。④风格上:依据“就连我,每当走出地窝子不到三步远”“戴着一对廉价又粗糙的红色假水钻的耳环,才开始我觉得俗气极了”“这个可是货真价实的值钱货,便更显得她双手的一举一动都美好又矜持”可知,语言通俗易懂,口语化的语言中又夹杂着个别典雅的词语,突出地方特色和人性的美好。
解析:联系上下文,从用词、句式、手法、语言风格、表达方式、人称方式等角度鉴赏。 ①用“红色”“粉红色”等颜色词描写戒指和耳环,“走出地窝子……放声唱歌”中的动词,展现生活在广阔苍凉牧场中的人们淳朴和积极坚韧的特点; ②“门一打开,投入寒冷与广阔;门一合上,就传来了他的歌声”用整句,“它们的红色和它们的亮闪闪在这荒野中简直如同另外的太阳和月亮那样光华动人”用比喻、夸张的长句,展现了牧场人坚韧的生命力; ③语言通俗易懂,口语化的语言中又夹杂着个别典雅的词语,突出地方特色和人性的美好。如“就连我,每当走出地窝子不到三步远”“戴着一对廉价又粗糙的红色假水钻的耳环,才开始我觉得俗气极了”“这个可是货真价实的值钱货,便更显得她双手的一举一动都美好又矜持”。
分析语言特点的角度:(1)用词角度。主要指形容词、动词、叠词、文言词和成语等。(2)修辞角度。准确判断修辞手法,明了各种修辞手法的效果。(3)句式角度。如长短句、整散句等,使行文错落有致,节奏顿挫,生动活泼,富于变化。(4)描写角度。如白描、动静结合、视听结合、对比、衬托等,使描写细致生动,形象鲜明。(5)语言风格角度。常见的语言风格有豪放、华丽、精练、含蓄、细腻、典雅、清新、朴素、活泼、诙谐等。
8.李娟曾获“在场主义散文奖”,组委会评价其散文“以无可替代的个人视觉,抒写大地肌肤深处的秘密和生之爱恋”。请结合本文谈谈你对这一评价的理解。(5分)
[表达技巧与文章主题]
答案:①“无可替代的个人视觉”,指本文通过第一人称视角,以“我”的亲身经历,写出“我”对冬牧场最原始的独特感受。 ②“大地肌肤深处的秘密”,指作者发现在冬牧场空旷阔大而又荒凉恶劣的环境中,人们会经历各种挫折和灾难,但无论是生长在这片土地上的草木牛羊还是牧民们,都充满了韧性和力量,有着自己的孤独、骄傲与倔犟。 ③“生之爱恋”,表达了作者对坚韧乐观而又热情的牧民们的赞美,认识到要直面生活中的挫折与灾难。
解析:(1)无可替代的个人视觉。“我”描写阿勒泰地区人们生活在自然深处的生活。在牧民家生活一年多,“我”见过旷野、羊群等各种事物,见过南迁的驼队和羊群,还看见哈萨克女人的戒指,领悟到牧民们始终脚踏大地,勤恳、认真地生活。故本文以“我”的亲身经历,写“我”最原始的独特感受。 (2)大地肌肤深处的秘密。从“另一片旷野,以及这旷野尽头的另一道沙梁,无穷无尽”“可什么也没有,连一个骑马而来的影子都没有”“什么也无法填满眼前的空旷与阔大”“他们的行进真是骄傲又孤独。在荒野中他们最倔犟”可知,“大地肌肤深处的秘密”,指作者发现在冬牧场空旷阔大而又荒凉恶劣的环境中,人们会经历各种挫折和灾难,但无论是生长在这片土地上的草木牛羊还是牧民们,都充满了韧性和力量,有着自己的孤独、骄傲与倔犟。 (3)生之爱恋。加玛送给“我”戒指,牧民出门就唱歌,用歌声填满眼前荒野的空旷与阔大,一个人赶着羊群南迁,作者说“这是荒野,什么样的挫折都得接受,什么样的灾难都得吞咽”,表达了作者对坚韧乐观而又热情的牧民们的赞美,认识到要直面生活中的挫折与灾难。
1.表达技巧(1)表达方式:记叙、描写、议论、抒情。(2)表现手法:象征、抑扬、托物言志、虚实结合、衬托、渲染、点面结合、以小见大、联想想象、动静结合等。(3)修辞手法:比喻、拟人、排比、引用等。(4)谋篇布局:线索、过渡、前后呼应、铺垫、开门见山、层层深入、由物及人、卒章显志、结构严密,完整匀称、主次详略得当,材料典型、真实、新颖等。2.文章主题(1)理解题目意思。很多题目直接点明主旨,是文章中心思想最精练的概括。即使有的题目没有点明主旨,也往往与中心思想有着千丝万缕的联系,是考生作答最佳的切入点。(2)分析首尾段落。文章的首尾段往往提示或暗含中心意思。(3)分析议论句、抒情句。这些句子往往直接反映了作者的观点态度。(4)联系写作背景。除了关注作者和作品的写作年代,还要特别注意在文后出现的注释等说明性文字。
散文作为一种文学体裁,与诗歌、小说、戏剧并列,其最大的特点是形散神聚。（1）“形散”既指题材广泛、写法多样,又指结构自由、不拘一格;可以叙述事件的发展,可以描写人物形象,可以托物抒情,可以发表议论,而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。（2）“神聚”主要是从散文的立意方面说的,即散文所要表达的主题必须明确而集中,无论散文的内容多么广泛,表现手法多么灵活,无不为更好地表达主题服务。既指中心集中,又指有贯穿全文的线索。散文写人写事都只是表面现象,从根本上说写的是情感体验。除此之外,散文的文体特征还包含意境深邃、语言优美等。
阅读下面的文字,完成问题。《樱海集》序老　舍　　1、开开屋门,正看邻家院里的一树樱桃。再一探头,由两所房中间的隙空看见一小块儿绿海。这是五月的青岛,红樱绿海都在新从南方来的小风里。 2、友人来信,要我的短篇小说,印集子。 3、找了找:已有十五六篇,其中有一两篇因搬家扯乱,有头无尾,干脆剔出;还有三四篇十分没劲的,也挑出来,顺手儿扔掉。整整剩下十篇,倒也不多不少。大概在这十五六篇之外还至少应有两三篇,因向来不留副稿,而印出之后又不见得能篇篇看到,过了十天半月也就把它们忘死;好在这并不是多大的损失,丢了就丢了吧。
4、年方十九个月的小女生于济南,所以名“济”;这十篇东西,既然要成集子,自然也得有个名儿;照方吃烤肉,生于济南者名“济”,则生于青岛者——这十篇差不多都是在青岛写的——应当名“青”或“岛”。但“青集”与“岛集”都不好听,于是向屋外一望,继以探头,“樱海”岂不美哉!《樱海集》有了说明。下面该谈谈这十篇作品。 5、虽然这十篇是经过了一番剔选,可是我还得说实话,我看不起它们。不用问我哪篇比较的好,我看它们都不好。说起来,话可就长了:我在去年七月中辞去齐大的教职,八月跑到上海。我不是去逛,而是想看看,能不能不再教书而专以写作挣饭吃。我早就想不再教书。在上海住了十几天,我心中凉下去,虽然天气是那么热。为什么心凉?兜底儿一句话:专仗着写东西吃不上饭。 6、第二步棋很好决定,还得去教书。于是来到青岛。到了青岛不久,挚友白涤洲死去,我跑回北平哭了一场。
7、这两件事——不能去专心写作,与好友的死——使我好久好久打不起精神来;愿意干的事不准干,应当活着的人反倒死。是呀,我知道活一天便须欢蹦乱跳一天,我照常地做事写文章,但是心中堵着一块什么,它老在那儿!写得不好?因为心里堵得慌!我是个爱笑的人,笑不出了!我一向写东西写得很快,快与好虽非一回事,但唰唰地写一阵到底是件痛快事;哼,自去年秋天起,唰不上来了。我不信什么“江郎才尽”那一套,更不信将近四十岁便得算老人;我愿老努力地写,几时入棺材,几时不再买稿纸。可是,环境也得允许我去写,我才能写,才能写得好。整天地瞎忙,在应休息的时间而拿起笔来写东西,想要好,真不大容易!我并不愿把一切的罪过都推出去,只说自己高明。不,我永远没说过自己高明;不过外面的压迫也真的使我“更”不高明。这是非说出不可的,我自己的不高明,与那些使我更不高明的东西,至少要各担一半责任。
9、这可也不是专为向读者道歉。在风格上有一些变动,从这十篇里可以明显地看到;这个变动与心情是一致的。这里的幽默成分,与以前的作品相较,少得多了。笑是不能勉强的。文字上呢,也显着老实了一些,细腻了一些。这些变动是好是坏,我不知道,不过确是有了变动。这些变动是这半年多的生活给予作品的一些颜色,是好是坏,还是那句——我不知道。有人爱黑,有人爱白;不过我的颜色是由我与我的环境而决定的。 10、有几篇的材料满够写成中篇或长篇的,因为忙,所以写得很短,好像面没发好,所以馒头又小又硬。我要不把“忙”杀死,“忙”便会把我的作品全下了毒药!什么时候才能不忙呢?! 11、说了这么一大套,大概最大的好处也不过足以表明我没吹牛;那么,公道买卖,逛书店的先生们,请先尝后买,以免上当呀!老舍序于青岛一九三五年五月
“形散神聚”是散文的主要特征,请结合文本简要分析。(6分)
答案:①选材丰富灵动,体现“形散”。本文先交代为小说集命名《樱海集》的过程,找文章的经过和给女儿取名及受到窗外樱桃美景启发等内容,接着指出这本小说集不好的原因,包括自己的“不高明”、朋友去世和迫于生计等外在的“压迫”等内容。 ②表达方式丰富,体现“形散”。有描写:“这是五月的青岛,红樱绿海都在新从南方来的小风里”;有抒情:“‘樱海’岂不美哉”;有记叙:“到了青岛不久,挚友白涤洲死去,我跑回北平哭了一场”;有议论:“笑是不能勉强的”。 ③主旨集中,体现“神聚”。本文字里行间透露着老舍先生对文学艺术创作的热爱及直面困境、积极努力的创作精神,也体现着一个知识分子的谦逊与幽默的风度,令人景仰。
解析:分析散文的“形散”,可从题材的广泛、写法的多样来分析。 对题材的广泛的分析,也就是文中所叙述的诸多事件,如交代为小说集命名的过程,分析这本集子不好的原因等;写法的多样可对文中所采用的表达方式进行梳理概括,如“这是五月的青岛,红樱绿海都在新从南方来的小风里”是描写,“‘樱海’岂不美哉”是抒情,“笑是不能勉强的”是议论,“到了青岛不久,挚友白涤洲死去,我跑回北平哭了一场”是记叙,多种表达方式是“形散”的又一表现。 对“神聚”的分析则需要对文章主旨进行集中概括,本文字里行间透露着老舍先生对文学艺术创作的热爱及直面困境、积极努力的创作精神,也体现着一个知识分子的谦逊与幽默的风度,令人景仰。
二、散文情景理关系分析
情和景在文学作品中密不可分。 借景抒情,作品中往往通过对自然景色的描摹来表达丰富的感情;景随情变,同样的自然景物,由于心境不同,景物也会蒙上不同的色彩。同样景和理也是如此,自然中蕴含深刻的哲理,借景说理,寓理于情,也是散文创作的主要手法之一。
(2024·安徽安庆三模)阅读下面的文字,完成问题。春天的步调刘亮程　　1、刚发现那只虫子时,我以为它在仰面朝天晒太阳呢。太阳正在头顶。春天刚刚开始,地还大片地裸露着。许多东西没有出来。包括草,只星星点点地探了个头儿,一半儿还是种子埋藏着。那些小虫子也是一半儿在漫长冬眠的苏醒中。这就是春天的步骤,几乎所有生命都留了一手。它们不会一下子全涌出来。即使早春的太阳再热烈,它们仍保持着应有的迟缓。因为,倒春寒是常有的。当一场寒流杀死先露头的绿芽儿,那些迟迟未发芽的草籽、未醒来的小虫子们便幸存下来,成为这片大地的又一次生机。
2、春天,我喜欢早早地走出村子,雪前脚消融,我后脚踩上冒着热气的荒地。雪消之后荒野上会露出许多东西:一截干树桩,半边埋入土中的柴火棍……大地像突然被掀掉被子,那些东西来不及躲藏起来。草长高还得些时日。天却一天天变长。我可以走得稍远一些,绕到河湾里那棵歪榆树下,折一截细枝,看看断茬处的水绿便知道它多有生气,又能旺势地活上一年。每年春天我都会最先来到这棵榆树下,看上几眼。它是我的树。上个秋天我爬在树上玩时就发现它是根好筐把子,我没舍得砍。再长粗些说不定是根好锨把呢。它却没能长下去。 3、我无法把一棵树、树上的一根直爽枝条藏起来,让它秘密地为我一个人生长。我只藏埋过一个西瓜,它独独地为我长大、长熟了。 4、发现那棵西瓜时它已扯了一米来长的秧,根上结了拳头大的一个瓜蛋,梢上还挂着指头大两个小瓜蛋。
5、那时候雨水盈足,荒野上常能看见野生的五谷作物:牛吃进肚子没消化掉又排出的整粒苞米,鸟飞过时一松嘴丢进土里的麦粒、油菜籽,鼠洞遭毁后埋下的稻米、葵花……都会在春天发芽生长起来。但都长不了多高又被牲畜、野动物啃掉。 6、这棵西瓜迟早也会被打柴人或动物发现。谁都知道荒野中的一棵瓜你不会第二次碰见。除非你有闲工夫,在这棵西瓜旁搭个草棚住下来,一直守着它长熟。我想了另外一个办法:在那棵瓜蛋子下面挖了一个坑,让瓜蛋吊进去。用木棍、草叶和土小心地把坑顶封住。把秧上另两个小瓜蛋掐去。秧头打断,不要它再张扬着长。让人一看就不会对它过多留意。 7、此后的一个多月里,我又来看过它三次。显然,有人和动物已经来过,瓜秧旁有新脚印。一只圆形的牛蹄印,险些踩在我挖的坑上。有一个人在旁边站了好一阵儿,留下一对深脚印。他可能不太相信自己的眼睛,还蹲下用手拨了拨西瓜叶——这么粗壮的一截瓜秧,怎么会没结西瓜呢。
8、又过了一些日子,我估摸着那个瓜该熟了。当我双手微颤着扒开盖在坑顶的土、草叶和木棍——我简直惊住了,那么大一个西瓜,满满地挤在土坑里。抱出来发现它几乎是方的。我挖的坑太小,太方正,让它委屈地长成这样。 9、出河湾向北三四里,那片低洼的荒野中蹲着另一棵大榆树,向它走去时我怀着一丝的幻想与侥幸:或许今年它能活过来。 10、这棵树去年春天就没发芽。夏天我赶车路过它时仍没长出一片叶子。我想它活糊涂了,把春天该发芽长叶子这件事忘记了。树老到这个年纪就这样,死一阵子活一阵子。有时我们以为它死彻底了,过两年却又从干裂的躯体上生出几条嫩枝,几片绿叶子。它对生死无所谓了,它已长得足够粗,它指向的绿地都已荒芜。在荒野上一棵大树的每个枝杈都指示一条路,有生路有死路。会看树的人能从一棵粗壮枝杈的指向找到水源和有人家的居住地。 11、这片土地上的东西已经不多了:树、牲畜、野动物、人、草地,少一个我便能觉察出。我知道有些东西不能再少下去。
12、每年春天,让我早早走出村子的,也许就是那几棵孤零零的大榆树、洼地里的片片绿草,还有划过头顶的一声声鸟叫——鸟儿们从一棵树,飞向远远的另一棵。飞累了,落到地上喘气…… 13、在早春我喜欢迎着太阳走。清早,刚吃过饭,太阳照着鼓鼓的肚子,感觉嚼碎的粮食又在身体里葱葱郁郁地生长。我注意到牛在春天喜欢屁股对着太阳吃草。驴和马也这样。狗爱坐着晒太阳。老鼠和猫也爱后腿叉开坐在地上晒太阳。它们和我一样会享受太阳普照的舒坦劲儿。 14、我同样能体会到这只常年爬行、腹部晒不到太阳的小甲壳虫,此刻仰面朝天躺在地上的舒服劲儿。一个爬行动物,当它想让自己的腹部也能晒上太阳时,它便有可能直立起来,最终成为智慧动物。仰面朝天是直立动物享乐的特有方式。一般的爬行动物只有死的时候才会仰面朝天。 15、这样想时突然发现这只甲壳虫朝天蹬腿的动作有些僵滞,像在很痛苦地抽搐。它是否快要死了。我用一个小木棍拨了它一下,它正过身来,光滑的甲壳上反射着阳光,却很快又一歪身,仰面朝天躺在地上。
16、我想它是快要死了。这片荒野上一只虫子大概有两种死法:死于奔走的大动物蹄下,或死于天敌之口。还有另一种死法——老死,但是它们的死太微小,我看不清。 17、我知道有些看似在动的生命,其实早死亡了。风不住地刮着它们,从一个地方,到另一个地方,再回来。 18、这只甲壳虫没有马上死去。它挣扎了好一阵子了。我转过头看了会儿远处的荒野、荒野尽头的连片沙漠,又回过头,它还在蹬腿,只是动作越来越无力。它一下一下往空中蹬腿时,我仿佛看见一条天上的路。时光与正午的天空就这样被它朝天的小细腿一点点地西移了一截子。 19、接着它不动了。我用小棍拨了几下,仍没有反应。 20、我只是耐心地守候过一只小虫子的临终时光,在永无停息的生命喧哗中,我看到因为死了一只小虫而从此沉寂的这片土地。别的虫子在叫。别的鸟在飞。大地一片片明媚复苏时,在一只小虫子的全部感知里,大地暗淡下去。(节选自《一个人的村庄》,有删改)
“景无情不发,情无景不生”(范晞文《对床夜语》卷二),请结合文本简要分析景与情是如何相互依存,不可分割的。(6分)
答案:①作者选取自然界中的阳光、树、虫子等常见的意象,倾注了无限的热爱之情,描绘了春天的诗情画意,表达了万物等齐的思想,也体现了作者对于生命的哲思。②作者用充满童趣的审美眼光来描摹这些具有象征意义的自然景物,展示了作者的质朴、和谐和本真。③作者寓情于景,那些鲜活带有灵性的物象与他的生命融为一体,并随着作者情感的流动而组合变换。
解析:文中写到在早春“我”喜欢迎着太阳走,太阳照着“我”刚吃过饭的鼓鼓的肚子,并且“我”注意到在春天很多动物喜欢晒太阳。春天刚刚开始,“我”走出村子,看到雪消之后荒野上露出的许多东西。走得稍远一些,会看到那棵大榆树。文章开篇就写到那些一半儿在漫长冬眠苏醒的小虫子,作者对它们都充满了感情,描摹荒野老榆树时,赋予其人格,能够感受到一只临死的甲壳虫的感受,体现了作者万物等齐的生命态度。文中描写了早春时节的这些动植物,作者以儿童的视角进行描写,如当“我”发现那只虫子的时候,以为它是在仰面朝天晒太阳。在早春时节,几乎所有的生命都留了一手。自己藏埋过一个西瓜,让这个西瓜独独地为“我”长大、长熟。早春时节,很多动物都喜欢晒太阳,享受太阳普照的舒坦劲儿,展示了作者的质朴、和谐和本真。作者所描写的景物是早春时节的,这些对所遇到的动植物的观察和思考,是从人的角度进行关注、解读的,和这些动植物融为一体。