初中语文人教部编版八年级上册记承天寺夜游一等奖课件ppt

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1、熟读成诵，读出文章韵味。掌握文中重点字、词、句的含义。
2、理解诗歌内容，了解诗歌的意境。
3、感受作者热爱自然、热爱生活、追求美好事物的执著情怀，学习他面对逆境达观处世的从容心态。
苏轼，北宋文学家、书画家，字子瞻，号东坡居士。与其父苏洵，其弟苏辙合称为“三苏”，均居于“唐宋八大家”中。他在宋词中有特殊贡献，开创豪放一派，他的词《水调歌头》（明月几时有）、《念奴娇·赤壁怀古》等是宋词中的不朽作品。他的散文代表作有《前赤壁赋》《后赤壁赋》。 
元丰二年（1079），苏轼被诬陷以诗诽谤朝廷被捕入狱，差点送了性命。年底被贬任荒远之地黄州。担任团练副使一职，但不得“签书公事”做着有职无权的闲官，在城东一个坡地下买地耕种养家。 元丰六年十月十二日，南方小镇上一个清冷的夜晚，或因为天气，或因为心情，有人却难以入眠。月光朗照，他顿生雅兴，欣然起行，遂至承天寺寻访好友张怀民，两人一同在月光如水的庭院漫步赏月。
“记”是古代的一种文体，主要记载事物。往往通过记事，记物，写景，记人来抒发作者的情感或见解。即景抒情，托物言志。 承天寺位于今湖北省黄冈市南，南唐初年建寺，初名“南禅寺”。北宋景德四年（1007年）赐名“承天寺”，其规模仅次于开元寺。因寺宇第一山门横匾上有 “月台”两字，故又名“月台寺”。
记承天寺夜游 苏轼 元丰六年／十月十二日／夜，解衣／欲睡，月色／入户，欣然／起行。念／无与为乐（lè）者，遂（suì）／至承天寺／寻张怀民。怀民／亦未寝，相与／步于中庭。庭下／如积水空明，水中／藻（zǎ）、荇（xìng）交横，盖／竹柏影也。何夜／无月?何处／无竹柏?但/少闲人／如吾两人者耳。
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与 步于 中庭。
元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进门里（十分优美），我高兴地起来走到户外。想到没有可以交谈取乐的人，于是就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，于是我们一起在院子里散步。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
清闲的人，这里指不汲汲于名利而能从容流连光景的人
月光照在院子中，如水一般清明澄澈，“水中”的藻、荇相互交错，大概是竹子和柏树的影子。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我们俩这样清闲的人罢了。
全文共分三层，请用四字短语简要概括。叙事------赏月缘由------贬居寂寞，月色很美写景------庭下月景------景色宜人，月光如水抒情------愉悦苦闷------“闲人”意深，点睛之笔
1、找出文中描写景物的句子，特别是文中对月光的描写简洁而传神 （随物赋形），找到文句品读，然后说说你看到了怎样的月色？作者运用什么写作手法？（学习指导：先自主品读思考，然后组内交流讨论）
(1)“月色入户”表现了怎样的情味？
运用拟人，似乎月亮也懂得“我”的寂寞无聊，悄悄进门与“我”为伴慰藉“我”，自然生动。
考点：作者是如何描写月色的？
(2)庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也月色—积水（静、正面） 空明清澈竹柏—藻荇（动、侧面） 摇曳多姿
明确：运用比喻，把月色比作空明的积水，把月下竹柏的影子比作水中的藻荇，以动衬静，正面描写与侧面描写相结合，形象地写出了月色的皎洁，表现了竹柏倒影的摇曳多姿，为全文营造了空明澄澈、清丽淡雅的意境。
1.“闲人”是点睛之笔，你认为哪些语句与“闲”有关？
（1）“解衣欲睡，月色入户”：透露其门庭冷落，无聊之意。 （2）“念无与为乐者”：透露其交友之稀，寂寞之感。（3）“但少闲人如吾两人者耳”：更是透露其悠闲的状态。
2、怎样理解“闲人”的含义？
（1）闲人：即清闲的人。既指二人的政治处境，即贬谪之人，无权无职，内心悲凉无可诉说；（2）又指夜游时的心境，空灵自在，悠闲自如，故能欣赏到一派空明的景象。（3）既含自嘲、自我安慰之意，又颇有自许的意味，从中又表现出一种达观的生活态度。
3、结合背景，思考苏轼为何自称“闲人”？ “闲人”二字表现了怎样的复杂情感？ 赏月的欣喜：月光如水，空明澄澈，赏月之乐溢于言表。漫步的悠闲：与知音共赏美景，是何等的安闲自适！人生的感慨：世人忙于名利而辜负了如此良辰美景的慨叹。贬谪的悲凉： 被贬的惆怅、悲哀。自我排遣的乐观豁达：苦闷不得志，却豁达乐观赏月景。
本文通过对庭院优美月色的描写，创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者复杂微妙的心境，表现了作者赏月的欣喜、贬谪的悲凉、漫步的悠闲、人生的感慨和自我排遣的乐观豁达的人生态度。
从本文中，我们看到了逆境中：非同常人的苏轼；不以得失为怀、宠辱不惊的苏轼；旷达超脱、乐观自适的苏轼……学习本文，我们在感受庭院月夜小景的同时，更应感受到他那从容应对苦难的人格魅力。
比较《答谢中书书》和《记承天寺夜游》思想感情、风格、作者的不同点。思想感情：《答谢中书书》表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。《记承天寺夜游》表达被贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲等复杂而微妙的感情。
风格：多用四字句构成对偶，句式整齐，节奏感很强；间用散句，参差错落，于整齐中有变化。《记承天寺夜游》：自然成文，渉笔成趣，不事雕饰，天然中见真章。文章所用散句，四言至十言均有，间用整齐句式，节奏舒缓，不求统一，给读者一种散淡自然的感觉。作者：陶弘景：是一个追求自由的隐逸者，他热爱山水，不慕名利，拒绝做官，隐匿于山水之中陶冶性情。苏轼：身处人世间，乐观豁达，积极排解生活中的不如意。他认识到生命的长度是有限的，人更应该用一种旷达的心境去面对自己，面对世界。
1.但少闲人如吾两人者耳 但： 古义：只； 今义：但是，表示转折关系的连词 闲人： 古义：清闲的人； 今义：指与事无关的人，多含贬义2.月色入户 户 ：古义：门； 今义：指与事无关的人，多含贬义
相与步中庭：名词作动词，译为：散步
寻： 遂至承天寺寻张怀民（    ）        未果，寻病终（     ）《桃花源记》       飞来山上千寻塔（    《登飞来峰》 与： 未复有能与其奇者（     ）《答谢中书书》        念无与为乐者（      ）         相与步中庭（      ）                选贤与能（      ）《大道之行也》
通“举”，推荐，选拔