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2023版高考语文二轮复习第1部分现代文阅读专题2现代诗歌学案1明确考向读懂文本课件
展开(2000·全国卷)阅读下面的诗歌,完成后面的题。(16分)金黄的稻束郑 敏金黄的稻束站在割过的秋天的田里,我想起无数个疲倦的母亲,黄昏路上我看见那皱了的美丽的脸,收获日的满月在高耸的树巅上,
暮色里,远山围着我们的心边,没有一个雕像能比这更静默。肩荷着那伟大的疲倦,你们在这伸向远远的一片秋天的田里低首沉思,静默。静默。历史也不过是脚下一条流去的小河。而你们,站在那儿,将成为人类的一个思想。
1.下列对这首诗的解说,不恰当的一项是(3分)( )A.“金黄的稻束站在/割过的秋天的田里”一句涉及的时间,从全诗看,除了“秋天”外,还隐指“暮色”降临之前。B.“黄昏路上我看见那皱了的美丽的脸”,把“皱”与“美丽”并列,寓有讴歌母亲的劳动和感叹时光流逝之意。C.“你们/在这伸向远远的一片”的诗句中,“你们”指诗歌的主要形象“金黄的稻束”。D.“历史也不过是/脚下一条流去的小河”,这实际上就是稻束“低首沉思”的内容。
【答案】D【解析】把“历史也不过是/脚下一条流去的小河”解说为稻束“低首沉思”的内容显然不恰当。整首诗所出现的形象以及有关形象的感受,都是诗人心中所想、眼中所见,它本是诗人的“旁白”,不能理解为“稻束”沉思的内容。这是诗人在上文描述基础上的议论,通过句子中的“而”可以读出,前后是“对比”,是诗人对眼前景象思考后揭示诗歌主题的点睛之笔,诗中并没有点明稻束“低首沉思”的内容,这是诗人留给读者的一个无限想象的空间。
2.下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是(3分)( )A.诗歌以“金黄的稻束”为中心形象展开联想,通过稻田、路上、天空、远山等空间性的位移,传达一个时间性的主题——对劳动中生命力的消逝的沉思。B.诗歌赋予“金黄的稻束”以积极、强烈的视觉印象和消极、“静默”无言的听觉感受,意在利用两者的不协调,把关注点从外在画面转向内在的生命感受。C.“金黄的稻束”等形象都具有圆满意味,但诗歌未写收获日的快慰和满足,却引人思考劳动者母亲的“疲倦”。D.“肩荷着那伟大的疲倦”一句中的主体,应该是美丽的母亲,而不是如雕像一样站在“秋天的田里”沉思的“稻束”。
【答案】D【解析】“肩荷着那伟大的疲倦”一句中的主体只能是“你们”即“稻束”。虽然那伟大的疲倦的主体是劳动者母亲,但“肩荷”了这种“疲倦”的主体,却只能是劳动的结晶“金黄的稻束”。
3.《金黄的稻束》写的是一片秋天的静穆,一幅米勒式的画面。诗人不单是借景抒情,而且是力求通过具体的物象和对人类存在的联想和思索,来把握更本质、更具有思想含量的诗意。“金黄的稻束”象征什么?请简要概括。(4分)【答案】“金黄的稻束”,不仅是指自然意义上的稻束,更具有象征意义:①收获的象征。②创造丰收成果的劳动者。③孕育者和劳动者的母亲。
4.结合诗句“收获日的满月在/高耸的树巅上/暮色里,远山/围着我们的心边”,谈谈月亮这一古老意象在诗中的作用。(6分)【答案】月亮这一古老意象在诗句中跳跃感极强,却又有迹可循。月光由高处的树巅,弥漫到无边的暮色里,洒落到远处的山峰,最后充斥到我们每个人的心里,从近到远再到近,由高到低再到高,这一空间的变化既契合了作者感情的变化,又与满月的形象不谋而合,最终一切都会回到我们心边。画面的色彩由点染到泼墨,一层层深入,金黄的稻束最终在我们心里定格成一座静默的雕像。月亮的贞洁美好为整个画面增添了静谧和安宁,为母亲的形象增添了“但愿人长久”的温馨,为“雕像”营造了充满玄学意味的审美意境。
一、了解现代诗歌的特征及分类现代诗歌又称新诗,是指“五四运动”之后的诗歌。它是适应时代的要求,以接近群众的白话语言反映现实生活,表现科学民主的革命内容,以打破旧体诗格律的形式束缚为主要标志的新体诗。诗歌的分类有多种方法,根据不同的原则和标准,可以划分为不同的种类。
1.按照作品内容的表达方式分类。(1)叙事诗:诗中有比较完整的故事情节和人物形象,通常以诗人满怀激情的歌唱方式来表现。史诗、故事诗等都属于这一类。(2)抒情诗:主要通过直接抒发诗人的思想情感来反映社会生活,不要求描述完整的故事情节和人物形象。抒情诗侧重直抒胸臆、借景抒情,优秀的抒情诗往往激荡着时代的旋律。2.按照作品语言的音韵格律和结构形式分类。(1)格律诗:按照一定格式和规则写成的诗歌。它对诗的行数、诗句的字数(或:音节)、声调音韵、词语对仗、句式排列等有严格的规定。
(2)自由诗:它不受格律限制,无固定格式,注重自然的、内在的节奏,押大致相近的韵或不押韵,字数、行数、句式、音调都比较自由,语言比较通俗。(3)散文诗:兼有散文和诗的特点的一种文学体裁。作品中有诗的意境和激情,常常富有哲理,注重自然的节奏感和音乐美,篇幅短小,像散文一样不分行,不押韵。(4)韵脚诗:属于文学体裁的一种,顾名思义,泛指每一行诗的结尾均须押韵,诗读起来朗朗上口,如同歌谣。
二、了解现代诗歌的发展历程我们常说的“现代诗歌”,其实是一个比较笼统的说法,它包含两个阶段:20世纪上半叶以前的诗歌,一般称为中国现代诗歌;20世纪下半叶以后的诗歌,称为中国当代诗歌。不同的阶段呈现出不同的内容。19世纪末20世纪初,梁启超﹑谭嗣同﹑夏曾佑等人倡导“诗界革命”,黄遵宪又首倡“新派诗”,都为随后的“五四”新诗运动起了前导的作用。“五四”时期青年男女渴望挣脱封建礼教的束缚,崇尚科学与民主,思考苦难中的祖国和个人命运。这些作品显示出争取自由、民主,反对封建主义,高扬爱国主义的勇气和激情。
1930年中国左翼作家联盟成立,无产阶级革命文学得到发展,诗歌强调大众化和为社会进步负起解放斗争的使命。出现大量具有鲜明革命色彩的诗人和诗作,这些诗人或作品,大都以极大的热情讴歌无产者的形象,反映时代的苦难。在20世纪30年代之后,诗歌与群众的联系空前密切。诗歌的主题基本转向对国难的描绘与救国的呼吁,诗歌的旋律由柔婉变为雄健。倾心于激昂的战斗代替了对于纯美的追求,诗人们多以愤怒而乐观的调子歌赞这场攸关全民族的生死存亡的抗争,形成了鲜明的抗战诗歌。
1942年延安文艺座谈会以后,为老百姓喜闻乐见的中国作风和中国气派,成为衡量诗歌的重要标准。新诗发展中的民族形式的讨论,对欧化倾向的批判,更肯定了民歌和古典诗歌对于新诗发展的价值。内容上强调诗歌与革命斗争的关系,形式上强调诗歌与群众欣赏习惯﹑鉴赏水平的关系,大体是40年代新诗的主要面貌。20世纪40年代后半叶是灾难深重的岁月,也是黑暗将要退却、黎明为期不远的岁月。无论是解放区的诗人为明朗的白昼而高歌,还是国民党统治区的诗人为凄冷的长夜而低吟,新诗的主调都是对祖国黎明的呼唤,像一只在暴风雨中搏击奋飞的英雄之鸟。
1949年10月中华人民共和国成立后,诗人们歌颂胜利的国家和人民。在对历史性场景的描绘中表达了与新时代序曲相呼应的喜悦。随着时代生活和思想感情的转移,新诗的颂歌题材勃兴,成为50年代中国诗歌的主流。在革命和建设的热潮中,大批诗人从各条战线传来了描摹现实生活﹑格调激昂爽朗的歌声。新诗和时代﹑现实保持紧密联系的传统,在这时期得到发展。与此同时,一批青年诗人,如舒婷、顾城、江河等在70年代末、80年代初快速成长起来。改革开放之后,自由体新诗进入了当代诗的新时期。
80年代的诗歌,已开始走向成熟和大气,走在了当代诗歌的前沿。之后出现的新诗歌作品以其自然、灵动、大气和赋有音乐节奏而契合着时代的精神风貌,该类作品作为文学新尝试,80后正以其独特的思维和风格,将新诗的概念和潮流大胆而勇敢地推向人们的视野。进入21世纪随着中国社会多元文化格局的生成定型及环境的日益宽松,诗歌写作在语言风格、表现手法、题材取向、美学形态等方面呈现出新时期以来罕见的丰富性与驳杂性。从语言角度来看“书面语写作”“口语写作以及“书面语”加“口语”的“复合型写作”并行不悖,且持各种语言写作向度的诗人人数众多,蔚为大观。
三、把握现代诗歌的语言特色现代诗歌冲破了旧体诗的格律束缚,语言趋于口语化、散文化,其语言与散文的距离缩短,但仍具有自己的特点。1.语序倒置。诗人为了强化某种情感,或由于押韵、节奏和换行的需要,往往要调整语序。如杜运燮的《秋》:“连鸽哨都发出成熟的音调,/过去了,那阵雨喧闹的夏季。”这里的“过去了,那阵雨喧闹的夏季”就是“那阵雨喧闹的夏季过去了”的倒置。
2.成分省略。在现代诗歌中,为了使表达更凝练,更简约,使诗句更硬朗,更坚实,往往省略一些成分,让读者去体味,去填补诗句的空白。如舒婷的《神女峰》(第二节):“美丽的梦留下美丽的忧伤/人间天上,代代相传/但是,心真/能变成石头吗”。这里,诗人将“神女峰”这一陈述对象省略,揭掉了“神”的面纱,将“神”还原为大写的“人”!
3.词性转变。诗歌中为表情达意的需要,临时改变词性,这是很常见的现象。如闻一多的《口供》:“我不骗你,我不是什么诗人,/纵然我爱的是白石的坚贞。”句中的“坚贞”本是形容词,在这里转变成了名词。4.语句凝缩。“诗家语”具有含蓄、凝练的特质,这就决定了诗句必须高度凝练,大幅跳跃,以一当十。其留下的空白,需要读者运用联想和想象去填补,从而获得丰富的审美享受。如卞之琳的《距离的组织》的末行:“友人带来了雪意和五点钟。”这样的诗句具有“弹性”,留给人想象的余地。
5.反常搭配。“诗家语”不同于日常用语的逻辑思维,强调从诗的角度,尽可能地使语言有新意,从而抓住读者的阅读感受,为品味诗歌搭建好语言的平台。如北岛的《红帆船》中“在被黑夜碾碎的沙滩/当浪花从睫毛上退落时/后面的海水却茫茫无边/可我仍是要说/等着吧,姑娘/等着那只运载风的红帆船”,“在被黑夜碾碎的沙滩”“浪花从睫毛上退落”之类的句子,在日常用语中,会被人斥为不通顺,不合语法规则,但从诗的角度去理解,恰好是成功的表达。这里的“黑夜”象征一种强硬野蛮的异己力量,“浪花”暗指泪水,“海水”“茫茫无边”是喻指潜藏在心底的泪水(忧伤)之多,“红帆船”是暗喻某种希望。
6.复沓铺排,富有音乐美。现代诗歌的主要表达功能是抒情。为了使诗人的情感充分抒发出来,诗歌语言常常出现复沓与铺排。这样的铺排,使诗歌显得气势磅礴,有力地强化了它的艺术感染力。同时,复沓和铺排在诗歌中频繁出现,丝毫不显得累赘和多余,反而使诗歌充满了节奏感和音乐性。
7.讲求语言形式,富有建筑美。现代诗歌的语言富于建筑美,主要是指从诗的整体外形上看,节与节之间要匀称,行与行之间要均齐,虽不必呆板地限定每行的字数一律相等,但各行相差不能太大,以求齐整之感。8.语言形象化,富有绘画美。现代诗歌讲求绘画美,主要是指诗的辞藻的选用,即诗歌语言要求美丽,富有色彩,讲究诗的视觉形象和直观性。
现代诗歌读文“四看法”1.看背景。了解背景,是鉴赏的第一步。现代诗人的理想追求不同,所处的环境和写作时的具体背景不同。鉴赏现代诗歌,必须了解诗歌的时代特征,甚至必须了解作者的身世、思想状况及写作动机等信息,要联系时代特征去分析作品的内容。
2.看诗眼。诗眼是诗中最富表现力、最能开拓诗歌意境的关键词句,是能使诗歌生辉的聚光点。诗眼的锤炼和设置在诗歌创作中具有重要地位,古今诗评家无不从这一点出发赏析诗歌。3.看意象。意象是诗人的主观意念和外界客观物象撞击的产物,是诗人为了表现自己的内心世界,把客观的物象经过选择、提炼,重新组合而产生的一种含有特定意义的语言艺术形象。诗歌中,诗人不仅要用意象进行思考和感受,还要用意象进行表达。
4.看虚实。社会生活无限广阔,诗人不可能把它们全部写到诗作中去。因此,诗人往往用“实”表现“虚”,或用“虚”表现“实”。虚实相生,相互映衬,是诗歌创作的一条艺术规律。诗中的“虚”就是思想感情,诗中的“实”就是景物形象。诗歌如果只写“虚”,会显得抽象空洞,没有诗味;如果只写“实”,则会显得死寂而缺乏生气。诗人抒情的方式一般有两种:一为直抒胸臆,即在作品中直接显现个人的心绪;另一种是诗人以渲染景物和烘托气氛的方法,如借助比兴、化用典故等手段,委婉地表情达意。
(2020·山东新高考模拟卷)阅读下面的诗歌,完成后面的题。刈禾女之歌辛 笛大城外是山山外是我的家我记起家中长案上的水瓶我记起门下车水的深深的井我的眼在唱着原野之歌
为什么我的心也是空而常满金黄的穗子在风里摇在雨里生长如今我来日光下收获我想告诉给姊妹们我是原野上的主人风吹过镰刀下也吹过我的头巾在麦浪里
我看不见自己蓝的天空有白云是一队队飞腾的马你听 风与云在我的镰刀之下奔骤而来一九三七年四月三十日在苏格兰高原
【读文指导】1.看背景。这首诗歌的结尾标注了写作的时间和地点,透露了诗歌写作的时代和当时作者所居之地。2.看诗眼。在这首诗中,能直接表现诗人情感的诗眼是“空而常满”。诗人身处外域,眼望原野,触景生情,浮想联翩。在异域的原野,诗人内心空虚惆怅;神往故乡,顿觉充实而甜蜜,故而有“为什么我的心也是空而常满”的思考。
3.看意象。这首诗歌,意象鲜明,既有记忆中家的景象,也有眼前的景象,还有想象联想之景。特别是那金黄色的麦穗、勤劳的女伴、朗照的阳光、闪亮的镰刀、鲜艳的头巾、蔚蓝的天空、飘浮的白云,这一系列明丽清新的意象,很好地营造了收获的场景,塑造了刈禾女的形象。4.看虚实。诗篇起首两句,点明了刈禾女的家乡在远离大城市的乡村,接着便是对家乡甜美的回忆。开头两句为实写,回忆内容为虚写。“实”是创作背景,“虚”是往日生活和心中向往。
【典题体验】1.下列对本诗相关内容的理解,不正确的一项是( )A.“大城外是山/山外是我的家”,既点出抒情主人公的出身背景,也含有城市与乡野的对比。B.“我想告诉给姊妹们/我是原野上的主人”,写刈禾女收获时的心理活动,表达她对拥有原野感到欣喜。C.“风吹过镰刀下/也吹过我的头巾”,写刈禾女劳作时的欢快,也写人与自然之间关系的和谐。D.“在麦浪里/我看不见自己”,是从宏阔的视野观看原野,着意写刈禾女在面对原野时的渺小感。
【答案】D【解析】“着意写刈禾女在面对原野时的渺小感”错误。诗句把诗人对人类故乡那种翘首远望之状和内心渴望之情,含蓄而传神地暗示了出来。然而,由于种种复杂缘由,他对此只能心向往而无法身赴之。面对现状,内心空虚惆怅,神往故乡。
2.下列对本诗艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )A.诗歌前四行,从“大城”“山”转向“水瓶”“井”,节奏也变得舒缓,这种变化带有情感倾向。B.“金黄的穗子在风里摇/在雨里生长”,是静与动、空间与时间的结合,这是该诗常用的表现手法。C.“我的眼在唱着原野之歌”,运用通感的修辞手法,以抒情的笔触表达了刈禾女愉悦的心情。D.“你听 风与云/在我的镰刀之下/奔骤而来”,通过使用祈使语气和加快节奏,增强了抒情效果。
【答案】B【解析】“静与动”错误。抓住“摇”“生长”分析,都是从动的角度来写的。
3.“为什么我的心也是空而常满”中的“空而常满”如何理解?【答案】①“水瓶”和“井”空而常满,刈禾女的内心也空而常满。②“空而常满”指“我”内心空阔,却十分充盈,感到满足。③具有思辨性和哲理性。
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