先秦文学汇总下 阅读拓展课件

这是一份先秦文学汇总下 阅读拓展课件，共27页。PPT课件主要包含了导入·守株待兔，百家争鸣，诸子散文，一儒家，名句积累，二法家，韩非子，三人成虎，三道家等内容，欢迎下载使用。

宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。 ——出自《韩非子》【注释】（1）耒（lěi）：古代耕田用的农具，形状像木叉，就是犁耙。（2）冀：希望。
春秋战国时期，天下大乱、礼崩乐坏。各个国家都想强大起来，就出现了诸子百家。
稷下学宫是世界上第一所由官方举办、私家主持的高等学府。中国学术思想史上这场不可多见、蔚为壮观的“百家争鸣”，是以齐国稷下学宫为中心的。
儒家学派是先秦诸子中对后世影响最为广泛和深远的一个学派，由春秋末孔丘首创。 儒家学说以"仁"为中心，提倡"祖述尧舜，宪章文武"，崇尚"礼乐"、"仁义"，倡导"忠恕"和"中庸"之道。政治上主张实行"仁政"、"德治"，重视伦理道德教育。
“天不生仲尼，万古如长夜。”
孔子（前551～前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国（今山东曲阜）人，伟大的思想家和教育家，儒家思想的创始人，被后世尊为“万世师表”、“圣人”。《论语》，记录孔子及其弟子言行的语录体著作。由孔子的弟子及再传弟子编写而成。
子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？
子曰：“温故而知新，可以为师矣(yǐ)。”
子曰：“学而不思则罔（wǎng)，思而不学则殆(dài)。”
子曰：“三人行，必有我师焉。则其善者而从之，其不善者而改之。”
拓展：己所不欲，勿施于人 工欲善其事,必先利其器 曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。 君子坦荡荡，小人长戚戚。 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
“何妨举世嫌迂阔, 故有斯人慰寂寥。” —— 王安石《孟子》
孟子（前372－前289），名轲，字子舆。战国时期思想家、教育家继承并发扬了孔子的思想，后世尊为“亚圣”，与孔子合称为“孔孟”。孟子及其门人著有《孟子》一书。
顾左右而言他 孟子谓齐宣王曰：“王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者，比其反也，则冻馁其妻子，则如之何？”王曰：“弃之。”曰：“士师不能治士，则如之何？”王曰：“已之。”曰：“四境之内不治，则如之何？”王顾左右而言他。
五十步笑百步 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ——节选自《孟子•生于忧患，死于安乐》鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。（成语：舍生取义） ——节选自《孟子•鱼我所欲也》老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 ——《孟子•梁惠王上》富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 ——《孟子•滕文公下•第二章》
荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，战国末期赵国人 。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。著作集为《荀子》。
“天道有常，不为尧存，不为桀亡。” ——《荀子·天论》
青，取之于蓝，而青于蓝。 ——《荀子•劝学》 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子•劝学》
法家是中国历史上提倡以法制为核心思想的重要学派，《汉书·艺文志》列为“九流”之一。提出了富国强兵、以法治国。代表人物有申不害、商鞅、韩非子等。
韩非（约前281年-前233年）中国古代哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称 “韩非子”。著有《韩非子》。
“塞翁失马，焉知非福。” ——《韩非子·说难》
庞恭与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“不信。”“二人言市有虎，王信之乎？”曰：“寡人疑矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞恭曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸之去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣，愿王察之。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。
宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。”【2010海淀区某著名区重点】1.解释下列句中画横线的字。（4分）（1）子罕弗受（ ）（2）以示玉人（ ）（3）故敢献之（ ）（4）皆丧宝也（ ）2.翻译下列句子。我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。
3.宋人为什么要送玉给子罕？（请用原文回答）4.子罕为什么不接受玉？这表现了他怎么样的品质？
（北京四中2011小升初语文模拟试题一）阅读下面的文言文，回答问题。 智子疑邻宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。1.用自己的话说说这则寓言的大意。（2分）2.富家被盗的原因是什么？“其家甚智其子”，为什么？（2分）3.读了这则寓言，你最想对文中的哪一个人发表一些感慨？请写在下面。
道家学派：是以老庄学说为中心的学术派别。形成于先秦时期。其学说以“道”为最高哲学范畴，认为道是宇宙万物的本原，主张清静无为、与世无争。主要代表人物是老子、庄子。
老子（约前571年至471年），姓李名耳，字聃，楚国人。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。存世有《道德经》（又称《老子》），主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。
“道可道，非常道” ——《道德经》
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
老子被道教尊为太上老君。
庄子（约前369—前286)，名周，字子休，战国时期道家学派的代表人物，继承老子的思想并有所发展，著有《庄子》，又名《南华真经》。
“为寻庄子知归处，认得无何是本乡。” ——白居易《读<庄子>》
庄周梦蝶 相濡以沫 运斤成风
涸辙之鲋 庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰:“诺!我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色，曰“周昨来，有中道而呼者，周顾视 ， 车辙中有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来，子何为者耶？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺，我且南游吴、越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失吾常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆’。”