2025武汉洪山高级中学高一下学期2月考试语文试卷含解析

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试题分值：150 分 考试时长：150 分钟
★祝考试顺利★
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共 5 小题，19 分) 阅
读下面的文字，完成 1～5 题。
材料一：
①从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土
气，这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的
谋生办法。在我们这片远东大陆上，可能在很古的时候住过些还不知道种地的原始人，那些人的生活怎样，
对于我们至多只有一些好奇的兴趣罢了。以现在的情形来说，这片大陆上最大多数的人是拖泥带水下田讨
生活的了。我们不妨缩小一些范围来看，三条大河的流域已经全是农业区。而且，据说凡是从这个农业老
家里迁移到四围边地上去的子弟，也老是很忠实地守着这直接向土里去讨生活的传统。这样说来，我们的
民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的
样子。
②靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行
动不得，土气是因为不流动而发生的。
③直接靠农业来谋生的人是黏着在土地上的。我们很可以相信，以农为生的人，世代定居是常态， 迁移是
变态。大旱大水，连年兵乱，可以使一部分农民抛井离乡；即使像抗战这样大事件所引起基层人口的流动，
我相信还是微乎其微的。
④不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜
并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以
到几千户的大村。孤立、隔膜是以村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率
小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围
有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。
⑤乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子
里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在
孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。
⑥在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生
的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者
是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民，他们平素
所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，
甚至先我而在的一个生活环境。
⑦熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出
来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说
乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所
保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。
⑧“我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么?”——这类的话已经成了我们现代社
会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，
画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么?”乡土社会里从熟
悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可
靠性。
⑨从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原
则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求
这笼罩万有的真理。我读《论语》时，看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝”的意义时，我感觉
到这乡土社会的特性了。孝是什么?孔子并没有抽象地加以说明，而是列举具体的行为，因人而异地答复了
他的学生。
⑩在我们社会的激速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方
式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“土气”成了骂人的
词，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。
(摘编自费孝通《乡土中国》，有删改)
材料二：
①中国式的乡愁是一个既基于个体记忆又不断外向放大的概念。在核心处，它指向血缘，即从对父母
的牵念中获得关于乡愁的最原初经验；其次是父母所居之地，即父母所居，便是故乡。以此为背景，它进而
被放大为亲族和家国概念，放大为“四海为家”或“四海之内皆兄弟”，甚至最终被解构为“此心安处是
吾乡”。以上序列使乡愁成为一种圈层式结构，它愈趋于中心愈浓烈，愈趋于边缘愈淡化。这是人从血缘共同体逐
步迈向人类共同体的必然结果，也是人以普遍理性克服情感本能的结果。在这一过程中，个体价值逐步让位于群
体价值和人类价值，诗的逻辑逐渐演变为哲学的逻辑。但显然的问题是，人愈趋于理性和哲学化，也就愈益导
致个体的情感无处安放，并由此生发出无家可归的虚无感和悲情意识。
②乡愁作为情感表达是直观的，但它背后却潜隐着社会政治变革的强大促动，认识到这一点，对于认
识中国当代社会的乡愁性质也是重要的。伴随着工业化、城市化的进程，大量的农民进城，既离了“乡”，也
离了“土”，人们的生活方式和联结纽带开始发生变化：传统社会中，作为不同个体之间联结方式的血缘、地缘，已不
能满足社会现实和个体生存的基本需求，越来越多的人经由职业、爱好、性别、年龄等多元因素组织起来。但是，
人们由乡村进入城市，在文化上可能仍保留着原有的文化和价值认同，其生命的意义仍在乡村。如红白喜事的往
来、人生情感的寄托、春运不远千里回家过年等， 仍与“乡”与“土”有关。在此阶段的“乡愁”正处于从
“传统乡愁”到“现代乡愁”的过渡，因而兼具二者的某些特点，但也有与众不同之处，承载主体是在城乡
之间不断流动的农民工群体；客体特征兼具“传统乡愁”之有形、具体、确定与“现代乡愁”之无形、抽象、
非确定；主观体验上则因在城乡之间不断游走而与家人分离，既离不开城市，也离不开乡村，由此生发“有家
难归”“有根难依”
的情感体验。与工业化、城市化相应的，是大量“乡村”的消失，无论是政治经济学层面，如“合村并居”
与外来人构成的“产业村”，还是社会伦理学层面，“乡”或“家”的原有意涵开始发生深刻变化 。 这 种 乡 土 变 迁
对既有生活方式、联结纽带、伦理规范等的挑战，成为一种共享的特定时代氛围， 赋予人们以某种相似
的生活感受、主观认知和情感体验，这为特定个体或群体的“乡愁”扩展为近乎全社会共有的“乡愁”提
供了外部条件。
(节选自《中国文化艺术中的乡愁》，有删改)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( ) (3 分)
A. 乡土社会里，乡民是中国社会的基层，他们以种地为基本谋生方式，从土地中获取生活资源，因此与土
地分不开，为土地所束缚，固守乡土。
B. 人与人在空间排列上的不流动性，造成乡土社会里乡民个体之间、乡村之间的彼此关系的孤立与隔膜，
所以才有三家村式微型村落的存在。
C. 生活在乡土社会的人们，彼此之间相互了解，没有隔阂，相比于现代社会，更容易获得一种从心所欲的
自由。
D. 乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不加思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸
契约。
2. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( ) (3 分)
A. 乡土社会实际上就是熟人社会、礼俗社会，而现代社会是陌生人组成的社会、法理社会，两者的人际交
往原则有别。
B. 礼俗是乡土社会里应对社会生活的根本原则、抽象真理，也是人们处理具体事务时目的与手段间的普
遍联系。
C. 乡土社会中，人们从熟悉里获得的认识是个别的。《论语》中孔子因人而异地解释“孝”，能让我们 体 会 到
这种特性。
D. 在乡土社会进入现代社会的过程中，原有的生活方式与现代社会不相适应，暴露出弊端，“土气”一词因
而有了贬义。
3. 结合材料，下列选项不能反映“乡土本色”的一项是( )(3 分)
A.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。——陶渊明《归园田居(其一)》
B. 谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
C. 田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。——杨万里《插秧歌》D.
肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。——杜甫《客至》
4. 著 名 作 家 冯 骥 才 感 叹 ：“每座古村落都是一部厚重的书，不能没等我们去认真阅读，就让这些古村落在城镇化的
大潮中消失不见。”请结合材料一，分析“乡土性”逐渐消失的原因。（4 分）
5. 请结合下列材料，谈谈你对材料二所提到的乡愁的“圈层式结构”的理解。(6 分)
这个“家”字可以说最能伸缩自如了。“家里的”可以指自己的太太一个人，“家门”可以指伯叔侄子
一大批，“自家人”可以包罗任何要拉入自己的圈子，表示亲热的人物。自家人的范围是因时因地可伸缩的，
大到数不清，真是天下可成一家。
在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。……在乡下，家庭可以很小，…… 可以大到像个
小国。正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。
——《乡土中国·差序格局》
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成 6～9 小题。
白鹿原(节选)
陈忠实
冷先生指派药铺的伙计王相，到镇上的饭铺定下八个菜，又提来一瓶烧酒。他坐在上位，让白鹿
两家的主事者各坐一侧，方桌剩下的一边坐的是老秀才鹿泰和。冷先生向来言简意赅，不见寒暄就率
先举起酒盅与三位碰过一饮而尽，然后直奔主题：“事情不必再说，现在只说怎么弄，有话明说，过后不说。”
一切都按着各人预定的轨道推进，没有差错。白嘉轩摆出的自然是败家子羞愧的面孔，呷了一盅酒后，开口说：
“踢卖先人业产，愧无脸面见人，咋敢争多论少?先生哥处事公正，你说怎么弄就怎么弄。我绝无二话。”鹿
子霖早已领得父教，严谨地把握着自己的情绪，把买地者的得意与激动彻底隐藏，表现出对于自家兄弟不幸遭遇
的同情与体悯，慷慨地说：“先生哥你就看着办吧！既然俺们兄弟俩信得下你，谁日后再说二话还算人吗?你说
咋弄就咋弄。”
冷先生连着喝下几杯酒，冷冷的面孔开始红润活泛起来，更见一副耿直不阿的风采：“话怕明说。你们
两家是白鹿村的大家户，二位令尊与家父都是义交。我虽无意偏袒任何一方，但话说回来，再准的尺子也都
量不准布，还要二位贤弟宽谅。”说罢眼光锐利地瞅一瞅鹿子霖，鹿子霖以同样坚定的眼光作了回答。冷先生再转
过头瞅着白嘉轩，白嘉轩却一把捂住腮帮，似乎要哭出来，低下头去。冷先生紧紧追问：“嘉轩似有反悔之意?如
是，现在还来得及。人说泼出去的水推倒了的墙——难收难扶。现在水还没泼墙还没倒，你说了不迟。”
嘉轩抬起头来，头上竟沁出一层细汗，说：“反悔倒不反悔，只是畏怯子孙的愤怒和乡党的耻笑。”随之吞吞吐吐
说出换地的想法来：二亩水地还是卖给鹿子霖，鹿家原坡上那二亩慢坡地转到白家，好地换劣地的差价，由鹿家
付给白家。嘉轩说出这个方案后忽地站起， 手抚胸膛红着脸说：“全是为了顾一张面子呀！还望先生哥和子霖兄
弟宽容。”
此话一出，毕竟是节外生枝，冷先生不大高兴地说：“既有这话，你该早说，我也好与买方早早说透。不过
现在说了也好……”说完就瞅一眼鹿子霖。鹿子霖原以为嘉轩事到临头要反悔要变卦了，单怕到手的二亩水地
又黄了，听明白了是换地，就作出豁达的气魄说：“这倒好！只要于嘉轩兄弟面子上好看，就那么办。”冷先生
自己当然对两相情愿的事不再有什么话说，只是这突然的变故打乱了他事先与两方交换过的关于地价的估计，随机
应变的办法很快也就形成。“既然如此小有变故，这事也不难办。” 冷先生说，“嘉轩的水地是天字号地，子霖的慢坡
地是人字号地，天字号地和人字号地的价码，按朝廷征粮的数目就可以兑换出来。如果二位同意这个弄法儿，事
情就简单不过了。”
无论是白嘉轩或是鹿子霖，最熟悉的可能不是自己的手掌而是他们的土地。他们谁也搞不清自哪
朝的哪一位皇帝开始，将白鹿原的土地按“天时地利人和”划分为六个等级，按照不同的等级征收交
纳皇粮的数字；他们对自家每块土地所属的等级以及交纳皇粮的数目，清楚熟悉准确无误绝不亚于熟
悉自己的手掌。土地的等级是官府县衙测定的，征交皇粮的数字也是官家钦定的，无厚此薄彼之嫌，
自然天公地道，俩人都接受了。冷先生取来算盘，推给老秀才说：“你给兑换算计一下。”老秀才噼里啪啦
拨动着算盘上的珠子，连拨两遍，一亩天字号地大体可以折合四亩人字号地。这样就推算出鹿子霖应该净给
白嘉轩的银两，如果按市价折合成粮食或棉花该是多少石多少捆。冷先生就歪过头对老秀才说：“现在该你忙
活了。”老秀才这时接过药铺伙计王相送来的砚台，开始研墨。他被请来的职责很单纯，那就是双方把话说到以后
写买卖土地的契约。
鹿子霖看着老秀才不慌不忙研墨的动作，心里竟是抑制不住的激动。只要能把白家那二亩水地买
到手，用十亩山坡地作兑换条件也值当。河川地一年两季，收了麦子种苞谷，苞谷收了种麦子，种棉
花更是上好的土地；原坡旱地一季夏粮也难得保收。再说河川地势平坦，送粪收割都省力省事，牛车
一套粪送到地里了。他家在河川有近二十亩水地，全是一亩半亩零星买下来的，分布在河川的各个角
落。最大的一块不过二亩七分，打了一口井，两季保种保收。其余都是亩儿八分的窄小地块，打井划
不来，不打井又旱得少收成。嘉轩这二亩水地正好与自家的那块一亩三分地相毗邻，合在一块就是三
亩三分大的一个整块了，整个河川里也算得头一块大地块了。春闲时节就可以动手打井，麦收后如遇
天旱，就可以套上骡子车水浇地不失时机地播种了。他眯着眼装作瞅着老秀才写字，心里已经有一架
骡子拽着的木斗水车在嘎吱嘎吱唱着歌。
白嘉轩双手抱成一个合拳压在桌子上，避眼不看老秀才手中的毛笔，紧紧锁着眉头瞅着那个密密
麻麻标着药名的中药柜子，似乎心情沉痛极了。其实他的心里也是一片翻滚的波澜，那块蕴藏着白鹿
精灵的风水宝地已经属于他了，只等片刻之后老秀才写完就可以签名了，世界上再没有第二个人知道
此项买卖土地当中的秘密。
老秀才写好契约，冷先生先接到手看了一遍，又交给买卖双方的主人都看了一遍。冷先生把笔交
给嘉轩，嘉轩捏着毛笔稍停了一下，似乎下了狠心才写上了自己的名字。鹿子霖接过笔很轻松地划拉
了一阵。冷先生最后在中人款格下写上了自己的名字，落尾才由老秀才签名。冷先生取来印泥盒子，
四个人先后用食指蘸了红色印泥，然后一齐往契约上按下去。一式两份，买方和卖方各据一份。冷先
生给每人盅里斟上酒，一齐饮了。
(有删改)
6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是( ) (3 分)
A. 白嘉轩在卖地过程中表现得非常痛苦，因为踢卖先人业产，会招来子孙的愤怒和乡党的耻笑，让自
己面子上过不去。
B. 冷先生在连着喝下几杯酒后，更见一副耿直不阿的风采。这个“耿直不阿”有嘲讽的意思。
C. 白嘉轩临时提出以好地换劣地再补差价的方案，冷先生虽然不高兴，但是认为白嘉轩此时提出也不算迟。
D. 鹿子霖非常同情与体悯白嘉轩的遭遇，所以当白嘉轩提出新的卖地方案时，他很慷慨地答应了。
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( ) (3 分)
A. 小说围绕“换地”事件，通过语言、神态、动作、心理描写和细节描写，把白嘉轩和鹿子霖两个主
要人物刻画得真切生动，个性鲜明。
B. 小说采用第三人称的全知视角，全景式展现出酒馆里的一幕，叙述视野开阔，人物展现动态全面，
细节刻画深入细腻。
C. “呷了一盅酒”等方言的使用，体现出小说语言的通俗性；另一方面，小说又大量使用长句，显示出大气
磅礴的气势。
D. 节选部分以冷先生提烧酒上饭馆开始，以斟酒齐饮结束，冷先生作为线索人物贯串始终，表现出热
心快肠、慷慨豪爽的个性。
8. 小说用对比的手法，将人物的内心世界和外在表现进行了强烈的对比，使人物形象更生动。请结合文本简要
分析。(4 分)
9. 有人说，陈忠实的《白鹿原》与费孝通的《乡土中国》这两本书分别从故事和理论两个角度，把中国的乡土
特色给讲活了。请概括文本中体现的乡土特色。(6 分)
二、古代诗文阅读（37 分）
（一）文言文阅读（本题共 5 小题，22 分）
阅读下面的文言文，完成 10～14 小题。
游桂林诸山记
袁 枚
凡山，离城辄远，惟桂林诸山离城独近。余．寓太守署中，晡食后，即于于焉而游。先登独秀峰， 历
三百六级，诣其巅，一城烟火如绘。北下至风洞，望七星岩，如七穹龟团伏地上。
次日，过普陀，到栖霞寺。山万仞壁立，旁有洞，道人秉火导入。初尚明，已而沉黑窅渺，以石为
天，以沙为地，以深壑为池，以悬崖为幔，以石脚插地为柱，以横石牵挂为栋梁。未入时，土人先以八
十余色目列单见示，如狮、驼、龙、象、鱼网、僧磬．之属．，虽附会，亦颇有因。至东方亮，则洞
尽可出矣。计行二里许，俾昼作夜。倘持火者不继，或堵洞口，则游者如三良殉穆公之葬，永陷坎窞
中，非再开辟，不见白日。吁，其危哉！所云亮处者，望东首，正白，开门趋往，扪之，竟是绝壁。 方
知日光从西罅穿入，反映壁上作亮，非门也。世有自谓明于理、行乎义，而终身面墙者，率类是矣。
次日，往南薰亭。堤柳阴翳，山淡远萦绕，改险为平，别为一格。
又次日，游木龙洞。洞甚狭，无火不能入，垂石乳如莲房半烂，又似郁肉漏脯，离离可摘。疑人
有心腹肾肠，山亦如之。再至刘仙岩，登阁望斗鸡山，两翅展奋，但欠啼耳。腰有洞，空透如一轮明
月。
大抵桂林之山，多穴，多窍，多耸拔，多剑穿虫啮。前无来龙，后无去踪，突然而起，戛然而止， 西
南无朋，东北丧偶，较他处山尤奇。余自东粤来，过阳朔，所见山，业已应接不暇。单者，复者， 丰者，
杀者，揖让者，角斗者，绵延者，斩绝者，虽奇鸧九首、獾疏一角，不足喻其多．且怪也。得毋
西粵所产人物，亦皆孤峭自喜，独成一家者乎?
记丙辰余在金中丞署中偶一出游其时年少不省山水之乐。今隔五十年而重来，一丘一壑，动生感
慨，矧诸山之可喜可愕者哉?虑其忘，故咏以诗；虑未详，故又足以记。
(有改动)
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( ) (3 分)
记丙辰 A 余在金中丞署中 B 偶一 C 出游 D 其时 E 年少 F 不省 G 山水之
乐。11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) (3 分)
A. “余寓太守署中”的“寓”与《醉翁亭记》中“得之心而寓之酒也”的“寓”意思相同。
B. 属，表示“类”。文中的“之属”与《师说》中“士大夫之族”的“之族”意思相同，多用于描述同类事
物或人物。
C. “且”，连词，表并列，与《劝学》中“蟹六跪而二螯”的“而”是相同的用法。
D. 根据干支纪年法，《登泰山记》中“乾隆三十九年”为“甲午”年，本文写于乾隆四十九年，应该是“甲
辰”年。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( ) (3 分)
A. 桂林之山不同他处。离城近，奇峰罗列，耸拔陡峭，诡异多姿，山多溶洞，迷幻绮丽。
B. 结尾补叙先前游览桂林的经历，以年少时不知山水之乐，衬托如今对自然且喜且愕的深切感慨。C.
桂林山奇水秀，山水相映。而袁枚却独写其山，无一语言及水者；就山而言，着墨的重点又在山
之洞穴；对世人所推誉的溶洞奇观颇有自己的独特感受。
D.与《登泰山记》的写法相似，本文以写栖霞山洞为主，附带叙述其他景点；同时又在比喻素描中间杂以议
论，使景色栩栩如生而又充满理趣。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语（8 分）
(1)至东方亮，则洞尽可出矣。计行二里许，俾昼作夜。(4分) (2)
世有自谓明于理、行乎义，而终身面墙者，率类是矣。(4 分)
14. 袁枚提倡“性灵”，即诗文要表达作者的真情实感、抒发心灵。本文写了作者游桂林诸山的过程及感悟，文
中蕴含了哪些人世道理?请简要概括。(5 分)
（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面这首唐诗，完成 15～16 小题。
春日梓州登楼
杜 甫
天畔登楼眼，随春入故园。
战场今始定，移柳更能存。
厌蜀交游冷，思吴胜事繁。
应须理舟楫，长啸下荆门。
【注释】①这首诗写于公元 763 年，此时史朝义被平定，安史之乱结束。梓州，在四川东北部。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( ) (3 分)
A.这首诗是在写登楼远望看到故园的满园春色，以及诗人想离开蜀地的心情。
B.“定”是对客观形势的介绍，“存”是表明对国家形势发展的乐观判断。 C.“冷”
与“繁”、“厌”与“思”构成鲜明对比，写出了诗人的许多经历。 D.尾联是诗人
的想象，两句连接紧密，一气贯注，诗人的感情也达到高潮。
16. 本诗与写于公元 767 年的《登高》都是杜甫的登高之作，但表达的感情有所不同。请结合诗歌内容简要
分析。(6 分)
（三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。（6 分）
（1） 在《赤壁赋》中，苏轼将人生短暂与长江无穷进行对比后，以“ ， ”两句
表达对人生永恒的追求。
（2） 李煜《虞美人（春花秋月何时了》）中“ ， ”两句勾联现实与过去，抒发了
深沉的故国之思、亡国之痛。
（3） 《声声慢》表现作者的愁苦太多太多，又如何包括得尽，概括得了的诗句“： ， ”。
三、语言文字运用（18 分）
阅读下面的文字，完成 18～22 题。
《咬文嚼字》编辑部近日发布 2023 年十大流行语，新质生产力、双向奔赴、人工智能大模型、搭子、
显眼包、村超、特种兵式旅游、情绪价值等入选。
特种兵式旅游，“特种兵”原是经过特殊训练，妆备精良、战斗力强，执行某种特殊任务的技术兵种的统称，
也指代这一兵种的士兵。用“特种兵式”来修饰“旅游”，是用“特种兵”的显著特征为特殊的旅游方式附能。
游客用最少的时间，花最少的费用，游览最多的景点，在旅游目的地了解最多的历史文化、风土人情，
像在执行特殊任务。这反映了文化和旅游消费持续复苏回暧。
( )这一年显眼包给我们带来了很多快乐，有些可可爱爱，有些青春活力，有些火爆出圈，有些全
程高能……
不单单网络流行语是一种流行表达、语言符号，在一定程度上而是国民心态、社会发展的“晴雨表 ”
“风向标”。反映着社会发展的方方面面，记录着时代发展的旋律和声音，也折射出社会群体当下的生
活态度、情绪表达与价值追求。当我们以语言复盘的方式回顾这一年中国社会各个方面发生的深刻变化
时，我们看到一个①．五彩．斑．斓．、②．欣欣．向．荣．的当代中国。
18. 下列各句中的引号与文中画波浪线句子中的引号，作用相同的一项是( ) (3 分)
A.老板娘用她那刚梳过头的油手搅拌一下饭菜，气哄哄地放在这些廉价的“机器”们前面。 B.
香雪并没有住，更不打算去找“北京话”的什么亲戚。
C. 包扎所设在一个小学里，大小六个房子组成“品”字形。
D. 捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。
19.文中第二段有三处错别字，请找出并加以改正。（3 分）
20. 画横线句子有三处表述不当，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。(6 分)
21. 请给文中第四段的两个成语分别找一个近义词，要求同样为成语，且能放在该句中使用。（2 分）
22. 随着时代发展和社会变迁，汉语中的新词层出不穷。请参照文段中特种兵式旅游示例，在括号中解
说“显眼包”的含义及反映的社会现象。(4 分)
四、写作（60 分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
《劝学》中认为“君子生非异也，善假于物也”，善于借物是一种智慧，借力能打力，恰当地借助外力能达
到预期的目标；也有俗语说“打铁还需自身硬，绣花要得手绵巧”，只有自身实力过硬，才能取得最终的成功。
这些看似矛盾的语句实则都浓缩着青年成长的智慧。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求：①选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；②不要套作，不得抄袭；③不得泄露个人信
息;④不少于 800 字。