人教部编版九年级上册第2课 古代两河流域示范课课件ppt

这是一份人教部编版九年级上册第2课 古代两河流域示范课课件ppt，共16页。PPT课件主要包含了巴比伦空中花园，世界七大奇迹之一等内容，欢迎下载使用。
1.观察地图，指出两河流域的位置。2.阅读材料，说说古代两河流域文明是如何产生的？
位于西亚的幼发拉底河与底格里斯河流域，又称“美索不达米亚”
材料一：（苏美尔人的诗歌）猖獗的洪水啊，没有人和它对抗，它使苍天动摇，使大地颤抖。……庄稼成熟了，猖獗的洪水将它淹没。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》材料二：希罗多德说，在美索不达米亚，小麦的收成是播下种子的200倍。普林尼说，一年可以收获两次小麦，此后还可以长出优质的资料，棕榈树繁茂，水果种类众多；至于建筑材料，美索不达米亚有一种可以制成砖的粘土。——H•G•韦尔斯《世界史纲》
古巴比伦王国被外族所灭
初步统一萨尔贡一世建立阿卡德王国
阅读教材P6-7，利用年代梳理两河流域文明发展的历程
①文字：苏美尔人发明了楔形文字。
【历史价值】方便了地区间的交流，促进西亚社会文化的发展，是两河地区文明的重要标志。
②历法：苏美尔人根据月亮的盈亏变化制定了阴历、闰月。
公元前3000年苏美尔星象盘
③数学：两河流域人发明了60进位制。
公元前18世纪，古巴比伦王国第六代国王汉谟拉比完成了两河流域中下游地区的统一事业，建立了统一、强大的奴隶制国家。研读材料，说说汉谟拉比是如何管理他的国家的？
材料一：汉谟拉比拥有一套高效率的官僚体系，各种官吏由国王本人任免。各行省和城市总督的重要职责有：管理王室土地；对合法占有的土地给予保护，对非法占有的土地子以没收；出租王室土地，征收各种租税。材料二：“安努（即天神）与恩利尔为人类福社计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱，使我有如沙马什（即太阳、正义之神），昭临黔首，光耀大地”。
政治上：实行君主专制，加强中央集权
政治上：极力神化自己，宣扬君权神授
材料三：国王或中央政府对地方法庭实行监督和控制。汉谟拉比建立了严格的军事制度……亲自掌管军队大权，他可以任意调拨军队。……他把神庙经济完全纳入王室经济，使其成为王室经济的一部分。材料四：灌溉农业在两河流域经济中占有重要地位，因此汉谟拉比非常重视水利工程的建设和管理。材料五：汉谟拉比还试图通过法典来维持帝国的统治，在这点上，《汉谟拉比法典》是涉及范围最广和最完整的美索不达米亚法典。
军事上：集中军权，直接掌握军队
经济上：重视农业生产，兴修水利
法律上：加强法制建设，颁布《汉谟拉比法典》
《汉谟拉比法典》刻在一块黑色玄武岩石柱上，正文共282条，内容十分广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦社会。
权杖象征权力体现君权神授
《汉谟拉比法典》第226条：倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶之奴隶标识者，则此理发师应断指。第278条：倘自由民购买奴婢，未满月而该奴即患癫痫，则买者得将其退还卖者而收回其所付之银。第282条：倘奴隶告其主人云：“你非吾之主人”，则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。
特点一实质：严格保护奴隶主（统治阶级）的利益，奴隶无地位可言，可以买卖或杀害。
《汉谟拉比法典》第99条：倘自由民以银与自由民合伙，则彼等应在神前均分其利益。第102条：倘塔木卡（大商人）以银贷与沙马鲁（小商人）而不计息，而沙马鲁于所至之处遭受损失，则彼应以全部本金归还塔木卡。第237条：倘自由民雇佣船工，并租赁船舶，船上装载谷物、羊毛、植物油、枣椰子或任何其他货物，而此船工不慎，致船沉没或船上之物毁损，则船工应赔偿其所沉没之船及船上所载全部被损毁之财物。第274条：倘自由民雇用手工业者，则每日应给报酬。
特点二经济领域：实行严格保护商业财产的原则，商品经济非常活跃。
《汉谟拉比法典》第117条：倘自由民因负有债务，将其妻、其子或其女出卖，或交出以为债奴，则他们在其买者或债权者之家服役应为3年，至第4年应恢复自由。第141条：倘自由民之妻居于自由民之家而存心他去，处事浪费，使其家破产，其夫蒙冤，则她应受检举，倘其夫决定离弃之，则可离弃之；在其他去时，其夫得不给她任何离婚费。倘其夫决定不离弃之，则可另取他妇，而此妇应该留夫家，作为女奴。
特点三家庭奴隶制：男性家长在家中有绝对地位和权威，可以妻儿抵债。
《汉谟拉比法典》第117条：第196条：若有公民权的自由民损毁任何有公民权的自由民之子之眼，则应毁其眼。第201条：若自由民击落没有公民权的自由民的牙齿，则应赔偿三分之一明那。第205条：殴打自由民或反抗主人的奴隶处割耳之。
特点四社会等级：有严格的社会等级，（有公民权的自由民、无公民权的自由民、奴隶）带有阶级歧视（地位高的阶级对地位低的阶级享有特权）。
《汉谟拉比法典》序言：“安努与恩里尔（古巴比伦的神）为人类造福，命令我，荣耀而敬神的国王，汉谟拉比，发扬正义，消灭邪恶不法的人，恃强而不凌弱，使我如同沙马什一样，统治百姓，光耀大地。” 《汉谟拉比法典》结语：“此后千秋万世，国中之王必遵从我的石柱上所铭刻的正义言词，不得变更我所决定的司法判决，我所确立的司法裁定，不得破坏我的创制。”思考：你如何评价《汉谟拉比法典》？
《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部比较完整的成文法典，是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产，是研究古巴比伦社会重要的史料；也表明人类社会的法制传统源远流长，对后世法制建设的发展产生深远影响。
《汉谟拉比法典》保护私有财产，有助于维护社会秩序稳定，促进社会经济的繁荣发展，巩固奴隶制国家的统治。
《汉谟拉比法典》实质是维护奴隶主阶级的统治和利益，强化奴隶主阶级的专政，奴隶毫无地位可言；刑罚也比较残酷，具有一定的野蛮性和原始性。
两河流域（美索不达米亚）
建立、强大：前18世纪汉谟拉比完成了两河流域中下游的统一事业，建立了统一、强大的奴隶制国家
政治制度：君主专制制度
内容： ①严格的社会等级②奴隶制度发达③商品经济活跃
地位：是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典影响：表明人类社会的法制传统源远流长
出现（约前3500年）初步统一（约前24世纪）
1.美索不达米亚平原上的人们发明了以图表意的记录系统，这是世界上最早的书写形式；他们还制定了世界上最早的法律条文，发明了车轮。材料中的文明成就诞生于（　　） A.爱琴海区域B.尼罗河流域 C.两河流域D.印度河流域2.古代两河流域的人口从早期开始便是由不同的民族组成，古巴比伦人通过制定《汉谟拉比法典》，过去所有的部落习俗差不多都消失了，法典成了国家的法律。由此可见，《汉谟拉比法典》的制定 A.维护了奴隶主阶级的利益B.活跃了古巴比伦商品经济 C.促进了国家的统一和发展D.成为了世界上最早的法典