历史九年级上册第一单元 古代亚非文明第3课 古代印度备课课件ppt

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古代两河流域创造了哪些突出的文明成果？（看书，在书上画出关键词 ）
归纳古代两河流域文明成就
世界上第一部较为完整的的成文法典
古代印度是一个历史上的地理概念，指喜马拉雅山以南的整个南亚次大陆。它包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉等国。印度的名称起源于印度河，中国古代称它为“身毒”或“天竺”。
达罗毗(pi)荼(tu)人
公元前23世纪到前18世纪
公元前324年—前187年
哈拉帕、摩亨佐・达罗遗址
阿育王（公元前273～前236年在位） ，孔雀王朝的第三代君主，通过武力征伐扩大王朝的版图，阿育王时代是孔雀王朝极盛时代。后来阿育王认识到依靠杀戮不能巩固统治，必须征服人心，于是，他放下屠刀、立地成佛，皈依佛教，从此戒除杀生。
古史籍记载，华氏城长约15公里，宽约2.8公里，城周围环有宽阔壕沟，护城墙有570座城楼和64座城门。皇宫花园养着孔雀，绿树成荫。
农业和工商业都比较繁荣，出现了许多工商业中心城市，首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。
从材料中，你能看出古印度有哪些等级？你能不能排列一个顺序？你的判断依据是什么？
杀害婆罗门者，应损毁自己，并三次投入火中；
杀1个刹帝利，应立誓守戒6年，并交出1000头母牛和一头公牛；
杀1个吠舍，应同样立誓守戒3年，并交出100头母牛和一头公牛；
杀1个首陀罗，应同样立誓守戒1年，并交出10头母牛和一头公牛。
雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。
农民、牧民、手工业者、商人
维护奴隶主利益的等级制度
非雅利安人，被征服者和贫困破产者
农业、畜牧业和商业，纳税，上供
农业、畜牧业、手工业，为前三个等级服务
“不可接触者”——贱民
不同等级的人不得通婚。
种姓制度各等级之间贵贱分明，世代相袭。
低等级的人不得从事高等级的职业。
　　低贱种姓的人如果用身体的某一部分伤害了高级种姓的人，就必须将那一部分肢体斩断；如果是首陀罗辱骂了婆罗门，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中，而高级种姓人的如果杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。　　　　　　　——《摩奴法典》
阻碍了社会不同等级间的自由流动，严重束缚了印度社会发展
贫富悬殊——富人的天堂穷人的地狱
——阿育王石柱 ——阿旃（zhan）陀石窟
早期佛教反对种姓制度，反对第一等级婆罗门的特权，适应了当时各种姓反对婆罗门特权，因而也得到国王和一些富人的支持。佛教提出“众生平等”不拒绝低种姓的人入教，教义通俗易懂，信仰的民众日益增多，一度成为印度的国教。
从佛教的主张分析为什么佛教在印度迅速发展起来？
古印度佛教最高学府那烂陀寺
公元前3世纪后，佛教开始向外传播。公元前1世纪，佛教传到中国内地。
乔达摩・悉达多（“释迦牟尼”）
“众生平等”、消灭欲望，忍耐服从、因果报应
公元前1世纪（东汉明帝67年）
1.古印度文明有其独有的历史 特征，右图所反映的是它的 A．分封制度 B．世袭制度 C．种姓制度 D．科举制度
9.在一部反映印度古代社会生活的电影中，符合印度种姓制度的史实是A．刹帝利命令婆罗门率兵出征 B．婆罗门在主持祭祀活动C．吠舍在法庭上审判犯人 　　 D．首陀罗在自家的农田里劳动