精品解析：辽宁省重点高中沈阳市郊联体2022-2023学年高二上学期期中语文试题.zip

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辽宁省重点高中沈阳市郊联体
2022—2023学年度上学期期中高二年级试题
语文
命题人：法库高中 侯振宁 审题人：辽中区一高 李彬
考试时间：150分钟 试卷总分：150分
注意事项：1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
2．用2B铅笔将单项选择题的答案涂在答题卡相应位置上。
第Ⅰ卷 阅读题（70分）
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
中国早期文化是一种礼乐文化。礼和乐相互配合，用以治理国家，保持社会的和谐安定，这是中国文化的一大特点。
在中国古代文化中，礼是外在的行为规范，它的内容是“序”，也就是维护社会秩序、社会规范；乐是内在的熏陶和感发，它的内容是“和”，也就是调和性情，使人保持和谐悦乐的状态，生动活泼，充满活力和创造力，进一步达到人际关系和谐以及人与整个大自然的和谐。人与整个大自然的和谐，叫作“大乐与天地同和”，这是中国古代音乐追求的最高境界。
“乐者，和也”，成为影响中国文化数千年的重要思想，它所突出的正是中国文化的核心价值：和谐。中国人的礼乐文化传统，其实就是建立一个和谐世界秩序的传统，音乐被当作达至这一目标的重要途径。
（摘编自叶朗、朱良志《以乐治国》）
材料二：
大部分情况下，普通人听音乐并不以受教育或者学习为目的，而是为了娱乐。当人们处于某种亢奋的状态中时，会歌唱；紧张的工作之余，会欣赏一首轻松快乐的歌曲；茶余饭后，会借音乐来调剂自己的生活。由此可见，音乐作为美的形式的存在，给予人们无限的精神享受，使人们可以放松自己，忘掉不快，赶走疲劳，从而得到身心上的舒缓。
音乐可以娱人，同样也能够自娱。音乐并不仅仅指那些广为传唱的经典，也不仅仅局限于某些给人留下深刻印象的个别旋律，它还包括诸如劳动号子和民间小调等各种各样的形式。比如在人们日常的劳动生产过程中，民歌和号子的积极作用不言而喻，能够减少工作带来的乏味感、枯燥感，消除疲劳，鼓舞干劲。人们通过对音乐的欣赏，释放出现实中的郁闷和压力，达到精神的宁静和安乐。从这个意义而言，音乐消解了社会个体的压力，不同程度地促进了社会的和谐、安定。
音乐是思想的载体，因而音乐能传达出乐章所包含的神韵。人们能与音乐中所蕴神韵互交，这一互动过程，可谓之乐能动神，神可感乐。恰如其分的音乐，可以鼓舞人的斗志，提振人的情绪，激发人的潜力。例如古代行军作战，都备有战鼓。临战时，鼓声震天，士气如虹。一首《义勇军进行曲》，激励了多少热血志士奋发向前，每当我们行注目礼，目睹鲜艳的五星红旗冉冉升起，耳闻雄壮的国歌徐徐奏响的时候，有谁不心潮澎湃？有谁能不为了中华民族的伟大复兴而坚定奋进？音乐能通过自身内蕴催人奋进，这方面具体的例子，不遑多举。哪个时代都不乏这样催人向前、催人奋进的音乐，它使得社会中有志之士万众一心、众志成城，为了共同的目标拼搏不懈。这对于社会的发展、团结、和谐，起到了积极的作用。
音乐另外一个重大意义上的社会功能，在于道德教化。中外诸多先贤，对此都有过深入分析、研究和论证。汉代《毛诗序》讲道：“情发于声，声成文谓之音……以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。”在古代，诗、乐、舞是合为一体，密不可分的。
（摘编自史其威《论音乐的社会功能》）
材料三：
近来，风靡电视圈的音乐类综艺节目《歌手2019》和《声入人心》就是两个具有代表性的例子，其在兼具商业效应、娱乐大众作用的同时，把民族文化元素和传统艺术形式融入音乐表演，反映了部分音乐人对民族文化的守正与创新。
《歌手2019》总决赛上，歌手龚琳娜携手京剧艺术家王珮瑜、男高音歌唱家石倚洁，共同演唱了一首集中国传统文化、民族文化及西方古典音乐于一体的音乐作品，其中包含《垓下歌》《六州歌头》，囊括我国古典文学、民族音乐等方面的重要内容，以专业的功底和震撼的演唱为观众充分展现了“中国味”音乐。原创新形态声乐演唱节目《声入人心》及其同名音乐会全国巡演也是当下的文化热点。《声入人心》以深耕古典音乐、严肃音乐闻名，着重向观众展示美声、歌剧、音乐剧等西方音乐元素。但与此同时，其中的部分演唱成员也保持着自身对民族音乐的热爱和坚守，从以西方元素占主导的音乐演绎中突出重围，构成一道独特的风景线。云南民歌《猜调》、湖南民歌《浏阳河》、江苏民歌《采红菱》、土家族民歌《龙船调》以及越剧《梁祝化蝶》等，都在节目当中有重点展现，为观众带来了不少日常生活中鲜能听到的民族小调和传统戏曲。这些都激发了观众对民歌和传统戏剧形式的兴趣，使民族音乐元素从一众美声、音乐剧演唱中脱颖而出。
歌者以自身对民族音乐和优秀传统艺术的观照，将本土元素更多地带入当下大众化、娱乐化的音乐媒介，在一定程度上刷新了观众对音乐类综艺节目的固有印象和认知。对文艺工作者而言，在文化市场越发多元化的今天，如何守住“中国味”，更好地弘扬中华优秀传统文化，应是不断思索与探究的重要问题。虽然在当下，一部分人更为看重节目制作所能带来的市场和流量，但在迎合市场需求的同时，我们不应丢掉民族的、传统的内容，应在大众化、快节奏的文化背景和传媒发展趋势下，更多地融入原汁原味的中国本土艺术元素，从而向大众普及民族音乐和传统艺术精华。期望令观众喜闻乐见、具有广泛宣传效应的音乐类综艺节目肩负起守护优秀传统文化、传承本土经典的重任。
（摘编自于溟跃《音乐类综艺节目应守住“中国味”》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 礼乐文化是中国早期文化的重要内容，“礼”是外在的行为规范，“乐”是内在的熏陶感发，“乐”比“礼”更为重要。
B. 中国古代音乐追求的最高境界就是中国礼乐文化传统的内在要求，这是音乐成为当时构建和谐社会重要路径的原因。
C. 音乐作为美的形式的存在，可以使人获得精神上的愉悦；音乐作为思想的载体，可以使人与它的神韵互交，砥砺心志。
D. 传统文化和民族文化融入音乐表演中，体现了人们对民族音乐的热爱坚守，也是对西方元素主导流行音乐的有力回击。
2. 根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 音乐形式多种多样，包括广为传唱的经典名曲、令人印象深刻的个别旋律、劳动号子和民间小调等，可以满足娱人和自娱的需求。
B. 恰如其分的音乐，无论简洁与否都能对人产生影响，如两军阵前对垒之时激扬的鼓声，就能够激发战士们昂扬的斗志和无畏的勇气。
C. 好的音乐类综艺节目应削弱其商业效应和娱乐大众作用，使音乐表演融入更多民族文化元素，充分体现对民族文化的守正、创新。
D. 在文化市场日益多元化的社会大背景下，文艺工作者要积极思索探究如何守住“中国味”、更好地弘扬中华优秀传统文化这一问题。
3. 下列不能作为论据用来论证“音乐具有道德教化功能”的一项是（ ）
A. 《孝经》云：“移风易俗，莫善于乐。”
B. 《史记》云：“夫治国家而弭人民者，无若乎五音者。”
C. 《晋书》语：“闻其宫声，使人温良而宽大；闻其商声，使人方廉而好义。”
D. 《管子》云：“止怒莫若诗，去忧莫若乐。”
4. 请简要说明材料三运用了哪种论证方法，有什么作用？
5. 请结合材料，从不同角度谈谈当下应如何更好地发挥音乐的功能。
【答案】1. C 2. C 3. D
4. ①举例论证：以《歌手2019》和《声入人心》两档节目为例来证明传承与发扬民族音乐文化的必要性和可行性。
②论据具有典型性，增强了文章的说服力。
5. ①音乐工作者应将中国本土艺术元素更多地带入当下大众化、娱乐化的音乐媒介，守正创新，承担起引导大众娱乐审美的责任；
②大众应该自觉了解和感受民族文化、传统文化，多听好的音乐，在娱乐身心、缓和情绪的同时，陶冶情操、砥砺心志；
③社会应该营造好的氛围，鼓励包含民族文化元素和传统艺术形式的音乐的发展，倡导具有时代性和正能量的音乐，促进社会发展、和谐。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。
A．“乐比礼更为重要”无中生有。依据材料一第二段可知，原文只是对“礼”、“乐”进行了解释，但是没有将二者进行比较。
B．“这是音乐成为当时构建和谐社会重要途径的原因”强加因果，材料一第三段说“中国人的礼乐文化……重要途径，并未表明二者之间存在因果关系。
D．“也是对西方元素主导流行音乐的有力回击”无中生有，材料三第二段只是说“但与此同时，其中的部分演唱成员也保持着自身对民族音乐的热爱和坚守，从以西方元素占主导地位的音乐演绎中突出重围，构成一道独特的风景线”。
故选C。
【2题详解】
本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。
C．“应削弱其商业效应和娱乐大众的作用”理解有误。依据材料三第一段“在兼具商业效应，娱乐大众作用的同时，使音乐表演融入民族文化元素和传统艺术形式，反映了部分音乐人对民族文化的守正与创新”可知，“商业效应和娱乐大众的作用”可以兼具。
故选C。
【3题详解】
本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。
D．“止怒莫若诗，去忧莫若乐”的意思是，遏制怒气没有比诗文更有效的，消解忧愁没有比音乐更有效的。指诗、乐能调节人的情感。以此判断，它和“道德教化功能”无关。
故选D。
【4题详解】
本题考查分析论论证方法的能力。
材料三中列举的“风靡电视圈的音乐类综艺节目《歌手2019》和《声入人心》”是两个具有代表性的例子，《歌手2019》囊括我国古典文学、民族音乐等方面的重要内容，为观众充分展现了“中国味”音乐；原创新形态声乐演唱节目《声入人心》及其同名音乐会全国巡演也是当下的文化热点。
材料三中“这些都激发了观众对民歌和传统戏剧形式的兴趣，使民族音乐元素从一众美声、音乐剧演喝中脱颖而出”“其在兼具商业效应、娱乐大众作用的同时，把民族文化元素和传统艺术形式融入音乐表演，反映了部分音乐人对民族文化的守正与创新”的论述也表明这两档节目受众面广、影响力大，在将民族文化元素和传统艺术形式融入音乐表演的尝试中大获成功，具有很强的说服力。
【5题详解】
本题考查对文本的某种特色作深度的思考和判断的能力。
（1）材料三最后一段“我们不应丢掉民族的、传统的内容……肩负起守护优秀传统文化、传承本土经典的重任”，这是从音乐工作者角度而言的，由此可得出音乐工作者应将中国本土艺术元素更多地带入当下大众化、娱乐化的音乐媒介，守正创新，承担起引导大众娱乐审美的责任。
（2）材料二“音乐作为美的形式的存在，给予人们无限的精神享受，使人们可以放松自己，忘掉不快，赶走疲劳，从而得到身心上的舒缓”“能够减少工作带来的乏味感、枯燥感，消除疲劳，鼓舞干动”“可以鼓舞人的斗志，提振人的情绪，激发人的潜力”这些都是美好的、恰如其分的音乐给人们带来的效果，据此可以得出从大众的角度而言，大众应该自觉了解和感受民族文化、传统文化，多听好的音乐，在娱乐身心、缓和情绪的同时，陶冶情操、砥砺心志.
（3）材料一“礼和乐相互配合，用以治理国家，保持社会的和谐安定”，材料二“音乐另外一个重大意义上的社会功能，在于道德教化”，是从社会角度而言，由此可以得出社会应该营造好的氛围，鼓励包含民族文化元素和传统艺术形式的音乐的发展，倡导具有时代性和正能量的音乐，促进社会发展、和谐。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
信
[印度]杜麦克吐
黎明前天色灰暗，仍在闪闪发光的星星好像是在幸福地照亮快要结束的生命。一位老人独自穿过城镇，他不时地拉紧那件破旧的外衣以抵挡刺骨的寒风。他不停地发抖，但目光专注。不远处矗立着一幢新式的漂亮大厦，关闭的门窗罅隙中透出明亮的灯光。
看到大厦的木拱门，老人满怀喜悦，好像是朝圣者到达目的地。木拱门上刻着“邮政局”几个字。老人静静地走进去，蹲在走廊上。透过墙壁可以听到两三个人正忙于常规工作的声音。屋里的职员把信件上的地址一个接一个地念过，随后把信件扔给在一边等候的邮递员。长期的训练使他能在扔出信件时快速读出信封上的姓名……
屋内发出了一声开玩笑的叫喊：“车夫亚利！”
老人站起来，向前走几步，把手放在门上：“我就是亚利，来拿信的。”
“那个疯子每天都为了从未到过的信件来麻烦我们！”文员对邮政局长说。
老人慢慢地走回那一张已坐过五年的凳子。
亚利从前是个能干的猎手，但晚年突然改变了惯常的生活方式，因为他唯一的女儿玛利安结婚后，跟着她丈夫到旁遮普去了，五年来他没有得到女儿的任何消息。虽然他的血液里有猎人的天性，但自从玛利安离开他那一天起，他就陷入了孤独。从那一天起，他每天早上四点起床，步行到邮局。他一生从未收过一封信，但坚持这样做，而且常常是第一个到达邮局的人。人们取笑他，但怀着无限信心和耐心的亚利每天都来——每天空手离开。
“那个人疯了吗？”邮政局长问。
“是的，”文员回答，“不管什么天气，五年了，每天都来。”
有几天亚利没来邮局，大家都好奇。终于他来了，但是呼吸困难，脸上刻着末日到来的迹象。
“先生，”他请求局长说，“有没有我的玛利安寄来的信？”
邮政局长正忙于外出到乡下去。“老兄，你真讨厌死了！”他喊道。
“我的名字叫亚利。”老人心不在焉地回答。
“知道了！知道了！难道你以为我们为你那个玛利安注了册吗？”
“请你记下来吧，先生，如果信到了我又不在就会有用的。”
一个花了四分之三的生命去打猎的村民又怎会懂得除了他之外，玛利安这个名字是值不了分毫的呢？
“你疯了吗？滚开！你以为我们会把你的信吃进肚子里吗？”
亚利慢吞吞地朝外走，几步一回头看着邮局，无能为力的泪水涌上了眼。
亚利听到一个文员在身后走路的脚步声，转身说：“老兄！”
文员感到很惊奇：“什么事呢？”
亚利掏出一个旧盒子，把五枚金币倒在文员手里，说：“你能为我做一件事吗？”
“什么？”
“当我的玛利安来信时，你转交给我。”
“但是，我转交到哪里去呢？”
“我的坟墓。今天是我的最后一天了，但我没见到玛利安，也没收到她的信。”亚利含泪说。
文员慢慢地离开了他，口袋里放着金币。再也没有人见到亚利，也没有人问起他。
一天，邮政局长的女儿在另一个城里病倒了。他在等候她的消息。邮件堆在桌子上，看到一个他所预想的那样的颜色和形状的信封时，他兴奋地捡了起来，那却是玛利安给车夫亚利的信。
“赖斯米·达斯！”局长叫收下亚利金币的那位文员。
“什么事，先生？”
“这是车夫亚利的信，他在哪里呀？”
“我找找看吧，先生。”
局长等了一整天也没收到女儿的信。他一个晚上都没合眼，三点钟就从床上爬起来，坐到办公室里。“当四点钟他来时，”他心里想，“我亲自把信交给他。”
当时钟响了五次时，他似乎听到了轻轻的敲门声，他急忙站起来把门打开，以一个痛苦的父亲的心灵去接受另一个同样痛苦的父亲。
“进来吧，亚利老兄。”他叫道，并把信递给那个站在外面的老得弯了腰的老人。亚利倚着拐棍站着，满脸泪痕，眼中闪耀着一种非人世间能有的光芒，使局长吓得缩成一团。
赖斯米·达斯从邮局另一间办公室走进来时听到局长说话，问：“先生，是谁呀？”
“我是对亚利说话。”
“老亚利已经死了，请把他的信给我吧。”
“什么？你没弄错吧，赖斯米·达斯？”
“真是这样，”一位刚到的邮递员插话说，“三个月前亚利就死了。”
玛利安的信仍躺在门边地板上。局长困惑难解。
每天的常规工作开始了，文员读出每封信的地址、人名，熟练地扔出信件。邮政局长现在以一种前所未有的特殊心情注视着这种常规工作，感到每一封信里都有一颗温暖的心在跳动。
那天晚上，局长与赖斯米·达斯走到亚利的坟前，把信放在坟墓上。
（选自《黑姑娘——亚非拉小说选译》，李昕译，有删改）
6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 小说第一段描写黎明前亚利冒着严寒前往邮局的情形，写出了他的坚持与执着，而“破旧的外衣”暗示了他贫困的现状。
B. 邮局里的人员傲慢无礼，如工作时“把信件扔给在一边等候的邮递员”，拿老人开玩笑，局长用“滚开”等言辞轰老人走。
C. 文员将亚利叫作“疯子”，为他每天来问信件麻烦自己而心生抱怨，说明亚利对女儿的想念并没有得到别人的理解和同情。
D. 局长在办公室把信交给亚利，一是由于他一夜未眠而精神恍惚，同时也因为他理解了亚利的心情而急于亲手将信交给亚利。
7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 关于亚利的去世，前文有多处暗示，如“闪闪发光的星星好像是在幸福地照亮快要结束的生命”“呼吸困难，脸上刻着末日到来的迹象”等。
B. 小说使用插叙的手法对亚利过去的生活进行了补充介绍，既丰富了老人的形象，也交代了老人五年来坚持不懈地去邮局等女儿信件的原因。
C. 小说使用了大量对话描写，既真实又准确地表现了不同人物的性格和心理，同时还联系了小说中的各个角色，从而推动了故事情节的发展。
D. “信”是小说的线索，小说前半部分讲亚利与“信”的故事，“信”象征父爱；后半部分讲局长、文员与“信”的故事，主要表现言而有信。
8. 小说在塑造亚利形象方面运用了哪些表现手法？请结合文本简要分析。
9. 你认为小说主人公是亚利还是邮政局长？为什么？
【答案】6. B 7. D
8. ①动作、神态描写（细节描写）。如“亚利慢吞吞地朝外走，几步一回头看着邮局，无能为力的泪水涌上了眼”，生动形象地描写了亚利在邮政局长的呵斥下的动作和神态。②语言描写。如亚利与邮政局长的对话，表现出他无视别人对他态度的好坏而沉湎于渴盼女儿书信的执念之中的精神状况。③侧面描写。如文员“不管什么天气，五年了，每天都来”的抱怨侧面表现了亚利执着的性格特点和对女儿的爱。④衬托手法。通过邮政局长对亚利从不耐烦到理解与同情的态度变化衬托出亚利不为人所知的痛苦心境和令人同情的形象。
9. 示例一 小说的主人公是亚利。理由：①小说主要记叙了亚利五年来每天风雨无阻地到邮局等女儿的来信，最终没有等到，带着遗憾死去的故事；②小说中出现的其他人物，如文员、邮政局长等，都是为了从侧面表现亚利的形象，属于次要人物；③小说表现了父亲对女儿的牵挂、对亲情的渴望的主题，而这主要是通过亚利的故事传达出来的。
示例二 小说的主人公是邮政局长。理由：①小说主要记叙了邮政局长从不理解亚利五年来每天风雨无阻地到邮局等女儿的来信，到在经历了焦急等待爱女信件之事后理解了亚利的故事；②邮政局长串联起故事情节，贯穿故事始终；③小说通过邮政局长对亚利从不理解到理解的态度变化进一步展现了父爱，突出了小说的主旨。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。
B.写邮局里的人员“把信件扔给在一边等候的邮递员”，主要是为了表现工作的忙碌，并不是为了表现他们的傲慢无礼。
故选B。
【7题详解】
本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。
D.“主要表现言而有信”错。邮政局长、文员将信放到亚利坟墓上，主要表现的不是言而有信，而是对亚利的理解与同情。
故选D。
【8题详解】
本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。
人物描写的表现手法既有正面描写，如外貌描写、心理描写、语言描写、动作描写等，也有侧面描写（侧面烘托、衬托）。本文除了正面描写亚利的动作、神态、语言外，还描写了别人对他的评价，同时也通过邮政局长对他前后态度的变化从侧面突出了亚利不为人所知的痛苦心境和令人同情的形象。答题时可以从正面描写、侧面描写等方面思考。
如正面描写结合“他不时地拉紧那件破旧的外衣以抵挡刺骨的寒风。他不停地发抖，但目光专注”“老人站起来，向前走几步，把手放在门上：‘我就是亚利，来拿信的。’”“终于他来了，但是呼吸困难，脸上刻着末日到来的迹象”“亚利慢吞吞地朝外走，几步一回头看着邮局，无能为力的泪水涌上了眼”等语言、动作和神态描写来分析。
侧面描写结合“‘那个疯子每天都为了从未到过的信件来麻烦我们！’文员对邮政局长说”“文员回答，‘不管什么天气，五年了，每天都来。’”“邮政局长正忙于外出到乡下去。‘老兄，你真讨厌死了！’他喊道”“你疯了吗？滚开！你以为我们会把你的信吃进肚子里吗？”等文员和邮政局长的表现来侧面衬托人物形象。
【9题详解】
本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
主人公是文学作品的主要人物，即作者着力刻画的一个或多个在作品中占据主导地位的人物。作品的矛盾冲突和故事情节紧紧围绕主人公展开，其他次要人物的出现及其活动，也以主人公及其活动为中心，并对主人公起一定的衬托作用。因此，判断主人公的标准可以确定为：①是小说着力刻画的人物；②在作品中占据主导地位；③作品的矛盾冲突和故事情节围绕其展开；④其他人物的活动以其为中心，并对其起衬托作用。此外，小说中的主人公往往是小说主题的承担者，因此体现主题也是判断小说主人公的标准之一。
本题是开放性探究题，考生可以根据自己的理解作答，如果认为小说的主人公是亚利，可以从情节结构、人物塑造和表现主题等角度分析，小说主要记叙了亚利五年来每天风雨无阻地到邮局等女儿的来信，最终没有等到，带着遗憾死去的故事；以此塑造亚利这一父亲形象，表现一个老人惦念女儿、渴望亲情的主题。
如果认为小说的主人公是邮政局长，也可以从情节结构、人物塑造和表现主题等角度分析，结合邮政局长的言行“‘那个人疯了吗？’邮政局长问”“邮政局长正忙于外出到乡下去。‘老兄，你真讨厌死了！’他喊道”“你疯了吗？滚开！你以为我们会把你的信吃进肚子里吗？”“他似乎听到了轻轻的敲门声，他急忙站起来把门打开，以一个痛苦的父亲的心灵去接受另一个同样痛苦的父亲”“邮政局长现在以一种前所未有的特殊心情注视着这种常规工作，感到每一封信里都有一颗温暖的心在跳动”“那天晚上，局长与赖斯米·达斯走到亚利的坟前，把信放在坟墓上”来分析局长前后的变化，从而把握人物形象和作品的主题。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
先生讳复，字明复，姓孙氏，晋州平阳人也。少举进士不中，退居泰山之阳，学《春秋》，著《尊王发微》。鲁多学者，其尤贤而有道者石介。自介而下，皆以弟子事之。
先生年逾四十，家贫不娶，李丞相迪将以其弟之女妻之。孔给事道辅为人刚直严重，不妄与人，闻先生之风，就见之。介执杖屦侍左右，先生坐则立，升降拜则扶之，及其往谢也亦然。鲁人既素高此两人，由是始识师弟子之礼，莫不叹嗟之，而李丞相、孔给事亦以此见称于士大夫。
其后介为学官，语于朝曰：“先生非隐者也，欲仕而未得其方也。”庆历二年，枢密副使范仲淹、资政殿学士富弼言其道德经术宜在朝廷，召拜校书郎、国子监直讲。尝召见迩英阁说诗，将以为侍讲，而嫉之者言其讲说多异先儒，遂止。
七年，徐州人孔直温以狂谋捕治，索其家，得诗，有先生姓名，坐贬监处州商税。翰林学士赵概等十余人上言：“孙某行为世法，经为人师，不宜弃之远方。”乃复为国子监直讲。居三岁，以嘉祐二年七月二十四日以疾卒于家，享年六十有六，官至殿中丞。
先生治《春秋》，不惑传注，不为曲说以乱经。其言简易，明于诸侯、大夫功罪，以考时之盛衰，而推见王道之治乱，得于经之本义为多。方其病时枢密使韩琦言之天子选书吏给纸笔命其门人祖无择就其家得其书十有五篇录之藏于秘阁。
（选自《唐宋八大家文钞》）
张孝先曰：“传道授业必有师，古之学者莫不然，而后世鲜有行之者。洙泗以下，伊洛盛矣。二程之吟风，游杨①之立雪，师弟子之义，至今犹令人景慕。乃余观孙明复隐居泰山，石介师礼事之。宾客至，介侍立执杖屦甚恭谨。鲁人皆嗟叹，谓乃今复见师弟子礼。此在周、程未起时，亦宋朝道学之盛有开必先耶！余感古道而识于此。”
（选自《唐宋八大家文钞》）
【注】①游杨：“游”指游酢，“杨”指杨时，均为北宋著名理学家。
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 方其病时/枢密使韩琦言之天子/选书吏/给纸笔/命其门人祖无择/就其家得其书十有五篇/录之藏于秘阁
B. 方其病时/枢密使韩琦言之/天子选书/吏给纸笔/命其门人祖无择就其家得其书十有五篇/录之藏于秘阁
C. 方其病时/枢密使韩琦言之天子/选书吏/给纸笔/命其门人祖无择就其家/得其书十有五篇/录之藏于秘阁
D. 方其病时/枢密使韩琦言之/天子选书/吏给纸笔/命其门人祖无择/就其家得其书十有五篇/录之藏于秘阁
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 《春秋》，我国第一部纪传体史书，相传为孔子编订，与《诗经》《尚书》《礼记》《易经》合称“五经”。
B. 学官，是指主管学务的官员和官学教师，又称教官、祭酒、博士、提学、学政、教授和教谕等。
C. 国子监，中国古代负责教育管理的最高机关，也为最高学府。始于晋国子学，清末被废除。
D. 洙泗，即洙水和泗水，春秋时属鲁国地。孔子曾在洙泗之间聚徒讲学，后以“洙泗”代称孔子。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 孙复年轻时参加科举考试没有考中进士，于是在泰山南面隐居，著书立说。
B. 孙复学问渊博。他担任侍讲官，被皇帝召到迩英阁说诗，遭人诋毁而停讲。
C. 孙复因孔直温狂妄不当的谋划而受到牵连，后因赵概等人上书才免于被贬。
D. 孙复治学严谨。他研究《春秋》，不迷于传注，不曲解经义，探得经之本义。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）孔给事道辅为人刚直严重，不妄与人，闻先生之风，就见之。
（2）传道授业必有师，古之学者莫不然，而后世鲜有行之者
14. 张孝先对这篇文章作了评注，请简要概括评注的内容。
【答案】10. C 11. A 12. B
13. （1）给事孔道辅为人刚直严厉，不随便与人交往，听说先生的风范，前去拜见他。
（2）传授道理、教授学业一定要有老师，古代求学的人没有不是这样（需要向老师学习）的，而后世很少有践行（尊师风尚）的人。
14. ①称赞古代尊师重教的风尚；
②高度评价石介对孙复执弟子礼的行为；
③阐明尊师对宋代道学兴盛的影响。
【解析】
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：当他还在生病的时候，枢密使韩琦把他生病的消息告诉给了皇上，皇上便委派书吏送上纸笔，命令他的弟子祖无择到孙先生家搜集文章十五篇，收录并收藏在秘阁中。
“枢密使韩琦言之天子”，“天子”为“言”的宾语，不需要断开，排除BD。
“命其门人祖无择就其家”，“其门人祖无择”为“命”的宾语，也是“就其家”的主语，不需要断开；且“得”的主语应该是承前省略，前面需要断开，排除A。
故选C。
【11题详解】
本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
A．“《春秋》，我国第一部纪传体史书”错误，应是“编年体”。
故选A。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
B．“担任侍讲官”“停讲”两处错。结合“尝召见迩英阁说诗，将以为侍讲，而嫉之者言其讲说多异先儒，遂止”分析，先生曾经被召见到迩英阁讲说《诗经》，（皇上）将要任命他为侍讲，但是有嫉妒孙先生的人说他所讲的东西很多都和先儒不一样，于是就停止（没有任命）。
故选B。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“刚直”，刚强正直；“妄”，胡乱，随便；“闻”，听闻，听说。
（2）“授”，教授；“学者”，古代求学的人（古今异义词）；“鲜”，少，稀少。
【14题详解】
本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。
结合“传道授业必有师，古之学者莫不然，而后世鲜有行之者”分析，传授道理、教授学业一定要有老师，古代求学的人没有不是这样（需要向老师学习）的，而后世很少有践行（尊师风尚）的人。称赞古代尊师风尚。
结合“乃余观孙明复隐居泰山，石介师礼事之。宾客至，介侍立执杖屦甚恭谨。鲁人皆嗟叹，谓乃今复见师弟子礼”分析，我看孙明复在泰山隐居，石介以师之礼服侍之。宾客到了，石介在边上非常恭敬地拿着手杖、鞋子等服侍她。鲁人都感叹，说如今又见到了执弟子礼的行为。通过写石介对孙复的服侍及鲁人的感叹，高度评价石介的行为。
结合“此在周、程未起时，亦宋朝道学之盛有开必先耶”分析，这在周、程没有兴起的时候，宋朝道学的繁盛一定是有先河的。说明尊师对宋代道学兴盛的影响。
参考译文：
先生名复，字明复，姓孙，是晋国平阳人。少年时孙先生考科举未果，便隐居在泰山的南面，潜心研究《春秋》，编写《尊王发微》。山东有很多求学的人，其中尤其贤明并且学有所得的人叫石介。石介之下的人都以弟子的身份侍奉他。
孙先生年过四十，家贫没有娶妻。一个名叫李迪的丞相将要把他弟弟的女儿嫁给他，孔道辅给事为人正直，严肃而稳重，不随便赞同别人，听闻孙先生的美名，便前往拜见他。石介拿着拐杖和鞋子站在孙先生旁边服侍，孙先生坐着石介就在旁边站着，孙先生起来行礼石介就扶着他，等到孔道辅前去告辞也还是这样。山东的人平素都仰慕这两个人，从这里才见识并学习到作为弟子应尽的礼节，没有人不感叹这些事，而李丞相、孔道辅也因此被士大夫所称道。
这之后，石介任学官，他在朝廷上说：“孙先生其实并不是真正的隐士，他想做官但是没有找到途径。”庆历二年，枢密副使范仲淹、资政殿学士富弼说孙先生的品德和学识应该为朝廷所用，于是朝廷便任命孙先生为校书郎和国子监直讲。先生曾经被召见到迩英阁讲说《诗经》，（皇上）将要任命他为侍讲，但是有嫉妒孙先生的人说他所讲的东西很多都和先儒不一样，于是就停止（没有任命）。
庆历七年，徐州人孔直温因为狂妄的谋划被抓捕治罪，在查抄他家的时候发现了落有孙先生姓名的诗，孙先生因此被贬监处州的商税。翰林学士赵概等十多人对皇上说：“孙先生的品行是世人的模范，学识是世人的老师，不应该将他流放在远处。”这样孙先生才被重新任命为国子监直讲。过了三年，在嘉祐二年七月二十四日，孙先生因病在家去世，享年六十六岁，孙先生生前官至殿中丞。
孙先生研究《春秋》，不被解释经籍的文字所迷惑，不发表异端邪说来改变经书的本意。他的言语简单质朴，对历史上的诸侯大夫的功过了然于心，并以之来考查时弊时局的利弊，从而来推断政治的得失，他得到经书的本意比较多。当他还在生病的时候，枢密使韩琦把他生病的消息告诉给了皇上，皇上便委派书吏送上纸笔，命令他的弟子祖无择到孙先生家搜集文章十五篇，收录并收藏在秘阁中。
张孝先说：“传授道理、教授学业一定要有老师，古代求学的人没有不是这样（需要向老师学习）的，而后世很少有践行（尊师风尚）的人。孔子之后，程颢、程颐的理学盛行。二程的以风为题材作诗，游酢、杨时的程门立雪，都是执弟子之礼义，直到现在还让人景仰羡慕。我看孙明复在泰山隐居，石介以师之礼服侍之。宾客到了，石介在边上非常恭敬地拿着手杖、鞋子等服侍他。鲁人都感叹，说如今又见到了执弟子礼的行为。这在周、程没有兴起的时候，宋朝道学的繁盛一定是有先河的，我对古道的感悟，并在此记录。”
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首诗，完成下面小题。
水槛遣心二首·其一
唐 杜甫
去郭轩楹敝，无村眺望赊。
澄江平少岸，幽树晚多花。
细雨鱼儿出，微风燕子斜。
城中十万户，此地两三家。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 首联交待草堂环境，离城郭远，庭园开阔，旁无村落，因而诗人能够极目远眺。
B. 颔联诗人凭槛远望，远近结合，写出江水碧澄浩荡，树林葱郁花朵盛开的景象。
C. 尾联呼应起首两句，以“城中十万户”与“此地两三家”反衬，更显繁荣热闹。
D. 全诗八句对仗，句句写景，句句有“遣心”之意，蕴含对大自然春天的热爱。
16. 叶梦得《石林诗话》评价老杜“细雨鱼儿出，微风燕子斜”诗句“缘情体物，自有天然之妙。”请你就诗句中形容词和动词的使用简要分析其妙处。
【答案】15. C 16. “细”写出雨的飘逸，“出”写出了鱼的欢欣，极其自然；“微”写出风的轻柔，“斜”写出了燕子的轻盈，逼肖生动。诗人细致地描绘了微风细雨中鱼和燕子的动态，诗人寓情于景，其意在托物寄兴，表达了诗人热爱春天的喜悦心情。

【解析】
【15题详解】
本题考查学生综合鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。
C.“更显繁荣热闹”错，尾联意思是，城中有十万户人家，而此地只有两三户人家。以“城中十万户”与“此地两三家”对比，更显出草堂的闲适幽静。
故选C。
【16题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。
“细雨鱼儿出，微风燕子斜”蒙蒙细雨中，鱼儿欢跃，时不时跳出水面，微微风中，燕子斜飞。“细”“微”是形容词，分别描摹“雨”“风”的状态，“出”“斜”是动词，分别描绘“鱼”和“燕子”在细雨和微风中的动态。
唯其雨细，鱼儿才欢腾地游到上面；如果雨猛浪翻，鱼儿就潜入水底了。唯其风微，燕子才轻捷地掠过天空；如果风大雨急，燕子就会禁受不住了。诗人遣词用语精微细致，描写十分生动。结合诗歌创作的背景，诗人定居草堂，渡过一段相对闲适安宁的生活，在自然景物的描绘中寄托诗人优游闲适的心情和对大自然春天的热爱之情。

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《拟行路难》中，以浅近的比喻写人生贵贱穷达不一致的诗句是：________，________。
（2）《客至》写招待寒酸简单但却满蕴真情句子是：________，________。
（3）《十二章》中，指出君⼦应该在淡泊名利的基础上加强自己的道德品质修养，具体的做法是：________，________。
【答案】 ①. 泻水置平地 ②. 各自东西南北流 ③. 盘飧市远无兼味 ④. 樽酒家贫只旧醅 ⑤. 敏于事而慎于言 ⑥. 就有道而正焉
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
易错字词：泻、飧、樽、醅、慎、焉。
第Ⅱ卷 表达题（80分）
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
陶渊明之后，痴迷于田园耕读的中国知识分子_____。其中尤以王维、孟浩然、柳宗元等人为代表。隐士陶弘景有一首诗《诏问山中何所有赋诗以答》：“山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持寄君。”三千年读史不外功名利禄，九万里悟道终归诗酒田园。中国知识分子对于田园耕读成为早已挥之不去的一种理想情结。
如今，随着历史的急速发展，我们早已告别那个炊烟袅袅、鸡犬相闻、充满着诗情和画意的传统的“乡土中国”，取而代之的是一个_____、精神焦虑的工业时代、后工业时代以及信息时代。如今我们行走于钢筋、水泥构成的“都市丛林”，却愈加_____那个云淡风轻式的田园牧歌生活。田园耕读是对“乡土中国”的一种历史追忆，是对农耕时代田园牧歌生活的一种精神向往，是对抱朴守真心灵生活的一种自然回归：（ ）。
寄至味于淡泊，发隐忧于日常，如今，我们谈论田园耕读生活，并不是要大家回归到“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的小国寡民社会，而是让大家能在喧嚣、浮躁的日常生活之外，有所淡然，有所超越，能够亲近我们之前_____的风景，沐浴阳光雨露，赏味山水林泉，与天地万物和谐共处，进而达到身心两安。
18. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A. 比比皆是 行色匆匆 念念不忘 熟视无睹
B. 俯拾皆是 栉风沐雨 耿耿于怀 充耳不闻
C. 比比皆是 栉风沐雨 念念不忘 充耳不闻
D. 俯拾皆是 行色匆匆 耿耿于怀 熟视无睹
19. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A. 田园耕读早已成为挥之不去的一种中国知识分子理想情结。
B. 田园耕读早已成为中国知识分子一种挥之不去的理想情结。
C. 中国知识分子对于田园耕读早已成为一种挥之不去的理想情结。
D. 田园耕读对于中国知识分子成为早已挥之不去的一种理想情结。
20. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A. 中华传统文化孕育出一种古典、智慧、闲适的田园耕读生活方式
B. 这种古典、智慧、闲适田园耕读生活方式是中华传统文化孕育出的
C. 田园耕读是中华传统文化孕育出的一种古典、智慧、闲适的生活方式
D. 由中华传统文化孕育出的田园耕读的生活方式是古典、智慧、闲适的
【答案】18. A 19. B 20. C
【解析】
【18题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
第一空：“比比皆是”，到处都是。“俯拾即是”，只要弯下身子来捡，到处都是。形容地上的某一类东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。二者都有“多”的意思，语境说的是痴迷于田园耕读的中国知识分子数量多，应选用“比比皆是”。
第二空：“行色匆匆”，行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。“栉风沐雨”，风梳头，雨洗发，形容奔波劳碌，不避风雨。前者强调神色匆忙，后者偏重于奔波的辛苦。语境说的是工业时代、后工业时代以及信息时代人们生活匆忙，应选用“行色匆匆”。
第三空：“念念不忘”，牢记在心，时刻不忘。“耿耿于怀”，事情（多为令人牵挂的或不愉快的）在心里，难以排解。此处语境是说时刻不忘那云淡风轻式的田园牧歌生活，应选用“念念不忘”。
第四空：“熟视无睹”，虽然经常看见，还跟没看见一样。指对应该关心的事物漠不关心。“充耳不闻”，塞住耳朵不听。形容不愿听取别人的意见。二者都有“不关心”的意思，前者偏重于不看，后者偏重于不听。语境说的是对“风景”不看，所以选用“熟视无睹”。
故选A。
【19题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
原句有两处语病：
一是主客体颠倒，应为“田园耕读对于中国知识分子来说成为……情结”或者“田园耕读成为中国知识分子……情结”；
二是语序不当，“早已”应修饰“成为”，应放在其前；“一种”修饰“挥之不去”，应放在其前。
此外A项语序不当，“中国知识分子”放到“挥之不去”前面。
只有B项修改正确。
故选B。
【20题详解】
本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。
括号前的内容主要表述的是田园耕读对人们精神的影响，从前文内容和标点符号冒号分析，括号的内容应该是诠释总结“田园耕读”的，表述顺序应该是“田园耕读是……”，由此判断C项最恰当。
故选C。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）
21. 根据材料信息，将“社会变迁”过程的流程图补充完整，每空不超过8个字。
社会变迁常是发生在旧有社会结构不能应付新环境的时候。新的环境发生了，人们最初遭遇到的是旧方法不能获得有效的结果，生活上发生了困难。人们不会在没有发觉旧方法不适用之前就把它放弃的。旧的生活方法有习惯的惰性。但是如果它已不能答复人们的需要，它终必会失去人们对它的信仰，守住一个没有效力的工具是没有意义的，会引起生活上的不便，甚至蒙受损失。另一方面，新的方法却又不是现存的，必须有人发明，或是有人向别种文化去学习，输入。此外，还得经过试验，才能被人接受，完成社会变迁的过程。
（《乡土中国 名实的分离》）

【答案】①不能应付新环境（新的环境发生） ②失去人们信仰 ③学习、输入 ④经过试验 ⑤被人接受
【解析】
【详解】本题考查学生语言表达之图文转换的能力。
第①空处于“旧的生活方法”和最终“失去人们信仰”之间，应当是提取原因或条件，主观条件“不能答复需要”已给出，此处是说“旧的生活方法”不适用的客观条件，可以填入“不能应付新环境（新的环境发生）”。
第②空处于“旧的生活方法”和“新的生活方式”之间，对应的是两者交替的原因，对应“如果它已不能答复人们的需要，它终必会失去人们对它的信仰”，可以填入“失去人们信仰”。
第③空处于“新的生活方法”之前，从给定信息“有人发明”来推断，此处当为“新的生活方法”产生的两种途径之一，对应“必须有人发明，或是有人向别种文化去学习，输入”，可以填入“学习、输入”。
④⑤空处于“新的生活方式”与“社会变迁”之间，从文中信息来看，此处当填写“新的生活方式”产生后，完成“社会变迁”过程的两个关键词，对应“还得经过试验，才能被人接受”，可以填入“经过试验”和“被人接受”。
22. 仿照下面的示例，利用下列独具乡土中国特色的文化精神名言警句续写两句话，要求内容贴切，句式与所给的示例相同。
送人玫瑰，手留余香，春蚕到死丝方尽，这是奉献他人的美好情怀。
[材料]
报效 关爱 知恩
老吾老以及人之老 报君黄金台上意 吃水不忘挖井人
心念父母 马革裹尸 羊羔跪乳 善待老人 投笔从戎 乌鸟私情
【答案】参考答案：
投笔从戎，马革裹尸，报君黄金台上意，这是报效祖国的美好情怀。
心念父母，善待老人，老吾老以及人之老，这是关爱老人的美好情怀。
乌鸟私情，羊羔跪天，吃水不忘挖井人，这是知恩图报的美好情怀。
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生仿写的能力。
解答首先要确定仿写中心，仿写的中心是“报效”、“关爱”和“知恩”。然后将提供的材料按照“报效”、“关爱”和“知恩”进行分类，属于“报效”的有：“报君黄金台上意”、“马革裹尸”、“投笔从戎”。属于“关爱”的有：“老吾老及人之老”、“心念父母”、“善待老人”。属于“知恩”的有：“吃水不忘挖井人”、“羊羔跪乳”、“乌鸟私情”。然后按照例句句式“……（四字短语），……（四字短语），……（六字短语），这是+仿写中心+对象+的美好情怀”仿写，注意语意连贯和词语搭配。
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
晋代傅玄在《太子少傅箴》中说“近朱者赤，近墨者黑”，又说“声和则响清，形正则影直”。早在春秋战国时期，孔子和荀子也有类似的思想，《论语》云“己欲立而立人，己欲达而达人”，荀子在《劝学》里说“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。古人告诉我们，环境对个人成长很重要，但个人同样可以通过自身的修养、才能等影响他人，改变环境。
作为担当中国复兴大任的有为青年，你对此是如何认知与理解的？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。
【答案】略
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
本题为任务驱动型材料作文题。
材料共三句话。第一句引自晋代傅玄在《太子少傅箴》的名言：“近朱者赤，近墨者黑”意思是靠近朱砂的，就会变红，靠近墨汁的，就会变黑，比喻接近好人，则变好，接近坏人，则变坏，表明环境会对人产生或好或坏的影响，强调的是客观环境的重要性；“声和则响清，形正则影直”意思是声音是悦耳和谐的，那么它听起来就很清越；身形是端正的，那么影子看起来就是直的，指出内在因素才是决定事物根本之所在。
第二句引出孔子和荀子的经典语录： 孔子的“己欲立而立人，己欲达而达人” 这句话的意思是自己要站稳，也要让别人站稳，自己要腾达，也要让别人腾达。一个人自己要先有实力，才能把别人扶起来，自己是基础，起决定作用的；荀子的“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”意思是这山如果藏有美玉那么它上面的花草树木就会显得特别的滋润有光泽，深潭里能孕育出明珠的话那么山崖也不会变的苍凉贫瘠，强调的是客观环境的重要性。
第三句是启示：面对环境，我们可以自主选择，我们要坚守自己，不能失去自我。
要求作为担当中国复兴大任的有为青年，谈理解写一篇文章。材料在阐述“环境”与“人”的关系，环境对个人成长很重要，但人有主观能动性，如果主观能动性强，再加上好的外在环境，有所成就是必然的。
行文思路：如写环境造人，可采用正反对比论证的方法，论证好环境与坏环境对人产生的不同影响。然后明确只有良好的环境才能造就更好的人才。最后联系当下，再次强调优良的环境在人发展过程中的重要意义。
立意：
1.内因与外因齐飞，未来为锦绣之色。
2.立身处世如荷花，不染泥垢。
3. 近墨者未必黑。