江苏省镇江市2024-2025学年高三下学期开学检测语文试题 含解析

这是一份江苏省镇江市2024-2025学年高三下学期开学检测语文试题 含解析，共20页。试卷主要包含了02等内容，欢迎下载使用。
2025.02
注意：
本试卷共8页，23小题，满分150分。考试时间150分钟。请按照题号将答案填涂或书写在答题卡相对应的答题区域内，将答案直接书写在本试卷上无效。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：近年来，大运河与《红楼梦》是学界关注的热点话题之一，有关研究主要涉及两个方面：一是大运河对于《红楼梦》故事背景的意义，强调《红楼梦》中南北文化交融、物资交流、人员流动等，都与贯穿南北的京杭大运河密切相关；二是大运河文化遗产保护与传承工作中如何有效开发利用“红楼文化”旅游资源的问题。
曹雪芹借助“他乡”与“故乡”这一组意涵丰富的对立性词语，表达了深刻的乡愁主题，而借以表达这一主题的重要载体之一就是运河元素，包括南京、苏州等典型的运河城市和舟船、毗陵驿等典型的运河意象。
常州在汉代称为毗陵，因此，这里的驿站被称为毗陵驿，始建时间已难以考证，但相关资料显示，它在唐朝时已经存在，至明清时期已是江南运河第一大驿，声名远播。
《红楼梦》第一百二十回写贾政和贾蓉送贾母、黛玉等人的灵柩南下安葬，贾政在南京料理完坟基之事，来到毗陵驿，等待送黛玉灵柩回苏州安葬的贾蓉前来会合一起回京。当时，贾政从家书中得知宝玉在中举之后走失，正在烦恼，忽见宝玉披着大红猩猩毡斗篷在雪地里向自己拜别，然后随一僧一道飘然而去，了却尘缘，回归大荒。
《红楼梦》的作者为什么将宝玉拜别贾政的重场戏地点放在毗陵驿，学者们有不同的解读。王继宗《红楼遗梦在常州——〈红楼梦〉故事终结地考》一文认为，这一情节可以证明《红楼梦》一百二十回都是出自曹雪芹之手，因为曹雪芹年幼时的佛学导师大晓实彻禅师在曹家被抄后，几经辗转来到常州毗陵驿附近的天宁寺任住持，曹雪芹将毗陵驿写入作品就是为了纪念这位禅师。刘强《贾政贾宝玉父子离别地点之分析》一文认为，不管后四十回是否出自曹雪芹之手，毗陵驿这一地点的选择令人联想到曹雪芹祖父曹寅《毗陵舟中雪霁》一诗，曹寅诗句“寒雨淹旬不肯晴，毗陵夜雪坎坷平”所写的情形与宝玉拜别贾政时的雪景相似。相比此类主观性推测或类比，傅燕婷、俞明钢《常州运河文学中的毗陵驿书写》和苗菁《〈红楼梦〉与京杭大运河》等文章结合历史事实和文学作品，强调毗陵驿这个地点的象征意义，更具启发性和说服力。
事实上，毗陵驿作为水陆兼用的交通枢纽，既是南北往来的车马船只日夜穿梭之地，也是南下北上的文人士子必经之路，因此，它顺理成章地成了文学创作的重要素材。历史唐代白居易、南唐徐铉、南宋杨万里、元代陈孚等著名文学家都曾写过有关毗陵驿的诗篇。到明清时期，文人士子笔下的毗陵驿早已成为一个蕴含等待、会见、离别、怀乡等丰富内涵的文学意象。
结合文学谱系，以互文性视角来看，贾政南下二百多里在常州毗陵驿等候贾蓉这一看似有悖生活常理的细节，实则是作者匠心独运的艺术安排。因为明确写到贾政是停在毗陵驿岸边的船上写家书时见到前来拜别的宝玉，因此，此处的毗陵驿可以说是一个典型的运河意象。
在这里，宝玉与父亲诀别，也意味着与他十九年的尘世人生诀别。对于顽石来说，大荒山无稽崖青埂峰才是它的故乡，尘世则是暂居的“他乡”。此时的宝玉不说轻松愉悦，至少应该有得偿所愿的欣慰。而文本所呈现的却是，宝玉在清冷的白雪世界身披大红斗篷不言不语、似喜似悲拜别贾政的场面，充满了哀伤。贾政看到失踪的宝玉出现在自己面前时“吃一大惊”的喜悦，更加衬托了宝玉的哀伤。而宝玉被一僧一道“夹住”并催着“快走”的背影，又分明写满了对尘世的留恋与不舍。这样，宝玉诀别的场景，又显示出了另一层面的意义：此岸世界虽是“他乡”，此岸世界虽然有种种思想上的桎梏与不自由、种种欲望带来的痛苦，可是，此岸世界也有种种深情——亲情、爱情、友情——这些人类温馨美好的情感，足以令人留恋，而且值得珍惜！肯定现实人生的价值，正是儒家入世精神的内核。
当宝玉在毗陵驿拜别贾政时，“他乡”与“故乡”的边界变得模糊了，道家所主张的超然物外的人生观与儒家所肯定的入世精神也变得不再泾渭分明。作者通过毗陵驿这一典型的运河意象，巧妙地将乡愁主题融入了儒道释三者合一的传统文化结构之中，余味无穷。
（摘自段江丽《毗陵驿与〈红楼梦〉的乡愁主题》）
材料二：从文学构成看，作家写作从来都不是一个封闭系统，而是开放的，融汇了多种多样的因素和可能，尤其是能够接收和吸取各种文化信息，源源不断为自己的文学创作提供各种资源。
从这一意义上讲，文学中的地方从来都不是一个凝固的实体，它有虚拟、超越实在的内容和形式。很多文学作品中的地方，似有似无、虚实相间，引导人们从一种具体实在向更高更遥远的方向和目标思考和追寻。文学史上，很多优秀的作家最善于从一个具体的地域物象出发，引导人们进入到一个浩瀚的审美世界。这种文学艺术的升华和超越能力，只属于少数优秀作家。像鲁迅小说中有很多江南人物、故事，但很少有人会认为鲁迅只是一个擅长于表现民俗风俗的乡土作家。
（摘自杨扬《文学的地域指向意味着什么》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 大运河与《红楼梦》这一话题研究主要涉及两方面：一是大运河对于《红楼梦》故事背景意义研究，二是大运河“红楼文化”的保护、传承与利用研究。
B. 始建于唐朝的毗陵驿，至明清时期已是江南运河第一大驿，声名远播。《红楼梦》第120回写贾政和贾蓉送贾母、黛玉等人的灵柩南下安葬都要经过此地。
C. 宝玉拜别贾政的重场戏地点放在毗陵驿，体现了作者匠心独运的艺术安排。对此不同学者有不同的解读，既有主观推测，又有贴近历史和文本的深刻理解。
D. 作家写作需融汇多种因素和可能，接收和吸取各种文化信息。曹雪芹通过毗陵驿这一典型运河意象，在儒道释三者合一的传统文化结构中融入了乡愁主题。
2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 曹雪芹借“他乡”与“故乡”这一组词语，表达深刻的乡愁主题。尘世是宝玉希望远离的“他乡”，而大荒山无稽崖青埂峰才是“故乡”。
B. 毗陵驿既是水陆兼用的交通枢纽，又是文学创作的重要素材。在唐宋至明清文人笔下蕴含着等待、会见、离别、怀乡等丰富文学内涵。
C. 《红楼梦》结尾写宝玉在毗陵驿拜别写家书的贾政，被一僧一道“夹住”并催着“快走”，这一“思家”与“离家”的情节具有艺术张力。
D. 文学地域物象能为文学创作提供丰富的写作资源，同时具有虚拟、超越实在的内容和形式，能够带领读者进入审美世界，获得审美享受。
3. 下列选项不符合材料二观点的一项是（ ）
A. 屈原的《楚辞》中满是楚地的神话小说、巫术信仰等元素，让人们感受到荆楚文化的魅力。
B. 苏轼在岭南地区的创作中，融入当地的自然景观和文化特色，使得作品具有独特地域风情。
C. 沈从文的《边城》试图通过湘西特有的青山绿水和小溪渡船来展现自然之美和淳朴的人性。
D. 徐则臣的《北上》精彩之处就在于真实还原了京杭大运河全貌以及生活于其间的家族生活。
4. 材料一第五段引用了多个学者的观点，请简要分析其用意。
5. 常州在运河畔的篦箕古巷重修了“毗陵驿碑亭”。如果要写一篇《毗陵驿与〈红楼梦〉》的碑记，你认为这篇碑记应包含哪些要点？请简要列举。
【答案】1. B 2. D
3. D 4. ①引用多个学者的观点，首先丰富了对《红楼梦》中毗陵驿情节的解读视角。王继宗的观点从曹雪芹的个人经历出发，认为与他的佛学导师有关；刘强的观点通过类比曹寅的诗句，探讨场景设置的相似性；而傅燕婷、俞明钢和苗菁的文章则结合历史和文学作品强调其象征意义。
②这些不同观点的呈现，引发读者对该情节的深入思考，使读者能更全面地理解毗陵驿在《红楼梦》中的作用和意义，同时也体现了学界对这一问题的关注和研究热度，为作者后续进一步阐述自己的观点做了铺垫，通过对比凸显出结合历史事实和文学作品分析其象征意义的合理性和说服力。
5. ①毗陵驿的历史渊源：介绍其在汉代称毗陵时就已存在驿站，历经唐至明清的发展，成为江南运河第一大驿的过程，展现其悠久的历史。
②在《红楼梦》中的重要情节：详细描述贾政和贾蓉送灵柩南下，宝玉在毗陵驿拜别贾政等关键情节，突出其与《红楼梦》故事的紧密联系。
③文学意象内涵：阐述毗陵驿在文学作品中所蕴含的等待、会见、离别、怀乡等丰富内涵，以及在《红楼梦》中所体现的乡愁主题和儒道释文化融合的意义。
④重修的意义与价值：说明在运河畔篦箕古巷重修“毗陵驿碑亭”对传承运河文化、弘扬《红楼梦》文化的重要作用，表达对文化遗产保护与传承的重视。
【解析】
【导语】材料一通过分析毗陵驿在《红楼梦》中的象征作用，揭示了其承载的乡愁主题及儒道释思想的融合，展现了曹雪芹对“他乡”与“故乡”的深刻思考。材料二则从文学创作的开放性出发，强调文学中的地方意象具有虚实相间的特性，能够引导读者进入更广阔的审美世界。两则材料共同体现了文学作品中地方意象的多重意义与艺术升华能力。
【1题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
B.“始建于唐朝的毗陵驿”错误。根据材料一“始建时间已难以考证，但相关资料显示，它在唐朝时已经存在”可知，材料没有明确指出“毗陵驿始建于唐朝”。
故选B。
【2题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.“尘世是宝玉希望远离的‘他乡’”错误。根据材料一“这样，宝玉诀别的场景，又显示出了另一层面的意义：此岸世界虽是‘他乡’，此岸世界虽然有种种思想上的桎梏与不自由、种种欲望带来的痛苦，可是，此岸世界也有种种深情——亲情、爱情、友情——这些人类温馨美好的情感，足以令人留恋，而且值得珍惜”可知，尘世对宝玉来说是复杂的，不能说他希望远离。
B.“唐宋”错误。根据材料一“到明清时期，文人士子笔下的毗陵驿早已成为一个蕴含等待、会见、离别、怀乡等丰富内涵的文学意象”可知，原文没提到唐宋时期。
C.“这一‘思家’与‘离家’的情节具有艺术张力”错误。材料一主要强调宝玉诀别场景所体现的文化内涵和情感，不是“思家”与“离家”的情节。
故选D。
【3题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
材料二则从文学创作的开放性出发，强调文学中的地方意象具有虚实相间的特性，能够引导读者进入更广阔的审美世界。
A.屈原的《楚辞》融入楚地元素，让人们感受到荆楚文化的魅力。符合材料二观点。
B.苏轼在岭南创作融入当地特色，使得作品具有独特地域风情。符合材料二观点。
C.沈从文的《边城》展现自然之美和淳朴的人性，体现湘西风情。符合材料二观点。
D.“真实还原了京杭大运河全貌以及生活于其间的家族生活”更侧重于写实，没有“虚”，不符合材料二观点。
故选D。
【4题详解】
本题考查学生分析作品的表现手法的能力。
①第五段引用了王继宗、刘强、傅燕婷和俞明钢、苗菁等学者的观点，展示了学界对毗陵驿地点选择的多角度解读，丰富了论述的层次性和全面性。王继宗的作品证明了《红楼梦》一百二十回都是出自曹雪芹之手，揭示曹雪芹将毗陵驿写入作品的潜在动机，为纪念其佛学导师大晓实彻禅师。引用王继宗的观点，为“《红楼梦》一百二十回均出自曹雪芹之手”提供论据，这是从曹雪芹的个人经历出发，和他的佛学导师有关。刘强的作品指出毗陵驿宝玉拜别贾政时的雪景和曹雪芹祖父曹寅诗句所写的情形相似。引用刘强的分析，将毗陵驿与曹雪芹家族背景联系起来，增强了对地点选择的文化解读。傅燕婷、俞明钢和苗菁等人的文章结合历史事实和文学作品，强调毗陵驿这个地点的象征意义。
②通过对比不同学者的解读，揭示毗陵驿在《红楼梦》中的多重意义，既可能是作者个人情感的寄托，如王继宗指出曹雪芹是为了纪念其佛学导师大晓实彻禅师。也可能是文化象征的体现，如刘强的认为毗陵驿宝玉拜别贾政时的雪景和曹雪芹祖父曹寅诗句所写的情形相似，这是毗陵驿在文学作品中所蕴含的离别的内涵及儒道释文化融合的意义。进一步深化了读者对作品主题和创作意图的理解，也体现学界在“毗陵驿在《红楼梦》中的意义和作用”这一问题上的关注和研究热度。
由“相比此类主观性推测或类比，傅燕婷、俞明钢《常州运河文学中的毗陵驿书写》和苗菁《〈红楼梦〉与京杭大运河》等文章结合历史事实和文学作品，强调毗陵驿这个地点的象征意义，更具启发性和说服力”可知，对比分析，进一步引出作者的观点，指出要结合历史事实和文学作品分析其象征意义。
【5题详解】
本题考查学生分析和运用材料内容的能力。
写一篇《毗陵驿与〈红楼梦〉》的碑记，注意要交代清楚写碑记的原因和意义，即先写毗陵驿的历史由来，再写毗陵驿和《红楼梦》有关的情节，毗陵驿的文化意义，最后写重修“毗陵驿碑亭”的意义和价值。
①由材料一“常州在汉代称为毗陵，因此，这里的驿站被称为毗陵驿，始建时间已难以考证，但相关资料显示，它在唐朝时已经存在，至明清时期已是江南运河第一大驿，声名远播”可知，毗陵驿的历史悠久。汉代时常州被称为毗陵，此时已存在驿站，从唐代发展到明清时期，毗陵驿已经是江南运河第一大驿。
②由材料一“《红楼梦》第一百二十回写贾政和贾蓉送贾母、黛玉等人的灵柩南下安葬，贾政在南京料理完坟基之事，来到毗陵驿，等待送黛玉灵柩回苏州安葬的贾蓉前来会合一起回京”和“忽见宝玉披着大红猩猩毡斗篷在雪地里向自己拜别，然后随一僧一道飘然而去，了却尘缘，回归大荒”可知，《红楼梦》中贾政和贾蓉送灵柩南下时到了毗陵驿，宝玉在毗陵驿拜别贾政。这个故事情节写出了毗陵驿和《红楼梦》的关系，是《红楼梦》中的重要情节。
③由材料一“到明清时期，文人士子笔下的毗陵驿早已成为一个蕴含等待、会见、离别、怀乡等丰富内涵的文学意象”和“当宝玉在毗陵驿拜别贾政时，‘他乡’与‘故乡’的边界变得模糊了，道家所主张的超然物外的人生观与儒家所肯定的入世精神也变得不再泾渭分明。作者通过毗陵驿这一典型的运河意象，巧妙地将乡愁主题融入了儒道释三者合一的传统文化结构之中，余味无穷”可知，毗陵驿在文人笔下已成为一个蕴含等待、会见、离别、怀乡等丰富内涵的文学意象，且毗陵驿在《红楼梦》中所体现出了乡愁主题和儒道释文化融合的意义。
④由材料一“因为明确写到贾政是停在毗陵驿岸边的船上写家书时见到前来拜别的宝玉，因此，此处的毗陵驿可以说是一个典型的运河意象”可知，毗陵驿是是一个典型的运河意象。重修“毗陵驿碑亭”，可以让游客和周边住户知晓毗陵驿能够传承运河文化。且《红楼梦》中有写贾政和贾蓉送灵柩南下，宝玉在毗陵驿拜别贾政的情节，毗陵驿能够弘扬《红楼梦》文化。重修“毗陵驿碑亭”，能够增强保护和传承文化遗产，这是重修的意义和价值。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
泥人尹（节选）
葛亮
尹师傅大名尹传礼。祖上在无锡称得上一个大家，是当地有名望的士绅。家业也丰厚，历有“尹半城”之称。然而到后来，这家里却出了一个人物，就是尹师傅的父亲。因为政治上的抱负，年轻的尹先生投到了孙传芳的麾下，位至团长。然而好景不长，北伐军十九路军南下，这支部队首当其冲。尹团长孤军抵挡，终于全军覆灭，临终托孤给一个朱姓的朋友。
这朱姓朋友的家里在惠山。春申朱家，虽非书香门第，却也是有渊源的艺人世家。出产的泥塑，做过前清朝廷的贡品，在地方上都有记载。
朋友是有德行的人，早年又受过尹父的恩惠，受人之托，对尹传礼视如己出，在教育上不遗余力。甚至要求比自己子女更严苛一些。因为本业之故，家中大小玩泥塑是自然的事，然而对于传礼，却是禁绝的。因为朱伯父觉得，这始终是不入流的东西。男儿胸中有沟壑，玩物必丧志。所以，除却观摩家中的字画金石，用于冶炼情操，传礼并无其他可以培养爱好的项目。
这少年人逐渐长大了。朱伯父却隐隐还是觉出了不对。虽说传礼为人是十二分的规矩。但对于大丈夫的道理，修齐治平之类，似乎并无想法。问起所谓宏愿，亦无关仕途与经济。有天朱伯父去书房探他，见他听到人声，就用书本遮住了什么。朱伯父于是将这本《樊川诗集注》掀开，愣了一下。书底下是只泥塑的大公鸡。虽未上色，却已初具神采。尤其是一对翅膀，跃跃欲飞。朱伯父心里暗赞了一下，随即又正色道，这是哪来的。他想，无非是家里把玩流传的耍货，到底还是个孩子，经不起诱惑，教训几句就是了。然而，传礼犹豫了一下，清楚地回答他，说，我做的。这一答未免让他心惊。
朱伯父骇异之余，第一次动了气。然而传礼这时开了口，说感谢他多年的养育。本没有忤逆之心，但他对这泥塑，是真的爱。愿意作为毕生的事业。他知道伯父是为了他好。但人各有志，真是强求不得。
这寡言的孩子，从来未这样健谈。做长辈的一时间百感交集，只觉得自己的心血被辜负，又抱愧故去的老友。一句“人各有志”却真正伤了他的心，听罢拂袖而去。
待人静下来，再细细看去，觉得这对象绝非初学所作。便又问说是谁教的。传礼照答说，没人教。
这便是天分了。
这时候的时局，其实又动荡了些。朱伯父想起自己的处境，亦是无着，就有些感慨。这么多年来，对这孩子的前途，其实多少有些一厢情愿。时势造就之功，可遇不可求。然而，治世乱世，有一技傍身，却是没有错的。他便下了一个决心。
第二天，他便带了传礼去见了他的堂兄朱文忠。朱文忠是惠山排行第一的泥塑师傅。
传礼坐定，朱文忠便要出题考他。却见这孩子手在桌子底下活动，问他做什么。他就伸出手，掌心是一个泥人的头像。定睛一看，竟和朱文忠的面目不差分毫。堂兄弟两个便知道，这孩子是铁定要吃这碗饭了。
在三十岁上，尹传礼已经是惠山最出名的青年艺人。朱文忠年事渐高，也想有人能继承衣钵。朱文忠膝下无子，只有两个女儿。一个指腹为婚，嫁去了南京六合。小的那个待字家中，亦心有所属，便是这个姓尹的年轻人。朱文忠看在眼里，暗暗也为女儿定下了终身。
所谓风暴，自然是突如其来。仿佛一夜之间，镇上突然贴满了大字报。在这个郁燥的夏天，一群红卫兵小将冲上门来，顷刻间家里天翻地覆。小将们叫嚷着“破四旧”，要他们尽数交出工具。传礼暗暗捏了拳头，说，我的工具就是这双手。小将便围上来，反拧了他的胳膊，说，那就毁了你的手。说着举起一把捶泥坯的木槌。做师傅的看在眼里，不管不顾地冲过来护住传礼。木槌没犹豫，落在老人的后心上。
朱师傅在半个月后撒手人寰。传礼以儿子的身份，守孝三年。
（有删改）
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A. 本文开头称尹师傅的父亲为“人物”，是因为他有政治抱负，不惜放弃家业从军，为国献身。
B. 本文多处写时局动荡，既促进了情节发展，也凸显了大时代中小人物的鲜活性格与命运遭际。
C. 本文从朱伯父视角去写发现尹传礼捏泥塑天分的过程，也侧面表现出他发现手艺传人的惊喜。
D. 小说语言华丽有文采，“人各有志”“百感交集”等词语的使用，使得行文更加贴合人物身份。
7. 关于文中朱伯父书房探少年尹传礼以及他们的对话，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 朱伯父在少年长大后“十二分规矩”里隐隐“觉出了不对”，是因为他觉得传礼没有“大丈夫”的理想。
B. 朱伯父发现书底下的“泥塑大公鸡”，心里暗赞却又正色责问。这一矛盾体现他对传礼的关心和爱护。
C. 二人书房的对话不用留号与引号，这种写法可以消除对话与叙述之间的隔阂，使故事读起来更为顺畅。
D. 尹传礼的回答让朱伯父“心惊”，一是惊讶泥塑大公鸡竟是传礼做的，二是惊讶传礼竟然当面顶撞他。
8. 朱伯父对于尹传礼学手艺的态度前后有怎样的变化？为什么会发生这种变化？请简要分析。
9. 有人评价葛亮小说着意于“写人生于世的艰难，也有不能抛却的温暖，更多的是无可奈何花落去的寥落与怅然”。请结合文本谈谈你对这句话的理解。
【答案】6. B 7. D
8. （1）变化：起初朱伯父希望尹传礼能走仕途经济之路，对他沉迷泥塑不太满意；后来发现他的天分后，决定带他去见朱文忠，支持他从事泥塑手艺。
（2）原因：一开始朱伯父受传统观念影响，认为大丈夫应追求修齐治平。但当看到尹传礼的泥塑作品展现出的天分，以及考虑到时局动荡，有一技傍身也很重要，所以改变了态度。
9. ①人生艰难：尹传礼家庭经历变故，父亲军队覆灭，自己在特殊时期遭遇“破四旧”风暴，面临工具被砸、师傅为保护自己而死等困境，体现出人生充满艰难挫折。
②温暖之处：朱伯父多年养育尹传礼，虽对他的选择有过不满，但最终还是支持他学手艺；朱文忠愿意收他为徒并将女儿许配给他；在风暴中师傅舍身保护他，这些都展现了人与人之间的温暖情谊。
③无可奈何：尹传礼虽有泥塑技艺，但在时代浪潮下无法避免遭受冲击，如“破四旧”时的无力反抗，体现出面对命运的无可奈何，就像花朵凋零般令人怅然，表达出一种对时代变迁下个人命运的感慨和无奈。
【解析】
【导语】这篇小说通过尹传礼的成长历程，展现了个人理想与家族期望之间的冲突。文章以细腻的笔触描绘了尹传礼在朱伯父的严格教育下，逐渐发现自己对泥塑的热爱，并最终坚定地选择了这条道路。小说通过朱伯父的态度转变，反映了时代变迁对个人命运的影响。葛亮的叙述风格平实而富有情感，既展现了人生的艰难与无奈，也传递了温暖与希望，体现了对传统技艺的尊重与传承的深刻思考。
【6题详解】
本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。
A.“为国献身”错误，结合“因为政治上的抱负，年轻的尹先生投到了孙传芳的麾下”“然而好景不长……尹团长孤军抵挡，终于全军覆灭”可知，文中称尹师傅的父亲为“人物”，主要是因为他有政治抱负投身军旅；并非强调其为国献身，从其军队覆灭等情节可知。
C.“侧面表现出他发现手艺传人的惊喜”错误，朱伯父受传统观念影响，并不希望尹传礼捏泥塑，文中有“朱伯父骇异之余，第一次动了气”“只觉得自己的心血被辜负，又抱愧故去的老友”，可知“惊喜”错误。
D.“语言华丽”“使得行文更加贴合人物身份”错误，小说语言并不华丽，而是平实自然，词语使用符合人物身份，但并未特意追求文采。“人各有志”“百感交集”等词语是符合人物和情节的正常表达，并非为了贴合人物身份而刻意使用。
故选B。
【7题详解】
本题考查学生对文本相关内容和的理解的能力。
D.“当面顶撞他”错误，传礼没有当面顶撞朱伯父，只是表明自己对泥塑的热爱和志向。
故选D。
【8题详解】
本题考查学生筛选概括信息及分析文中相关内容的能力。朱伯父对于尹传礼学手艺的态度前后有从反对到支持的变化。这种变化发生的原因是朱伯父发现尹传礼对泥塑有着真正的热爱和天分，同时他也意识到在动荡的时局中，有一技傍身是非常重要的。
（1）变化：结合“问起所谓宏愿，亦无关仕途与经济”“朱伯父骇异之余，第一次动了气”“做长辈的一时间百感交集，只觉得自己的心血被辜负，又抱愧故去的老友”“拂袖而去”“这便是天分了……他便下了一个决心……他便带了传礼去见了他的堂兄朱文忠。朱文忠是惠山排行第一的泥塑师傅”“便知道，这孩子是铁定要吃这碗饭”可知，起初朱伯父希望尹传礼能走仕途经济之路，对他沉迷泥塑不太满意；后来发现他的天分后，决定带他去见朱文忠，支持他从事泥塑手艺。
（2）原因：结合“朱伯父觉得，这始终是不入流的东西。男儿胸中有沟壑”可知，一开始朱伯父受传统观念影响，认为大丈夫应追求修齐治平；结合“这时候的时局，其实又动荡了些。朱伯父想起自己的处境，亦是无着，就有些感慨。这么多年来，对这孩子的前途，其实多少有些一厢情愿。时势造就之功，可遇不可求。然而，治世乱世，有一技傍身，却是没有错的”可知，朱伯父发现尹传礼对泥塑有着真正的热爱和天分，同时他也意识到在动荡的时局中，有一技傍身是非常重要的。
【9题详解】
本题考查学生探究文章意蕴的能力。
①人生艰难。尹传礼的人生充满了艰难，他从小失去父亲，被朱伯父收养，朱伯父对他的期望与他的志向不符，他面临了时局的动荡和家庭的一系列变故，后来师傅为保护自己而死，而自己迫于形势中断了手艺，人生充满艰难挫折。
②温暖之处。朱伯父对他的养育和关爱，他对泥塑的热爱和天分，得到朱文忠的认可，这些都是暖人心之处。尤其朱文忠对他的认可和传承，并将女儿许配给他，让他继承衣钵；在风暴中师傅舍身保护他，他最后为师傅守孝三年，这些都展现了人与人之间的温暖情谊。
③无可奈何。面对时局的动荡和家庭的变故，尹传礼虽有泥塑技艺，还是不能把握自己发命运，“破四旧”时他无力反抗，泥塑被砸，师傅惨死，手艺被迫搁置，尹传礼在时代浪潮下无法避免遭受冲击，体现出面对命运的无可奈何，就像花朵凋零般令人怅然，表达出一种对时代变迁下个人命运的感慨和无奈。
二、古代诗文阅读（37分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）
阅读下面文言文，完成下面小题。
材料一：
晁错者，颍川人也。迁为御史大夫。请诸侯之罪过，削其地，收其枝郡。奏上，上令公卿列侯宗室集议，莫敢难，独窦婴争之，由此与错有郤。错所更令三十章，诸侯皆喧哗，疾晁错。错父闻之，从颍川来，谓错曰：“上初即位，公为政用事，侵削诸侯，别疏人骨肉，人口议多怨公者，何也？”晁错曰：“固也。不如此，天子不尊，宗庙不安。”错父曰：“刘氏安矣，而晁氏危矣，吾去公归矣！”遂饮药死，曰：“吾不忍见祸及吾身。”死十余日，吴楚七国果反，以诛错为名。及窦婴、袁盎进说，上令晁错衣朝衣斩东市。
晁错已死，谒者仆射邓公为校尉，击吴楚军为将。还，上书言军事，谒见上。上问曰：“道军所来，闻晁错死，吴楚罢不？”邓公曰：“吴王为反数十年矣，发怒削地，以诛错为名，其意非在错也。且臣恐天下之士噤口，不敢复言也！”上曰：“何哉？”邓公曰：“夫晁错患诸侯强大不可制，故请削地以尊京师，万世之利也。计划始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。”于是景帝默然良久，曰：“公言善，吾亦恨之。”
（节选自《史记·袁盎晁错列传》）
材料二：
夫以七国之强，而骤削之，其为变，岂足怪哉？错不于此时捐其身，为天下当大难之冲而制吴楚之命，乃为自全之计，欲使天子自将而己居守。且夫发七国之难者，谁乎？己欲求其名，安所逃其患？以自将之至危，与居守之至安；己为难首择甚至安而遗天子以其至危此忠臣义士所以愤怨而不平者也。当此之时，虽无袁盎，错亦未免于祸。何者？己欲居守，而使人主自将。以情而言，天子固已难之矣，而重违其议。是以袁盎之说，得行于其间。使吴、楚反，错以身任其危，日夜淬砺，东向而待之，使不至于累其君，则天子将恃之以为无恐。虽有百盎，可得而间哉？
嗟夫！世之君子，欲求非常之功，则无务为自全之计。使错自将而讨吴、楚，未必无功。惟其欲自固其身，而天子不悦，奸臣得以乘其隙。错之所以自全者，乃其所以自祸欤！
（节选自苏轼《晁错论》）
10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
己为难A首B择其至安C而遗天子D以其至危E此F忠臣义士所以愤怨G而不平者也。
11. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 骨肉，父母兄弟等至亲，与《谏太宗十思疏》“傲物则骨肉为行路”意思相同。
B. 衣，意为穿上，与《鸿门宴》“君为我呼入，吾得兄事之”中“兄”用法不同。
C. 捐，舍弃、抛弃，与诗句“捐躯赴国难”、成语“细大不捐”中“捐”意思不同。
D. 乃，意为竟然，与《师说》“君子不齿，今其智乃反不能及”中“乃”用法相同。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 晁错请求查处诸侯的罪过，削减他们的封地，并收回诸侯国边境的郡城，没有一个人敢提出不同意见，只有窦婴表示反对。
B. 邓公认为晁错是担心诸侯强大了朝廷不好控制才要求削减封地，并且肯定这种做法可以维护朝廷，有利于景帝的万世基业。
C. 邓公和苏轼都认为晁错是造成七国之乱的罪魁祸首，但邓公认为晁错罪不至死，苏轼却认为晁错只考虑个人名利，死不足惜。
D. 苏轼认为在吴、楚反叛时候，假使晁错能挺身而出承担危险，厉兵秣马积极备战，亲自带兵征讨吴、楚，也有成功的可能。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）错所更令三十章，诸侯皆喧哗，疾晁错。
（2）错之所以自全者，乃其所以自祸欤！
14. 对于晁错被杀的原因，材料一与材料二的看法有何异同？请根据材料内容简要阐述。
【答案】10. BCE
11. C 12. C
13. （1）晁错更改的法令有三十章，诸侯都大声叫嚷，痛恨晁错。
（2）晁错用来保全自己的方法，竟然是他自取灾祸的原因啊！
14. （1）相同点： ①都认为晁错削藩的举措引发了诸侯的不满，是导致他被杀的重要原因。
②材料一诸侯因晁错削藩“皆喧哗，疾晁错”，材料二也提到晁错削藩引发七国之乱，使他陷入困境。
（2）不同点： ①材料一认为晁错父亲的自杀以及袁盎的进言等因素直接导致了晁错被杀；
②而材料二则强调晁错自身在处理削藩问题.上没有挺身而出承担责任，只想着自身安全，让天子亲征而自己居守，给了奸人可乘之机，这是他被杀的关键原因。
【解析】
【导语】这篇文言文以历史人物晁错的遭遇为核心，揭示了汉代政治斗争的残酷。本篇文章通过司马迁和苏轼两位古人不同的视角剖析晁错削藩和自保的行为及结果。司马迁认为晁错改革过猛，最终自取其祸，属于政治策略的失败；而苏轼则认为晁错行事忠诚但未能亲自处理吴楚之乱，导致自危失策。两则材料启示后世为政之人不仅要有改革的勇气，还需要有果断处理突变的智慧和担当。
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：自己明明是引发叛乱的祸首，却选择了最安全的差使，而把最危险的任务送给了皇帝，这正是忠臣义士愤恨不平的缘故啊。
“己为难首”主谓宾结构齐全，表意完整，其后停顿，故B处断开；
“择其至安”是动宾结构，语意完整，其后停顿，故C处断开；
“遗天子以其至危”是动宾结构，“以其至危”后置状语，语意完整，其后停顿；“此……者也”为判断句式标志，其前停顿，故E处断开；
故选BCE。
【11题详解】
本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。句意：疏远人家的骨肉至亲。/傲视别人，至亲骨肉也会成为不相干的路人。
B.正确。“衣”，名词作动词，穿/“兄”，名词作状语，像对待兄长一样。句意：皇上便诏令晁错身穿朝服在东市被处斩。/你替我请他进来，我要像对待兄长一样对待他。
C.错误。意思相同，都是“舍弃、抛弃”。句意：晁错不在这个时候豁出自己的性命。/为国家解危难奋勇献身。/（物力、人力）无论小的大的都不废弃。
D.正确。句意：竟然是他自取灾祸的原因啊。/君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上（这些人）。
故选C。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“都认为晁错是造成七国之乱的罪魁祸首”错误。邓公认为晁错不是七国之乱的罪魁祸首，苏轼也只是说晁错在处理削藩问题上有策略失误，并非认为他是罪魁祸首。
故选C。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“更”，更改；“喧哗”，大声叫嚷；“疾”，痛恨”。
（2）“所以”，“用来...的方法；“乃”，竟然；“自祸”，自取灾祸。
【14题详解】
本题考查学生筛选并概括信息的能力。
（1）相同点。
①材料一“错所更令三十章，诸侯皆喧哗，疾晁错”“发怒削地，以诛错为名”，诸侯因晁错削藩“皆喧哗，疾晁错”，晁错削藩的举措引发了诸侯的不满。
②材料二“以七国之强，而骤削之，其为变，岂足怪哉……发七国之难者，谁乎”，提到晁错削藩引发七国之乱，使他陷入困境。
综上可知，两则材料都认为晁错削藩的举措引发了诸侯的不满，是导致他被杀的重要原因。
（2）不同点。
①材料一“错父曰：‘刘氏安矣，而晁氏危矣，吾去公归矣！’遂饮药死……吴楚七国果反，以诛错为名。及窦婴、袁盎进说，上令晁错衣朝衣斩东市”，认为晁错父亲的自杀以及袁盎的进言等因素直接导致了晁错被杀；
②材料二“错不于此时捐其身，为天下当大难之冲而制吴楚之命，乃为自全之计，欲使天子自将而己居守……使吴、楚反，错以身任其危，日夜淬砺，东向而待之，使不至于累其君，则天子将恃之以为无恐。虽有百盎，可得而间哉”“惟其欲自固其身，而天子不悦，奸臣得以乘其隙。错之所以自全者，乃其所以自祸欤”，强调晁错自身在处理削藩问题上没有挺身而出承担责任，只想着自身安全，让天子亲征而自己居守，给了奸人可乘之机，这是他被杀的关键原因。
参考译文：
材料一：
晁错，是颍川人。晁错升迁做了御史大夫，奏报诸侯所犯罪过，削夺他们的封地，收回他们的近旁诸郡。奏书上报，皇上便诏令公卿、列侯及皇族宗室集中计议，没人敢有非难，唯独窦婴争辩此事，因此和晁错有了嫌隙。晁错修改了律令有三十章，诸侯众口喧哗，忌恨晁错。晁错的父亲听闻此事，便从颍川赶来。对晁错说：“皇上刚刚即位，你执政掌权，侵害、削夺诸侯的势力，疏远人家的骨肉至亲，人们众口议论，大多埋怨你，这是为什么呢？”晁错说：“本该如此，不这样的话，天子之位就得不到尊崇，国家也不得安宁。”晁错的父亲又说：“刘氏天下安宁了，可晁氏一家就危险了，我离开你去了！”于是便饮服毒药而死，并说道：“我不忍心眼见大祸殃及于我。”他死后十多天，吴、楚七国果然就反叛了，而把诛杀晁错当作名义。待到窦婴、袁盎进言劝说，皇上便诏令晁错身穿朝服在东市被处斩。
晁错已被处死，谒者仆射邓公担任校尉，攻击吴、楚叛军时，担任将领。他回朝来，上书奏明军中之事，觐见皇上。皇上问道：“你从军中回来，听到晁错死后，吴、楚罢兵没有？”邓公答道：“吴王谋反有几十年了，因被削夺封地而怒气发作，以诛杀晁错为名义，而他的意图并非在晁错身上。况且我还担心天下的士人会闭口，不敢再进言了！”皇上问：“为什么呢？”邓公说：“晁错是忧虑诸侯强大起来而不能控制住他们，故此请求削夺他们的封地来尊崇朝廷，这本是功及万世的事情。而计划才开始实行，竟然蒙受杀戮之灾，对内便杜绝了忠臣的谏言，对外则为诸侯报了仇，我私下认为陛下这样做是不可取的。”这时，景帝沉默了许久，说道：“您说得很对，我也为这件事感到悔恨。”
材料二：
七国那样强大，却突然想削弱它，他们起来叛乱难道值得奇怪吗？晁错不在这个时候豁出自己的性命，为天下人承受抵挡大难而首当其冲，从而控制吴、楚等国的命运，居然做保全自己性命的谋划，想要让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的人，是谁呢？自己想要获得削藩建功的美名，又怎能逃避它所带来的祸患？以亲自率领军队迎战这种最大的危险，跟留守京城这种最大的安全，自己明明是引发叛乱的祸首，却选择了最安全的差使，而把最危险的任务送给了皇帝，这正是忠臣义士愤恨不平的缘故啊。在这个时候，即使没有袁盎，晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢？自己想要留守京城，却叫皇帝御驾亲征。按情理来说，皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情。但又不好反对他的建议，这样正好给袁盎以进谗言的机会，使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时，晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担，夜以继日像淬火磨刀似的训练军队，向东边严阵以待，让自己的君主不至于受到烦忧，那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕，纵使有一百个袁盎，能有机可乘离间他们君臣吗？
唉！世上的君子，如果想要非同寻常的功业，那就不要致力于保全性命的计策，假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国，不一定就不会成功，只因他一心想保全自身，而惹得皇帝不高兴，奸臣正好趁此钻了空子。晁错用来保全自己的计策，正是他祸害自身的原因啊！
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这两首宋诗，完成下面小题。
春雨
周邦彦
耕人扶耒语林丘，花外时时落一鸥。
欲验春来多少雨，野塘漫水可回舟。
山雨
翁卷
一夜满林星月白，亦无云气亦无雷。
平明忽见溪流急，知是他山落雨来。
15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 《春雨》描绘了一幅春日田园画卷。诗人通过对耕人、鸥鸟、野塘等自然元素的细腻描绘，展现春天的美好与生命的活力。
B. “耕人扶耒”言雨水时节农人在林丘之上忙着春耕的热闹景象。“落一鸥”赋予整个画面以动态美，为静谧田野增添亮色。
C. 《山雨》通过描绘山中夜晚的宁静和清晨溪流的急促，巧妙地表达了诗人对山雨的感受和对自然现象的敏锐观察。
D. 两首绝句都善于捕捉生活画面，贯注了浓厚的生活情趣。诗的前后两句都分别摹写雨前雨后之景，感情则一惊一喜。
16. 清代刘熙载云：“绝句取径贵深曲。正面不写写反面，本面不写写对面、旁面，须如睹影知竿乃妙。”两首诗都体现出这一特点，请结合具体诗句简要分析。
【答案】15. D 16. 《春雨》中，诗人没有直接描写春雨的形态，而是通过“耕人扶耒语林丘”的春耕景象和“野塘漫水可回舟”的池塘水涨，从侧面表现春雨之多，让读者从这些生活场景中感受到春雨的滋润和影响，如睹影知竿般体会到春雨的特点。
《山雨》里，诗人不直接写山雨，而是先写“一夜满林星月白，亦无云气亦无雷”的宁静夜晚，接着通过“平明忽见溪流急”这一清晨溪流变化的侧面描写，让读者推断出是他山落雨所致，以这种旁面描写的方式使诗歌更具韵味，给读者留下想象空间，体现了“取径贵深曲”的特点。
【解析】
【导语】周邦彦《春雨》通过耕人与鸥鸟的描绘，含蓄表达春雨的润泽。翁卷《山雨》则从星月、溪流变化写起，突出雨势之大。两首诗视角各异，但均巧妙捕捉自然景象，传达出诗人对雨的细腻感受。
【15题详解】
本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。
D.“感情则一惊一喜”错误。两首诗都善于捕捉生活画面，但感情并非一惊一喜。《春雨》是一首田园诗，诗人通过对耕人、鸥鸟、野塘等自然元素的细腻描绘，展现春天的美好与生命的活力，表达了对春雨的喜爱之情。而《山雨》则通过描绘山中夜晚的宁静和清晨溪流的急促，巧妙地表达了诗人对山雨的感受和对自然现象的敏锐观察。
故选D。
【16题详解】
本题考查学生分析鉴赏诗歌写作特色的能力。
《春雨》这首诗中，诗人周邦彦并没有直接描绘春雨形态或雨滴的具体形态，而是巧妙地选取了“耕人扶耒语林丘”这一春耕场景以及“野塘漫水可回舟”这一池塘水涨的景象，从侧面来表现春雨的丰沛。这种侧面描写的手法，使得春雨的特点更加生动具体，让读者能够从这些生活场景中感受到春雨的滋润和影响，仿佛亲眼目睹了春雨带来的变化，体会到了春雨的细腻和绵长。这种如睹影知竿般的描写方式，正是“取径贵深曲”的体现，通过间接的方式来传达春雨的美妙和意义。
《山雨》这首诗中，诗人翁卷同样没有直接描写山雨，而是先描绘了一个宁静的夜晚：“一夜满林星月白，亦无云气亦无雷。”这种宁静的氛围为后续描写山雨做了铺垫。接着，诗人通过“平明忽见溪流急”这一清晨溪流变化的侧面描写，巧妙地引出了山雨的到来。读者在读到这一句时，会自然而然地推断出，之所以溪流如此急促，是因为山间落下了细雨。这种旁面描写的手法，不仅增强了诗歌的韵味，还为读者留下了广阔的想象空间，让人在品味诗句的同时，也能感受到诗人对自然景色的细腻观察和深刻体会。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）边塞诗中，常有对紧张激烈的战争场面的描写。高适在《燕歌行》中，从白天到夜晚，全方位展现战场肃杀与残酷的诗句是：“_______________，_______________。”
（2）登山爱好者小张在寒冬登泰山，山顶狂风呼啸，雪花纷飞，他站在日观亭上，眼前景象让他想起姚鼐《登泰山记》中的“_______________，_______________”，真切感受到了那种风雪交加、云雾缭绕的氛围。
（3）“春江”蜿蜒多姿，动人心弦，是诗人钟爱的意象，频繁在古诗词中出现，如“_______________，_______________”。
【答案】 ①. 校尉羽书飞瀚海 ②. 单于猎火照狼山 ③. 大风扬积雪击面 ④. 亭东自足下皆云漫 ⑤. 春江潮水连海平 ⑥. 海上明月共潮生（滟滟随波千万里，何处春江无月明/竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知）
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词：瀚、猎、击、生、滟。
三、语言文字运用（18分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
中华美食文化源远流长，地域特色鲜明。在北方，饺子堪称餐桌常客，逢年过节，一家人围坐，擀皮、剁馅、包饺子，其乐融融。到了南方，精致的点心令人 ① ，广式早茶中的虾饺，薄而透明的外皮包裹着鲜嫩虾仁，内有乾坤，咬上一口，汁水四溢；苏式糕点也是一绝，梅花糕造型别致，软糯香甜，仿佛将春日的繁花融入了糕点之中。
漫步街头，各地特色小吃散发着诱人香气，长沙臭豆腐“闻着臭，吃着香”，独特风味让人 ② ；成都串串香以多样食材、麻辣鲜香的汤底，牢牢抓住食客的味蕾。然而，随着快节奏生活的（ ），一些传统美食制作工艺（ ），面临传承困境，如何保护与传承这些美食瑰宝，成为时代（ ）我们的使命。
18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。
19. 下列填入文中（ ）处的词语，最恰当的一项是（ ）
A. 冲击 琐碎 给予B. 冲刷 繁琐 赋予
C. 冲刷 琐碎 给予D. 冲击 繁琐 赋予
20. 画波浪线的句子使用比喻的修辞手法，请分析它的构成与表达效果。
【答案】18. ①垂涎欲滴 ②回味无穷
19. D 20. 构成：将梅花糕的造型比作春日的繁花，比喻词为“仿佛”。
表达效果：通过比喻，形象地描绘了梅花糕的美观和软糯香甜，增强了读者的感官体验，使读者仿佛能够感受到梅花糕的美味和春日的繁花盛景。
【解析】
【18题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
第一空，横线前提到“精致的点心”，后文描述了广式早茶中的虾饺和苏式糕点的美味，此处需要一个形容食物非常诱人、让人非常想吃的成语，可填“垂涎欲滴”。“垂涎欲滴”形容非常贪馋想吃的样子。
第二空，这里指长沙臭豆腐等小吃独特风味让人难忘，可填“回味无穷”。“回味无穷”指吃过东西以后的余味让人回想。
【19题详解】
本题考查学生正确使用一般词语的能力。
第一处，“冲击”指受到外力的撞击、影响，“冲刷”侧重于水流的冲洗，这里用“冲击”更能体现快节奏生活对传统美食制作工艺的影响。
第二处，“繁琐”指繁重的杂事，形容繁杂琐碎。也指烦扰；“琐碎”指很小的，不值得一提的事，细小散碎。语境指工艺复杂，“繁琐”更合适。
第三处，“赋予”有给予、交给(重大任务、使命等)的意思，“给予”则更侧重于一般的给予，与“使命”搭配，“赋予”更合适。
故选D。
【20题详解】
本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
构成：画波浪线的句子使用了比喻的修辞手法，本体是“梅花糕”，喻体为“春日的繁花”，比喻词为“仿佛”。
表达效果：比喻修辞生动形象地描绘了梅花糕的造型别致和软糯香甜，激发读者联想，使读者仿佛能够闻到到梅花糕如春天鲜花般的清香味，能看到春日的繁花绚烂盛放的美丽景象，增强了读者的感官体验。比喻手法不仅丰富了语言表达，还增强了句子的生动性和感染力。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
在数字化浪潮的席卷之下，人们的阅读习惯发生了巨大改变。 A ，各种阅读类APP纷纷抢占阅读市场份额。①它们以海量的书籍资源、便捷的阅读方式吸收着读者，②无论是在公交地铁上，③还是在睡前的片刻闲暇，④只需人们轻点手机屏幕，⑤就能沉浸于书海之中。然而，这种阅读方式也并非完美无瑕。长时间盯着电子屏幕，容易导致眼睛疲劳、干涩，甚至引发视力下降等问题。
与电子阅读相比， B 。翻开一本纸质书，那淡淡的墨香、沙沙的翻页声，仿佛能让人瞬间静下心来进入阅读状态，远离尘世的喧嚣。而且，纸质书中的插画、注释等排版设计，往往能给读者带来更直观、更丰富的阅读体验。 C ，携带不便、存储占空间，价格相对较高等因素限制了它的广泛普及，使得一部分人转而选择电子阅读。
21. 文中第一段有二处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。
22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
【答案】21. ①“吸收着”改为“吸引着”；
⑤“沉浸”改为“遨游”。
22. A电子阅读蓬勃发展；
B纸质阅读更具韵味；
C然而纸质阅读也有弊端。
【解析】
【21题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
①处“吸收着读者”搭配不当，可改为“吸引着读者”；
⑤处“沉浸于书海之中”搭配不当。“沉浸”侧重于全身心处于某种氛围、环境中，强调的是一种状态的沉浸，常搭配 “沉浸在……氛围中”，与“书海”搭配不当，所以可把“沉浸于书海之中”改为“遨游于书海之中”。
【22题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一处，根据后文“各种阅读类APP纷纷抢占阅读市场份额”可知，此处应填电子阅读的发展情况，如“电子阅读蓬勃发展”；
第二处，该句处于文段开头，且前文在讲电子阅读，后文围绕纸质书的墨香、翻页声以及排版设计给读者带来的独特体验展开，这些都是纸质阅读区别于电子阅读的独特韵味，所以可填“纸质阅读更具韵味”；
第三处，根据后文说纸质书的缺点，应填表示转折的语句，如“然而纸质阅读也有弊端”。
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
当下不少年轻人，或盲目照搬书本，忽略生活常识与经验；或对事理逻辑不求甚解，一味追求特立独行。
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字
【答案】略
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料指出了当下部分年轻人存在的两种问题：一是盲目照搬书本知识，忽视生活常识和经验；二是对事理逻辑不求甚解，一味追求特立独行。这些问题反映了年轻人在成长过程中可能存在的认知偏差和行为误区。
第一种问题强调了书本知识与生活经验的关系，提醒年轻人不能只依赖书本，而应注重实践和常识的积累。第二种问题则指向了对事理逻辑的理解与个性追求之间的平衡，提示年轻人应在理解事物本质的基础上追求个性，而非盲目标新立异。
考生应围绕这些问题展开思考，探讨如何平衡书本知识与生活经验，如何理解事理逻辑与追求个性之间的关系，并提出合理的建议或反思，结合现实生活中的案例或自身经历，深入分析问题的根源，并提出切实可行的解决方案，以体现对材料的深刻理解和思考。
写作时，开头以当下年轻人在学习和生活中的一些困惑或错误行为现象引入，如“在这个信息爆炸的时代，不少年轻人在知识的海洋与个性的追求中迷失方向，或困于书本理论，或陷入盲目求异的泥沼”，进而提出中心论点，如“唯有将知识与实践相融，以理性引导行为，方能在青春的道路上稳健前行”。中间部分：分论点一“汲取知识需扎根生活土壤”，可列举赵括纸上谈兵的反面事例与李时珍遍尝百草著《本草纲目》的正面事例进行对比论证，阐述生活经验对书本知识的补充和修正作用；分论点二“特立独行应以理性为基石”，分析一些网红为博眼球做出非理性行为的危害，以及像袁隆平坚持科研创新但遵循科学逻辑的正面案例，说明理性思考对特立独行的规范和支撑意义。结尾总结全文，再次强调年轻人要纠正不良倾向，如“让我们摒弃盲目与冲动，在知识与实践的交织中，在理性的指引下，书写属于我们的青春华章，奏响时代的奋进旋律”，升华主题，呼应开头。
立意：
1.莫让书本禁锢生活智慧。
2.特立独行应基于理性思考。
3.知行合一，走出青春迷茫。