人教统编版必修 上册第一单元2 （立在地球边上放号 红烛 *峨日朵雪峰之侧 *致云雀）2.2 红烛示范课ppt课件

这是一份人教统编版必修 上册第一单元2 （立在地球边上放号 红烛 *峨日朵雪峰之侧 *致云雀）2.2 红烛示范课ppt课件，共17页。PPT课件主要包含了最后一次演讲，作者简介，赏析文本第1节，赏析文本第2-3节，赏析文本第4节，赏析文本第5-7节，赏析文本第8-9节等内容，欢迎下载使用。
闻一多是伟大的爱国民主战士,同学们在初中的课堂上读过他那沾着鲜血写成的《最后一次演讲》。红烛本意是火红的蜡烛，喜庆的象征。《红烛》是中国现代著名诗集，闻一多的第一部诗作。
通过诗中的具体意象，学习诗中的比喻、拟人、象征等修辞手法。在诵读诗歌时，能够读出节奏、轻重、情感。理解诗人的情感变化，深入体会诗人的伟大抱负，诗人献身祖国、甘愿自我牺牲的爱国精神。
原名闻家骅,改名多，字友三，又改名一多。1899年11月24日生于湖北浠水。现代爱国诗人，学者，战士。自幼喜爱古典诗歌、绘画和戏曲。五四运动后开始发表新诗。曾留学美国。先后在中山大学、武汉大学、青岛大学、清华大学、西南联大任教。1946年7月15日发表了著名的《最后的一次演讲》，当日下午，即遭到国民党特务的杀害。
(1899--1946)
红烛闻一多“蜡炬成灰泪始干”——李商隐红烛啊！这样红的烛！诗人啊！吐出你的心来比比，可是一般颜色？
红烛啊！是谁制的蜡——给你躯体？是谁点的火——点着灵魂？为何更须烧蜡成灰，然后才放光出？一误再误；矛盾！冲突！红烛啊！不误，不误！原是要“烧”出你的光来——这正是自然的方法。
红烛啊！既制了（ ），便烧着！烧罢！烧罢！烧破世人的梦，烧沸世人的血——也救出他们的灵魂，也捣（ ）破他们的监狱！红烛啊！你心火发光之期，正是泪流开始之日。
红烛啊！匠人造了你，原是为烧的。既已烧着，又何苦伤心流泪？哦！我知道了！是残风来侵你的光芒，你烧得不稳时，才着急得流泪！
红烛啊！流吧！你怎能不流呢？请将你的脂（ ）膏（ ），不息地流向人间，培出慰（ ）藉（ ）的花儿，结成快乐的果子！红烛啊！你流一滴泪，灰一分心。灰心流泪你的果，创造光明你的因。红烛啊！“莫问收获，但问耕（ ）耘（ ）。”
任务1.研读第一节，思考红烛的特点。“红”是否具有深层意味？作者为什么要将红烛和诗人的心放在一块儿进行比较？
·红烛特点：红。·“红”是赤诚、热烈、奉献、忠诚的象征。·诗人将蜡烛和心放在一起，比较谁更红，巧妙地把所咏之物与将要言之志联系在了一起。暗示诗人自己的心也如红烛一般红，自己也如红烛一样甘于奉献、勇于牺牲。
任务2.1 研读第2-3节，思考诗人将“蜡”和“火”分别比作了什么？诗中的“矛盾”“冲突”是什么和什么的矛盾和冲突？
·蜡——躯体 火——灵魂 ·灵魂和躯体不共生·“红”是赤诚、牺牲、奉献的象征。
任务2.2 诗人先说“一误再误”，后说“不误不误”，那到底是“误”还是“不误”？前后自相矛盾了吗？请说出你的看法和理由。
·是“不误”，没有自相矛盾。这体现了诗人思考、醒悟的过程。诗人领悟到灵魂是高于肉体的，红烛具备自我牺牲的精神，诗人对此进行了讴歌。
任务3. 研读第4节，思考既然红烛的燃烧是自我毁灭性的，那么红烛为什么还要燃烧？诗人有什么深意？
因为要烧破世人的梦烧沸世人的血救出他们的灵魂捣破他们的监狱发光发热，照亮黑暗，救民于水火
第四节既是诗人对红烛的殷殷寄语，也是诗人的自勉自励。活着就是要让生命之火熊熊燃烧，让智慧和才能放出灿烂的火光。
诗人就是红烛，红烛就是诗人。 诗人借红烛的形象激励自己，表达了自己的信念和心愿，他要如红烛照亮沉睡的中国，使民众觉悟、奋起，从帝国主义、封建主义的精神枷锁中获得解放。诗人有着崇高的革命理想，为了实现自己的理想信念不惜牺牲。
任务4. 研读第5-7节，思考红烛为什么要流泪？红烛的“泪”会白流吗？
诗人经过一番求索，恍然大悟，是还有“残风”的存在，才使红烛伤心、焦急而流泪，体现了诗人自己怀着拯救祖国的美好愿望，因受到黑暗反动势力的阻挠感到壮志难酬，为世人而痛哭流涕的情感。
但是，红烛的泪不会白流。诗人劝慰道：“请将你的脂膏/不息地流向人间/培出慰藉的花儿/结成快乐的果子！”
任务5. 研读第8-9节，试用原文概括红烛精神。
第八节和第九节，诗人在从红烛的外在形态上提取了红烛精神之后，进一步将之归结为“莫问收获，但问耕耘”，画龙点睛，揭示了红烛精神的本质和灵魂所在，收束全诗，可谓“卒章显志”。