初中语文人教部编版九年级下册送东阳马生序一等奖课件ppt

这是一份初中语文人教部编版九年级下册送东阳马生序一等奖课件ppt，文件包含部编版语文九年级下册11送东阳马生序同步课件pptx、送东阳马生序朗读mp3等2份课件配套教学资源，其中PPT共55页， 欢迎下载使用。

古语有云：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”由此可见，苦难不一定是坏事，它能磨练人的意志，催人奋进，只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们要学习的宋濂的《送东阳马生序》讲的就是一则这样的故事。
宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪，谥号文宪。浦江（今属浙江）人，元末明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”。他与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”其散文质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。其作品有《宋濂全集》。
明洪武十一年（1378），宋濂告老还乡的第二年，他应诏从家乡浦江（浙江省浦江县）到应天（今江苏南京）去朝见，同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂写下了此篇赠序，介绍自己的学习经历和学习态度，以勉励他勤奋学习，成为德才兼备的人。
本文是一篇赠序。其中的“序”并非“序言”而是赠言的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生平或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同，它始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情。往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文。
序，文体名。有书序和赠序之分。书序，即序言，相当于前言后记。多为叙述著作者的意趣、写作缘起等。 赠序是古代的一种文体，其中的“序”，是“赠言”的意思。赠序是临别赠言性质的文字，内容多为推重、勉励、赞许、祝愿、惜别之辞。它与书序的性质不同，为文人之间的赠言，本文是一篇赠序。
本文写于洪武十一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府（国都南京）朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。介绍自己的求学经历及态度，勉励他勤奋读书，成为德才兼备的人。 “生”是对晚辈的称呼，也有亲密的意思。 “送东阳马生序”：送给东阳人马君则的一篇赠序。
余幼时即嗜（shì）学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠（guān），益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄（chì duō），色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟（sì）其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
大声诵读全文（要求：眼看字，口发声，心明义。）
当余之从师也，负箧（qiè）曳屣（xĭ），行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲（jūn）裂而不知。至舍（shè），四支僵劲不能动，媵（yìng）人持汤沃灌，以衾（qīn）拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食（sì），无鲜肥滋味之享。同舍生皆被（pī ）绮（qǐ）绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭（xiù），烨（yè）然若神人；余则缊（yùn）袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄（mà ）老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪（lǐn）稍之供，父母岁有裘葛（qiú gě）之遗（wèi），无冻馁（něi）之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒（yè）余，撰（zhuàn）长书以为贽（zhí ） ，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋（dǐ）我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！
原文：余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于 藏书之家，手自笔录，计日以还。
余：我。 嗜学：特别喜欢读书。致：得到。 假借：借。
我小时候就特别喜欢读书。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，（借来）亲手抄录，计算着日期按时送还。
原文:天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之， 不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，指不放松抄录书。弗，不。之，指代抄录书。 走：跑。 逾约：超过约定期限。
天气酷寒时，砚台里的墨汁结成了坚冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，我仍不放松抄录书。抄写完后，赶快跑去把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够阅读各种各样的书。
原文:既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
既：已经，到了。 硕师：学问渊博的老师。加冠：古代男子到二十岁时，举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已成年。游：交游。 尝：曾经。趋：疾走，跑。 乡之先达：当地有道德有学问的前辈。执经叩问：拿着经书去请教。
已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说。又担心不能与学问渊博的老师和名人交往，曾经跑到百里之外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。
原文:先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
稍降辞色：言辞委婉些，脸色温和些。辞色，言辞和脸色。援疑质理：提出疑难，询问道理。援，引、提出。质，询问。 叱咄：训斥，呵责。俟：等待。 卒：终于。
前辈道德声望高，门人弟子挤满了他的房间，他从未稍言辞委婉些，脸色温和些。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵请教；有时遭到他的训斥，（我的）表情更为恭敬，礼貌更加周到，不敢辩解一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，（但）终于获得一些学问。
原文:当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
箧：箱子。 曳屣：拖着鞋子。皲裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。
当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中。深冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。
原文:至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
僵劲：僵硬。 媵人：侍婢。这里指旅舍中的仆役。持汤沃灌：拿了热水来浇洗。汤：热水。沃：浇。 衾：被子。 逆旅：旅店。 日再食：每天供给两顿饭。
到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆役拿了热水来浇洗，用被子围盖（我）身上，过了很久才暖和过来。寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的滋味享受。
原文:同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其 间，略无慕艳意，以中有 足乐者，不知口体之奉不若人也。
被绮绣：穿着华丽丝绸衣服。被，同“披”。绮，有花纹或图案的丝织品。缨：系帽的带子。 腰白玉之环：在腰间佩戴白玉环。腰，用作动词，在腰间佩戴。容臭：香袋。臭：气味，这里指香气。 烨然：光彩照人的样子。缊袍敝衣：破旧的衣服。缊，乱麻。敝，破。
同学舍的求学者都穿着华丽的丝绸衣服，戴着有红色帽带、饰有宝石的帽子，在腰间佩戴白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香袋，光彩照人的样子好像神人；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思，因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。
原文:盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾 问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
耄老：年老。预：参与。君子，这里指有官位的人。 谬称：错误地称说。
我（求学时）的勤劳和艰辛大概就像这样。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸做了官，承受着天子的恩宠光耀，追随在公卿之后，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，全国也错误地称说我的姓名，更何况才能超过我的人呢？
原文:今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；
诸生：指太学生。太学：我国古代设在京城的最高学府，元、明、清时期不设太学，设国子学或国子监。县官：这里指朝廷。 廪稍：公家按时供给的粮食。 裘葛：冬天的皮衣和夏天的葛衣。 遗：给予，赠送。
如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；
原文:坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
司业、博士：都是古代学官名。
坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样抄录，从别人处借来然后才能看到了。
原文:其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
他们中如果学业有所不精通、品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！
原文:东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷 。
流辈：同辈。 朝：朝见。谒：拜见。 撰：写。 长书：长信。贽：初次进见尊者时所持的礼物。 夷：平易。
东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很流畅通达，同他论辩，言辞谦和，脸色平易。
原文:自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！
归见：回家探望。诋：毁谤。骄乡人：在同乡面前显示骄傲。
他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧。他将要回家拜见父母双亲，我特意将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己的际遇好（指得到皇帝的赏识重用）而在同乡面前显示骄傲，难道是了解我嘛！
四支僵劲不能动同舍生皆被绮绣与之论辨
古义：借 今义：不真实的
古义：最终 今义：士兵
古义：跑今义：人或鸟兽的脚交互向前移动
古义：热水今义：食物煮后所得的汁水
古义：两次 今义：又一次
古义：这 今义：常用作判断词
古义：得到 今义：达到，实现
古义：给予，赠送 今义：遗失
古义：快步走 今义：趋势
走送之益慕圣贤之道弗之怠当余之从师也
结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性
代词，指“抄书”这件事
以是人多以书假余计日以还以衾拥覆无从致书以观
连词，表目的，可译为“来”
足肤皲裂而不知久而乃和
益慕圣贤之道余故道为学之难以告之
又患无硕师名人与游无冻馁之患矣
今诸生学于太学假诸人而后见也
从乡之先达执经叩问当余之从师也
名词用作动词，在腰间佩戴
形容词用作名词，新鲜肥美的食物
名词用作动词，动手；名词用作状语，用笔
名词用作动词，穿着破旧的衣服
又患无硕师名人与游 [省略宾语“余”，正常语序应为“又患无硕师名人与（余）游”]
余立侍左右 [省略介词“于”，正常语序应为“余立侍（于）左右”]
寓逆旅 [“寓”后面省略介词“于”，正常语序应为“寓（于）逆旅”]
弗之怠（宾语前置，正常语序应为“弗怠之”）
每假借于藏书之家（状语后置，正常语序应为“每于藏书之家假借”）
（二）（3）说明太学生学习条件之优越。
（一）（1-2）作者年轻时求学之艰难和用心之专。
（三）（4）点明本文的写作背景和意图。
用简洁的语言概括各层次的大意。
（1）文中哪些语句最能打动你，或者最使你受益？（自由表达） （2）作者在求学过程中遇到了哪些困难？ 他是如何克服的？体现了他怎样的品德？ （3）当今太学生学习哪些方面与“我”当年求学形成对比？（或者说太学生学习有哪些优越条件？）
作者在求学过程中遇到了哪些困难？ 他是如何克服的？体现了他怎样的品德？
生活之难——心勤（对比突出不慕富贵，专心学习的思想品质）
坚守信约谦虚有礼勤奋学习坚忍不拔 吃苦耐劳“勤且艰”
日再食，无鲜肥滋味之享
（坐大厦之下而诵诗书）无奔走之劳
无从致书以观…..不敢稍逾约
有司业、博士为之 师未有问而不告，求而不得者
现在的太学生和宋濂年轻时求学有哪些不同？请用原句完成下面表格。
负箧曳屣，行深山巨谷中
余立侍左右…….则又请焉
（父母岁有裘葛之遗）无冻馁之患
（县官日有廪稍之供）无冻馁之患
“日有廪稍之供……”与“我”生活条件（衣食）之苦对比。“坐大厦之下而诵诗书……”与“我”求学奔走之劳对比。“有司业、博士为之师……”与“我”求师之难对比。“凡所宜有之书，皆集于此……”与“我”求书之难对比。
当今太学生学习哪些方面与“我”当年求学形成对比？（或者说太学生学习有哪些优越条件？）
第二段从从生活（衣、食、住、行）、读书、求师、求书等方面写当代太学生学习条件的优越，与作者青年时代求学的艰难形成鲜明的对比。
作者通过对比，想说明什么道理？
通过对比，说明了学习条件的好坏对学习效果没有决定性的影响。 成功的重要因素是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤奋，不怕吃苦，要专心、持之以恒，强调勤苦学习的必要性。
作者写这篇赠序的原因是什么？
⑴马君则在太学已二年，流辈甚称其贤。 ⑵“以乡人子谒余”。（同乡关系） ⑶撰长书，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。 总之，“是可谓善学者”。“其将归见其亲”，“故道为学之难”来勉励他。
篇末点题，交代主旨。作者叙述自己早年虚心求教和勤苦学习的经历，描述了求学条件的艰苦，并与太学生优越的条件作对比，说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，勉励马生珍惜良好的读书环境，勤奋求学、不怕吃苦，成为德才兼备的人才。
作者写自己从师问学的“勤”‘、“艰”时，面对生活条件比自己好的同舍生，抱什么态度？为什么会有这样的态度？ ①略无慕艳意；②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（精神的力量）
本文作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道理，却直接以自身经历相告，这样写有什么好处？
以自身经历相告，现身说法，晓之以理，动之以情，态度恳切，易于接受。
古人在艰苦条件下勤奋学习、以苦为乐的事例：
囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事）悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，也叫“头悬梁，锥刺股”）凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）韦编三绝（孔子晚年读《易》的故事）画荻教子（欧阳修的学习故事）
与作者当年的学习条件相比，今天的你有哪些优越的地方？应树立怎样的学习态度？
吃穿无忧，国家、学校、家长、老师的全力支持，设备先进，资源广泛，信息灵通等。
“业精于勤荒于嬉”，学习是非常艰苦的事，没有坚强的意志，刻苦勤奋的精神，是很难成功的。我们应从宋濂艰苦的求学经历中受到启迪，珍惜时间，虚心善学，以苦为乐，一心向学。我们还要懂得，幸福来之不易，要珍惜幸福生活，做个积极进取的人，力争将来为社会做出应有的贡献。
在这篇赠序里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，以勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。全文结构严谨，详略有致，用对比说理，在叙事中穿插细节描绘，读来生动感人。
作者求学之艰难和学习之勤。太学生学习条件之优越。
勉励马生珍惜良好的读书环境，勤奋求学、不怕吃苦，成为德才兼备的人才。
手自笔录，计日以还 不敢稍逾约趋百里外，从乡之先达执经叩问遇其叱咄，色愈恭，礼愈至
余：足肤皲裂而不知 四支僵劲不能动 无鲜肥滋味之享 不知口体之奉不若人同舍生：被绮绣 戴朱缨宝饰之帽 腰白玉之环 左佩刀 右备容臭 烨然若神人
艰苦求学——卒有所获——勤奋学习（自励：励人）
在这篇赠序里，作者叙述个人早年虚心求学和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，以勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。
1. 记叙、描写、议论自然结合。本文以记叙为主，叙述中又有适当的描写和议论，给文章增添了不少文采。比如，写求师的情景时， “门人弟子填其室，未尝稍降辞色”，形象地描绘出“先达”庄重、严肃的态度，同时也写出了自己求教时的谦虚和恭敬——“立侍左右，援疑质理，俯身
倾耳以请”。写同舍诸生的服饰，采用了细节描写的方法，写了同舍诸生的衣服、帽子、玉环，腰间的佩刀和香袋，用同舍诸生华贵的服饰衬托自己“缊袍敝衣”的艰苦。文章在记叙和描写的同时还穿插了议论，突出了文章的中心思想，如：“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。”三种表达方式的综合运用，生动地刻画了人物形象，增强了文章的艺术性。
2.采取对比的方式，阐明道理。如文中将同舍生的奢华穿戴和自己破旧的衣服对比，将今日太学生的优越学习条件和自己艰苦的学习生活对比，说明业有不精、德有不成，是因为用心不专，不知勤苦求学。